李偉

（蔡甸區(qū)新農(nóng)中學(xué) 湖北武漢 430100）

引言

教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程。也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師必須不斷地提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路。教師專(zhuān)業(yè)化是指教師在整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。時(shí)代發(fā)展與教育改革都要求教師轉(zhuǎn)型，新課標(biāo)要求教師不能只是個(gè)教書(shū)匠，應(yīng)該成為教育教學(xué)的研究者。那么，怎樣才能成為教育教學(xué)的研究者，教師如何促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展呢？“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)，離不開(kāi)讀書(shū)學(xué)習(xí)。讀書(shū)是提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的前提，是教師追求個(gè)性完美的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。讀書(shū)能使人接受教育知識(shí)，更新教育理念，提高教學(xué)技能，增長(zhǎng)教育智慧，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)；讀書(shū)能使自己的內(nèi)涵增值。當(dāng)讀書(shū)成了一種習(xí)慣，就能自覺(jué)地審視傳統(tǒng)，放眼未來(lái)，超越現(xiàn)實(shí)。我堅(jiān)信，讀書(shū)學(xué)習(xí)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效且最佳途徑與方式。[1]

教師發(fā)展現(xiàn)狀：教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程。也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教育的要求，教師必須不斷地提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路。教師專(zhuān)業(yè)化是指教師在整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)化已成為各國(guó)教育改革的一個(gè)重要趨勢(shì)。美國(guó)卡耐基教育促進(jìn)會(huì)和霍姆斯協(xié)會(huì)曾先后發(fā)表了《國(guó)家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》和《明天的教師》的報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的改進(jìn)，教育改革的重點(diǎn)應(yīng)放在師資水平的提高上?！度珖?guó)中小學(xué)教師閱讀情況調(diào)查報(bào)告》顯示：教師普遍存在讀書(shū)較少的情況，這嚴(yán)重阻礙了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。新課標(biāo)要求教師不能只是個(gè)教書(shū)匠，應(yīng)該成為教育教學(xué)的研究者。那么，怎樣才能成為教育教學(xué)的研究者？教師如何促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展呢？“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)，離不開(kāi)讀書(shū)學(xué)習(xí)。人常言道：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。但是我認(rèn)為一桶水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足今天的學(xué)生，教師必須是一汪活水。這一汪活水從哪里來(lái)？很重要的一個(gè)途徑就是讀書(shū)。只有多讀書(shū)，才會(huì)有一汪“活水”源源不斷注入到學(xué)生的心田。讀書(shū)學(xué)習(xí)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效且最佳途徑與方式。[2]

首先， 讀書(shū)是提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的前提。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是指教師參加工作以后的教育思想、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育能力的不斷發(fā)展。從理論上講，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育知識(shí)的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過(guò)讀書(shū)去積累、去總結(jié)；二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、認(rèn)識(shí)和提高，是建立在對(duì)教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上，特別是借助于教育理論觀點(diǎn)下的案例解讀，這也需要通過(guò)大量讀書(shū)并逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解與創(chuàng)意；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思、更為重要的是在教師群體中形成的合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)文化也是在不斷發(fā)展的。學(xué)校不是工廠，不以制作大量的拷貝為目標(biāo)，而應(yīng)以培養(yǎng)個(gè)性不同的人為已任。不讀書(shū)何以有健康豐富的心靈世界？因此，應(yīng)大力提倡教師讀書(shū)，自我鉆研。教師不讀書(shū)又怎能以專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)與生動(dòng)活潑的心靈進(jìn)行高質(zhì)量的交流？教師的工作性質(zhì)決定了教師離不開(kāi)讀書(shū)，讀書(shū)是教師提高自身教育專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的前提，教師應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范。讀書(shū)不僅僅是教師本人精神的需要，還是教師工作的需要。蘇霍姆林斯基指出：“教師若不讀書(shū)，若沒(méi)有書(shū)中精神生活，那么提高他教育技能的一切措施就都失去了意義?！笔聦?shí)證明“一些優(yōu)秀教師教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷充實(shí)他們的知識(shí)的大海?！?/p>

其次，讀書(shū)是教師追求個(gè)性完美的過(guò)程。作家曹文軒曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣會(huì)讓人終身受益。但我必須承認(rèn)讀書(shū)人與不讀書(shū)人就是不一樣，這從氣質(zhì)上便可以看出。而氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化成就的。讀書(shū)不僅可以培養(yǎng)人良好的氣質(zhì)，而且能讓人長(zhǎng)精神。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，靠的就是精、氣、神的支撐，而那些好書(shū)就是源源不斷提供精、氣、神營(yíng)養(yǎng)的所在。

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái)，并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。在書(shū)的世界里流連，在書(shū)的世界里陶醉，在書(shū)的世界中靜聽(tīng)自己生長(zhǎng)的拔節(jié)聲。讀書(shū)成為我生命不可或缺的、令人心曠神怡的部分。我在與書(shū)的對(duì)話中釋放了學(xué)習(xí)壓力、生活壓力所帶來(lái)的憂(yōu)郁和苦悶。書(shū)成了我的良師益友，成了可以與之竊竊私語(yǔ)的知音。讀書(shū)不僅讓我獲得了心靈的愉悅，提升了生命的質(zhì)量。讀書(shū)還改變我作為教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。肖川教授說(shuō)，教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)（或另一群）不完美的人追求完美的過(guò)程。讀書(shū)，就能讓教師日臻完美。為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求，以滿(mǎn)足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，我認(rèn)為更應(yīng)該要讀書(shū)，汲取書(shū)籍的乳汁，積淀文化內(nèi)涵。不斷增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)智慧，使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂(lè)。讀書(shū)促使我去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。

第三，讀書(shū)是教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知也無(wú)涯。書(shū)籍是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，讀書(shū)是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。教師——傳道授業(yè)解惑者，這種特殊的職業(yè)就決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。作為一名教師，在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育。熱愛(ài)讀書(shū)的教師，是社會(huì)的一筆無(wú)形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！睂W(xué)校就是一個(gè)學(xué)生在教師指導(dǎo)下讀書(shū)的空間，而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師只有把讀書(shū)活動(dòng)融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，才有助于在教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

作為一名語(yǔ)文教師，十幾年的教育教學(xué)生涯，讓我認(rèn)識(shí)到在各門(mén)學(xué)科中，語(yǔ)文是最具綜合性的，它的知識(shí)內(nèi)容涵蓋極大?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教材，較多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的課外閱讀，較多地強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生研討、評(píng)價(jià)現(xiàn)代文學(xué)作品的能力，作為教師，應(yīng)該學(xué)在學(xué)生的前列，方能對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)的作用。所以，語(yǔ)文老師應(yīng)該對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行廣泛涉獵，努力使自己成為一個(gè)“雜家”，除具有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)外，應(yīng)當(dāng)有一定的涉及美學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等學(xué)科的相關(guān)常識(shí)。正如《莊子》上說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]人民教育出版社《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》教育部師范教育司 編寫(xiě)

[2]曹文軒給《綠山墻的安妮》做的序言《一本書(shū)，就是一輪太陽(yáng)》