一歲之始（正月初一）即歲朝。古時，人們把慶賀這一特殊日子而做的插花，叫做“歲朝插花”。近兩年來，每當(dāng)春節(jié)的時候，我都會把自己創(chuàng)作的奇石“歲朝插花”作品，在農(nóng)歷正月初一這一天發(fā)給親朋好友，以一種特別的方式和內(nèi)容，祝福大家新年好。收到我的奇石“歲朝插花”的祝福，親朋好友們都很是新奇，紛紛贊美，一位好友驚嘆到：“插花是奇石啊！不可思議，太美了?！蔽业钠媸寤ǖ玫搅嗽S多點贊，它既給親友們送去了我對他們的新春祝福，又使他們感受了奇石的奇美，同時也讓我收獲了歡樂，體驗了玩石賞石的成就感，那種感覺用陜西土話形容和表達就是：美忒忒了！

我為什么會喜歡上用奇石創(chuàng)作“歲朝插花”呢？幾年前的一天，我看到一本收藏書籍，上面介紹了“歲朝插花”和清供，讓我這個對此方面有點孤陋寡聞的人大開眼界。原來，在中國古代，人們把農(nóng)歷正月初一，叫作元日，也叫歲朝。《尚書大傳》對之釋曰，“歲之朝，月之朝，日之朝，故稱三朝”，指的正是農(nóng)歷正月初一。在我國傳統(tǒng)文化中，在一年初始，在新春佳節(jié)，人們有許多習(xí)俗，比如吃團圓飯、點旺火、貼春聯(lián)、放鞭炮……舊時還有許多地方和人家，每逢此時，還插上一瓶花，并與一些食品一起放置，供奉于堂上，以招祥祈福、禮神祭祖。對供奉用的插花，人們就稱作為“歲朝插花”，也叫“歲朝供花”。如今，由于社會和人們生活環(huán)境的改變，歲朝之時，禮神祭祖的習(xí)俗已淡化和消失，“供花”這一形式也遠離了老百姓的生活，但是，每逢新春之始，農(nóng)歷春節(jié)，人們慶賀新春，清掃房屋、貼窗花、掛彩燈等裝飾美化居室，歡渡美好節(jié)日的習(xí)俗卻沒有變，特別是近年來，由于人們生活水平的提高，每逢過年，紛紛用鮮花裝點居室、祝福美好生活的現(xiàn)象已十分普遍。因此，“歲朝插花”的形式，實際上又在各地、各族人民的生活中悄然興起了。當(dāng)然，它的意義已與舊時不再相同，大家插上幾束應(yīng)時節(jié)的花卉，裝點美化自己的工作、生活空間和居室，悅?cè)藧偧海瑫r也將辭舊迎新的美好期盼和隨緣、珍重的生活哲理，寄予和融入到一瓶花中，“插下”新一年的家庭、個人念想與美好愿望，此方式美哉、樂哉！

了解了“歲朝插花”，聯(lián)想到現(xiàn)今人們對節(jié)日插花的喜愛，加上自己的藏石中有一些花的象形奇石，我便有了嘗試用奇石創(chuàng)作“歲朝插花”的念頭。我深知，好的、成功的創(chuàng)作，必須有一定的理論指導(dǎo)。我從兩方面開始充實“理論”：一是開始收集學(xué)習(xí)有關(guān)“歲朝插花”的傳統(tǒng)知識。

原來在中國古代，文人雅士們特別注重精神享受，他們都是那類在零星鎖碎的日常生活中總能孕育出花園里五顏六色的妍麗，也可以滋養(yǎng)出原野上星星點點淡雅的人們。日常清枯寡淡的生活中，他們總能惹出些許雅致來，因此，有了“歲朝清供”與“歲朝插花”。所謂“清供”，又稱“清玩”，是以尋常素淡之物供奉于年之初始之日。舊時的文人墨客在歲朝之日，自有許多閑情逸趣，他們或在案頭擺上古瓶、古尊、字畫、蔬果，插上應(yīng)節(jié)時令的花草，或放上吉祥物件等，以表達迎新、贊春的美好心情。在歷代的詩畫中稱之為“歲朝清供”。“歲朝清供”作為文人生活的雅趣，造就了藝術(shù)特別的題材門類，并在歷史的長河中，逐漸發(fā)展成了詩、書、畫，圖文并茂的典型文人畫。明人陳繼儒在《小窗幽記》中不無感慨地說：“年中插花，盆中養(yǎng)石，雖是尋常供具，實關(guān)幽人性情，若非得趣，個中布置，何能生致”。舊時的“歲朝清供”講究頗多，現(xiàn)今我們在古人畫中看到的“歲朝清供”圖，從其讀到的是它給人以祥和、歡樂的感受和祈福的心愿，同時，還領(lǐng)略了畫家高雅的審美情趣和深厚的文化素養(yǎng)。

再是關(guān)注和學(xué)習(xí)插花方面的常識。

我得知，我國的傳統(tǒng)插花有四大類形式：即文人插花、佛前供花、民間插花、宮廷插花。其中，佳作都是以文人為主。古代插花需要重“三境”：心境、情境和物境。文人插花往往追求雅致，因此，一般不會超過四種顏色，不同季節(jié)，也有不同的插花方式。在古代中國，插花被視為“酷者”的藝術(shù)。它需要仔細品味，用心體悟，用崇敬之心來創(chuàng)作。唐代羅虬在《花九錫》中對插花進行了概述“一、重頂帷（障風(fēng)）；二、金剪刀（剪折）；三、甘泉（浸）；四、玉缸（貯）；五、雕文臺座（安置）；六、畫圖；七、翻曲；八、美醑（賞）；九、新詩（詠）”。插花與繪畫、詩歌、文學(xué)等古典藝術(shù)有著異曲同工之妙，通過這樣方式，能讓人們涉獵很多東西，向外可以看到一個廣闊無垠的世界，向內(nèi)可以看到深遂無比的內(nèi)心世界。比如在我們中國，愛情之花是芍藥，“兩情相悅，贈之以芍藥”；母親之花是忘憂草，它種在家門口，希望游子能忘記憂傷；還有牽?；?，別名朝顏……我們的祖先把花卉取名取的多么美??！花美需人賞，自然，賞也是有講究、有方法的。如隋唐時期，欣賞插花講究邊飲美酒，邊聽樂曲，還不時即興詠詩，融插花、生活與娛樂于一體，這種鑒賞方式稱為“酒賞”。到明代時，袁宏道對插花的審美要求更高一層，將插花與品茗相結(jié)合，謂之“茗賞”，這與之前朝代大異其趣，其注重品位，即賞花要花品兼得，重清香幽美之情趣和韻味等。在各種形式的花賞中，以“茗賞”最高雅?！皻q朝插花”和文人插花都十分講究，非常儒雅，是古代文人士大夫們的一種對美的追求的體現(xiàn)與再現(xiàn)，更是一種藝術(shù)。當(dāng)了解了這些“歲朝插花”的傳統(tǒng)和傳統(tǒng)插花知識后，使我更加衷情于“玩”奇石“歲朝插花”了。

經(jīng)過“理論”的準(zhǔn)備后，我開始了奇石“歲朝插花”的創(chuàng)作。根據(jù)奇石的固有特點，參照古代“歲朝插花”的傳統(tǒng)形式，我把彰顯奇石特色、遵循傳統(tǒng)、吸納當(dāng)今理念和元素等要素緊密相結(jié)合，確定了創(chuàng)作“歲朝插花”，以低花、堆花、花籃式為主；選用插花花瓶，力求要用天然成型之物，最好也是奇石的，以彰顯天然成趣之美。

我創(chuàng)作的首個奇石“歲朝插花”作品是“自由花”式的。為了能搞好第一個“歲朝插花”的創(chuàng)作，我從存放的藏石中找出了早期收藏的幾個奇石花朵來，在花的四周又給它們粘上了綠碧玉的奇石葉子，還別說，那些奇美的奇石花骨朵，在裝扮上綠碧玉的葉子后，更加奇美，并“鮮活”了起來，只見那奇石花朵楚楚動人，甚顯嬌艷、嫵媚。我從中選了三個精美的奇石花作為“自由花”式插花的主要“基材”，用枝條粘了狀似柳芽的白色、黃色瑪瑙小石，做出了插“自由花”用“銀芽柳”輔材， 拿自己收藏的一個瑪瑙花瓶作花插，經(jīng)過精心布局，在瑪瑙花的花插中插出了一個由黃、紅、白三朵不同顏色的花兒和六支“銀芽柳”合數(shù)為九的“自由花”式的“歲朝插花”，它正合了中國人三、六、九向上走的吉祥寓意。

初創(chuàng)作品出來后，按照自己創(chuàng)作奇石作品的慣例，一面請夫人欣賞奇石插花，征詢她的意見，一面又拍了照片，發(fā)給石友老楊等，請他們評價，以便進一步修改完善，大家看后都感覺不錯。春節(jié)時，當(dāng)它帶著我的祝福發(fā)到親友圈時，親朋好友紛紛點贊。第一次創(chuàng)作奇石“歲朝插花”的“成功”，給我?guī)砹撕芏嗟臉啡ぃM一步激發(fā)了我“玩”奇石“歲朝插花”的興致，接著又構(gòu)思創(chuàng)意了一些新的插花體裁，其中，最讓我費心費力的就是創(chuàng)作的一個堆花式“歲朝插花”作品了。那是2016年初開始構(gòu)思要創(chuàng)作的一個作品，為了搞好它，創(chuàng)作構(gòu)思出來后，我聽了夫人和石友老楊的意見，他們給了我一些中肯的建議。我創(chuàng)作的總體意向是搞一個大氣的花籃、堆花式的“歲朝插花”，插花的花朵要豐富、豐滿，花形靈動，花色五彩繽紛，彰顯氣勢，體現(xiàn)滿是春色，滿是彩（財）氣……可想法總歸是想法，實際創(chuàng)作的難度還是很大的，最主要的是在石市上要想淘到我自己確定的“高顏質(zhì)”標(biāo)準(zhǔn)的奇石花朵兒，真是太難了，但再難我都不改初心，堅持著自己的目標(biāo)，努力完成自己的作品。今年十一假日，我還特意去了左旗趕了展會。功夫不負有心人，在2017年新春來臨之際，我終于完成了第一個大的堆花式奇石“歲朝插花”作品（圖一），作品有大小各式象形花兒，如牡丹、菊花、玫瑰、喇叭花等數(shù)種花三十多朵，花瓶是自己收藏多年的一個清代青花瓷罐，古董加奇石花兒的巧妙結(jié)合，別有韻味，我又為恭賀親朋好友們2017年的新春歲朝，準(zhǔn)備了“滿是彩（財）氣”的祝福。后期我擬創(chuàng)作主題為“奇花現(xiàn)（獻），滿堂彩（堂財）”“歲朝插花”作品，但愿自己的這個作品能在2018年新春前完成并奉獻給親朋好友，讓大家通過“奇石插花”這個平臺，進一步欣賞奇石、奇石之花的絕美和奇雅，感受生活的美好。