□ 陳新亞

書法生活化

□ 陳新亞

“書法生活化”意即通過(guò)更多的日常書寫，把這種隨時(shí)的書寫和書法藝術(shù)關(guān)聯(lián)起來(lái)，又反過(guò)來(lái)讓書法更多的接近日常書寫，這樣你的身體就會(huì)獲得更多和種種書寫材料之間接觸的可能性。在這種種接觸過(guò)程中，你就會(huì)立體地體會(huì)書寫這件事周邊的一些關(guān)系和性狀。在這種情況下，你的書寫、你的書法才能進(jìn)入“道”的范圍，漸合乎“書道”。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你的個(gè)人的筆性發(fā)揮也將更加有機(jī)、更加充分和自然。近代以來(lái)的鋼筆、電腦這些工具，讓我們很少接觸毛筆了，所以我們要盡量多地回到毛筆的狀態(tài)。

陳新亞 心經(jīng) 紙本 2015年款識(shí)：乙未冬，木瓜新亞八分園書。鈐?。禾I陽(yáng)陳氏（朱） 木瓜（白）

其實(shí)，“生活化”就是希望通過(guò)把書寫落實(shí)到日常生活里面，讓我們有更多的書寫實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐的積累，量的積累，達(dá)到本質(zhì)的升華。有人作了一個(gè)歸納，說(shuō)學(xué)一門手藝要一萬(wàn)個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練。有這個(gè)基本的量，才可能達(dá)到一個(gè)比較熟練的程度。而中國(guó)的書法藝術(shù)，由于它涵容、寄存了幾千年文人、藝術(shù)家的思維和感覺(jué)在里面，你僅僅在業(yè)余時(shí)間或某一個(gè)階段來(lái)進(jìn)行毛筆訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是不能在手和筆之間建立內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，即不能達(dá)到信筆、信手的書寫狀態(tài)。當(dāng)你不讓筆、不讓手來(lái)寫字，只用腦子和眼睛來(lái)控制寫字，是不行的。如果我們要立志做一個(gè)書法家的話，就應(yīng)該充分地找更多的時(shí)機(jī)去動(dòng)用毛筆，在生活過(guò)程中慢慢地發(fā)現(xiàn)、提煉自己筆墨上的某一種個(gè)性和風(fēng)格。

我曾經(jīng)寫過(guò)一個(gè)小文章《勿先天成》，就是說(shuō)，你不按季節(jié)生長(zhǎng)，這個(gè)菜，它肯定營(yíng)養(yǎng)、本質(zhì)都發(fā)生變化。你給他肥料，讓它生長(zhǎng)快，人工加速它的進(jìn)度，就會(huì)影響它的品質(zhì)；陽(yáng)光少了，也會(huì)影響它的品質(zhì)。寫字也是這樣，應(yīng)是一個(gè)“合作”的過(guò)程—“合作”就不光是主人在寫字。今天很多人寫字只考慮怎么樣控制毛筆，其實(shí)毛筆是不能控制的，是應(yīng)該彼此適應(yīng)的。你適應(yīng)了毛筆，放松毛筆，毛筆才能發(fā)揮它的性能。如果任何時(shí)候都要毛筆適應(yīng)你的話，那這個(gè)毛筆是被動(dòng)的。再比如紙，古人講“弱紙用強(qiáng)筆，強(qiáng)紙用弱筆”，互相有個(gè)相生相克的作用。你如果對(duì)這個(gè)筆性不熟悉，就像我們種莊稼一樣，你怎么栽種都不行。當(dāng)你在寫字，看上去好像是簡(jiǎn)單的寫字，但這里面有筆、有墨、有紙，還有你要寫的詩(shī)和文。這些東西，對(duì)你都有作用和反作用，你如果能知道它們的規(guī)律，你自己也很放松，這個(gè)時(shí)候?qū)懀P會(huì)發(fā)揮它的作用，使轉(zhuǎn)過(guò)程中、提按過(guò)程中會(huì)帶出一些非你意志所控制的點(diǎn)畫品質(zhì)、點(diǎn)畫外形，或者是某個(gè)非常恰當(dāng)?shù)囊庀蛐赃B帶，這就成了你書法作品形體的一個(gè)生發(fā)的部分。當(dāng)你很自然地書寫時(shí)，這生發(fā)的部分一定很美。

中國(guó)人講究體驗(yàn)，寫字其實(shí)也是一樣。如果始終把自己捆在自己的那個(gè)觀念里，不讓自己的身體去驗(yàn)證，也就是把你身體自由的動(dòng)作，捆在你所想象的那個(gè)“美”里面，它就不能解放，不能自然生發(fā)。讓身體去感，讓身體去味，而不是用腦子想，也不是只用心悟。中國(guó)古代書論中有很多都是感，千言萬(wàn)語(yǔ)歸作一句話，但這一句話可能要另一個(gè)人一輩子才能知道它的好。如古人說(shuō)“人書俱老”，是要寫一輩子字、讀一輩子書、行過(guò)萬(wàn)里路之后，才可能到達(dá)的一種“人書一體”的境界。若只是想當(dāng)然地認(rèn)為隨隨便便寫幾個(gè)字，到七老八十也就“人書俱老”了，那怎么可能？所以，這個(gè)“體”是很重要的。

這幾年在山里生活，整個(gè)人都放松下來(lái)，就慢慢地覺(jué)得，很多事情可以不去做，比如說(shuō)應(yīng)酬。寫字其實(shí)也是一個(gè)很大的應(yīng)酬，就是說(shuō)你要有意地讓“新”的東西表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)你沒(méi)有這個(gè)東西時(shí)，原來(lái)腦子里想表現(xiàn)的東西，筆頭上就不管了。腦子就不想考慮這些“新”的東西，手頭就很放松，隨意寫，這樣就達(dá)到一個(gè)“簡(jiǎn)化”的效果，就是原來(lái)很多想表現(xiàn)的東西、思想的部分、觀念的東西，就去掉了，剩下筆墨之間的切磋，它們之間的當(dāng)下的應(yīng)變是非意識(shí)化的。真正的一個(gè)人想要達(dá)到一種新風(fēng)格，并不是能夠設(shè)計(jì)的，它往往是環(huán)境和日常生活、心理節(jié)奏改變之后，讓你放松下來(lái)，自然地寫出來(lái)的。這個(gè)時(shí)候才能真正地出新，或者說(shuō)形成個(gè)性化的風(fēng)格，其中蘊(yùn)含著本真的生命跡象。如《祭侄稿》《蘭亭序》，它都是在單位時(shí)間里面，連續(xù)不斷地進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)作（即寫文章，并不是為寫字），不需要中間過(guò)多的對(duì)筆法與字形的“構(gòu)思”。它是當(dāng)下的完成，這就需要書法家平時(shí)要有很多的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的目的是要讓身體和你演奏過(guò)程中的那些所要表現(xiàn)的東西形成高度一致。作為一個(gè)書法家，它不是關(guān)在家里，然后慢慢地“描繪”一幅作品，而是要求你達(dá)到一種“無(wú)意”的書寫，即蘇東坡說(shuō)的“無(wú)意于佳乃佳”。

陳新亞，1962年生于湖北蘄春。1983年畢業(yè)于湖北師范學(xué)院中文系。曾為書法報(bào)社副總編輯、《書法報(bào)》執(zhí)行主編?，F(xiàn)為滄浪書社社員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)草書專業(yè)委員會(huì)委員、湖北省書法家協(xié)會(huì)草書委員會(huì)主任。出版有《陳新亞行楷書韓愈詩(shī)六首》《草書十講》等。

責(zé)任編輯：陳春曉

陳新亞 柳永《玉蝴蝶》 紙本 2014年款識(shí)：柳永《玉蝴蝶》。癸巳歲杪，木瓜新亞于八分園書。鈐印：會(huì)龍池村人（朱）

陳新亞 曹丕《與吳監(jiān)書》 紙本 2010年款識(shí)：庚寅初夏，陳新亞錄。鈐?。宏愋聛嗐b（白） 蓮子（朱） 心香（朱）

陳新亞 鮑恂題《吳仲圭平遠(yuǎn)圖》 紙本 2014年款識(shí)：明人鮑恂題《吳仲圭平遠(yuǎn)圖》。癸巳秋夜，木瓜新亞八分園。鈐?。盒聛啠ㄖ欤?蘄春陳氏（朱）

陳新亞 古詩(shī)詞兩首 紙本 2010年款識(shí)：時(shí)庚寅正月，于江夏之湖上居。水鳴陳新亞書。鈐?。宏愋聛嗐b（白） 大別子（朱）

陳新亞 孟郊詩(shī) 紙本 2016年款識(shí)：歲在丙申暮春谷雨，大晴，天朗氣清也。讀唐人集子即錄焉。木瓜新亞于達(dá)摩峰下八分園。鈐?。耗竟闲聛啠ò祝?蘄春陳氏（朱）