李鵬

（山西社會主義學(xué)院，山西太原030001）

正確認(rèn)識和看待社會主義運(yùn)動的曲折歷程

李鵬

（山西社會主義學(xué)院，山西太原030001）

社會主義運(yùn)動作為一種世界性政治運(yùn)動，從19世紀(jì)40年代至今，經(jīng)歷了無數(shù)次挫折和低潮。從歷史和現(xiàn)實結(jié)合的角度，認(rèn)真總結(jié)和回顧世界社會主義運(yùn)動歷程，正確認(rèn)識社會主義運(yùn)動的曲折性和復(fù)雜性，有助于我們進(jìn)一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)堅持和發(fā)展中國特色社會主義的自覺性。

社會主義；社會主義運(yùn)動；曲折歷程

習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)?！鄙鐣髁x作為一種思想，在西方最早產(chǎn)生于16世紀(jì)的英國，以莫爾發(fā)表的《烏托邦》為代表，反映了當(dāng)時人們對資本主義私有制和原始積累的嚴(yán)重不滿，對財產(chǎn)共有、沒有剝削、沒有壓迫、人人平等美好社會的憧憬。社會主義思想從提出到現(xiàn)在，經(jīng)歷了六個歷史階段：空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國成立后中國共產(chǎn)黨對社會主義的探索和實踐，中國共產(chǎn)黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。正確認(rèn)識和對待社會主義發(fā)展進(jìn)程中的復(fù)雜性和曲折性，對于我們進(jìn)一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)堅持和發(fā)展中國特色社會主義的自覺性，為決勝全面建成小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗，具有重要的激勵和啟示作用。

一、“社會主義”和社會主義運(yùn)動

“社會主義”作為一種社會理想，反映的是人們對社會現(xiàn)實的不滿、對美好社會的憧憬，充滿著理想主義和幻想主義的成分。比如，西方古希臘時期柏拉圖的《理想國》中描述的完美城邦，16世紀(jì)莫爾的《烏托邦》里論述的人人平等、沒有壓迫、美好至極的新島，中國《禮記·大同篇》描述的大同世界以及晉代陶淵明《桃花源記》中記述的世外桃源等等。

“社會主義”作為一種社會制度和意識形態(tài)，主要是相對于資本主義制度和意識形態(tài)而言的。在社會制度安排上，社會主義不同于資本主義的三權(quán)分立、多黨競爭、分權(quán)自治等，它實行的是議行合一、一黨領(lǐng)導(dǎo)、集中統(tǒng)一的制度形式；在意識形態(tài)上，不同于資本主義形式上的自由、平等、博愛以及財產(chǎn)私有制，社會主義強(qiáng)調(diào)的是實質(zhì)上的公平、正義、民主，生產(chǎn)資料公有制、實現(xiàn)共同富裕，等等。這些可以統(tǒng)稱為社會主義原則。

社會主義運(yùn)動主要是指19世紀(jì)40年代馬克思、恩格斯等人領(lǐng)導(dǎo)的世界無產(chǎn)階級運(yùn)動，以及馬克思、恩格斯逝世后，列寧、斯大林等一批社會主義后繼領(lǐng)袖（包括中國的毛澤東、鄧小平等）所進(jìn)行的社會主義革命、建設(shè)和改革運(yùn)動。運(yùn)動的主要目的就是要建立社會主義制度，實現(xiàn)上述社會主義原則。

二、社會主義運(yùn)動的曲折發(fā)展進(jìn)程

社會主義運(yùn)動自19世紀(jì)40年代以來，整體上經(jīng)歷了馬克思、恩格斯等人領(lǐng)導(dǎo)的世界無產(chǎn)階級運(yùn)動，列寧、斯大林等領(lǐng)導(dǎo)的“十月革命”和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)、東歐、中國、朝鮮、古巴、越南等國家組成的社會主義陣營，20世紀(jì)八九十年代蘇聯(lián)解體、東歐劇變，20世紀(jì)90年代以來中國、古巴、越南、朝鮮等國家對本國社會主義所進(jìn)行的改革以及當(dāng)前中國特色社會主義的崛起等幾個時期。其間既有蓬勃發(fā)展的高潮時期，也有遭受挫折的沉寂階段，經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難曲折。

（一）馬克思、恩格斯時期的社會主義運(yùn)動

馬克思、恩格斯時期的社會主義運(yùn)動主要以無產(chǎn)階級爭取自身權(quán)利和奪取政權(quán)統(tǒng)治為主，體現(xiàn)著早期社會主義運(yùn)動的曲折性。從19世紀(jì)40年代到19世紀(jì)末，世界無產(chǎn)階級革命先后經(jīng)歷了歐洲革命的興起、歐洲革命形勢的高漲、巴黎公社起義建立無產(chǎn)階級政權(quán)，再到起義遭受失敗。其間出現(xiàn)過兩次高潮，一次是1848的歐洲革命，一次是1871年的巴黎公社起義。這兩次運(yùn)動對歐洲各國無產(chǎn)階級革命起了巨大的鼓舞激勵作用。然而，在封建主義和資本主義的雙重鎮(zhèn)壓下，歐洲革命很快失敗了，無產(chǎn)階級運(yùn)動進(jìn)入低潮?！鞍屠韫纭币灿捎谛律鸁o產(chǎn)階級缺乏執(zhí)政經(jīng)驗以及國內(nèi)外反動勢力的聯(lián)合絞殺，僅僅存在了72天。

面對歐洲無產(chǎn)階級運(yùn)動的勝利和失敗，馬克思、恩格斯既不欣喜若狂，也不悲觀失望，而是理性對待、冷靜思考，科學(xué)總結(jié)了運(yùn)動失敗和成功的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了一些關(guān)于社會主義運(yùn)動曲折性的正確認(rèn)識。馬克思、恩格斯站在歷史唯物主義和辯證唯物主義的高度，闡述了人類社會的發(fā)展規(guī)律：“自然和人類社會的辯證發(fā)展,都是一個經(jīng)過一切迂回曲折和暫時退步而由低級到高級的前進(jìn)運(yùn)動過程。前進(jìn)、中止或倒退、迂回、再前進(jìn),這種曲折發(fā)展的過程不斷地發(fā)生、再現(xiàn),推動著事物螺旋式地上升。沒有曲折的直線運(yùn)動是不可能的。同樣，對于社會主義工人運(yùn)動來說，也是如此?！泵看芜\(yùn)動失敗“看起來仿佛社會現(xiàn)在忽然落到它的出發(fā)點后面去了,實際上社會還只是在為自己制造革命所必需的出發(fā)點,創(chuàng)造為保證現(xiàn)代革命能具有嚴(yán)重性質(zhì)所絕對必需的形勢、關(guān)系和條件”，“無產(chǎn)階級實現(xiàn)自己解放的道路是非常艱難曲折的，這種曲折性是一個客觀的存在,是不可能僅僅憑熱情和愿望就能消除的”。

在歐洲無產(chǎn)階級運(yùn)動處于低潮時期，馬克思、恩格斯依然堅信無產(chǎn)階級運(yùn)動的光明前景，堅持社會主義的基本目標(biāo)，堅信“歷史發(fā)展的規(guī)律必然導(dǎo)致資本主義的滅亡”。未來的社會主義社會并不是憑空幻想，而“是資本主義社會本身的最后產(chǎn)物”，“無論發(fā)生什么曲折，出現(xiàn)什么情況，都要堅持不放棄這種基本的目標(biāo)”。革命導(dǎo)師的這種態(tài)度和精神，對于我們今天正確認(rèn)識和對待社會主義運(yùn)動的曲折性，依舊具有重要的現(xiàn)實意義。

（二）列寧時期的俄國“十月革命”和社會主義建設(shè)

列寧是繼馬克思、恩格斯之后的又一位偉大的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖。他創(chuàng)立了俄國布爾什維克黨，領(lǐng)導(dǎo)了俄國“十月社會主義革命”，締造了世界上第一個社會主義國家——蘇聯(lián)，繼承和發(fā)展了馬克思主義，形成了列寧主義理論。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國“十月革命”和社會主義建設(shè)時期也遇到了很多艱巨的困難和挫折。在發(fā)動“十月革命”前，布爾什維克黨內(nèi)就是否發(fā)動社會主義革命形成了斗爭性意見，多數(shù)人不主張發(fā)動革命，不贊成“一國社會主義理論”，對此列寧進(jìn)行了異常艱苦的理論斗爭工作。他結(jié)合當(dāng)時的世界形勢和俄國實際，指出“當(dāng)前的俄國已成為帝國主義鏈條上最薄弱的一環(huán)”，提出了“社會主義可能在一國或數(shù)國首先勝利”的理論，并對布爾什維克的其他領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了耐心的說服、教育，最終促成了俄國十月社會主義革命的發(fā)動和勝利。十月革命勝利后，列寧當(dāng)選為人民委員會主席。他領(lǐng)導(dǎo)俄國人民在非常艱苦的條件下，采取“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”，粉碎了帝國主義的三次武裝進(jìn)攻和國內(nèi)叛亂，使蘇俄的政治、經(jīng)濟(jì)和各項社會建設(shè)逐步走上了正軌。戰(zhàn)爭結(jié)束后，由于災(zāi)荒，戰(zhàn)時實行的余糧收集制激起了農(nóng)民的普遍反抗，各地不時發(fā)生農(nóng)民暴動。再加上當(dāng)時對社會主義建設(shè)的長期性和復(fù)雜性估計不足，布爾什維克中央在指導(dǎo)思想上急于超階段地直接實行社會主義，在貿(mào)易、工會等問題上所采取的一些措施激起了人民的普遍反抗，發(fā)生了彼得格勒騷動和喀瑯施塔得水兵叛亂事件，新生的蘇維埃政權(quán)重新出現(xiàn)了危機(jī)。面對這些困難和危機(jī)，列寧同志領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃人民委員會其他成員進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究，實行了“新經(jīng)濟(jì)政策”，使蘇維埃國家的經(jīng)濟(jì)順利恢復(fù)起來，工農(nóng)聯(lián)盟得到了鞏固。

列寧的一生是奮斗實踐社會主義的一生。他注重實際調(diào)查，善于把馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義與蘇俄實際相結(jié)合，從實際出發(fā)，及時靈活地調(diào)整各項政策、措施。他在異常艱苦的條件下帶領(lǐng)蘇聯(lián)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，晚年病重期間還口授了“政治遺囑”，系統(tǒng)地闡述了在政治、經(jīng)濟(jì)落后的國家如何進(jìn)行社會主義建設(shè)的一系列科學(xué)思想和主張，對后來其他國家的社會主義建設(shè)起到了積極指導(dǎo)作用。

（三）斯大林的蘇聯(lián)社會主義模式

列寧逝世后，斯大林逐漸成為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人，開始領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)進(jìn)行社會主義建設(shè)。為了鞏固新生的社會主義政權(quán)，應(yīng)付可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭，盡快實現(xiàn)工業(yè)化，斯大林取消了新經(jīng)濟(jì)政策，轉(zhuǎn)而采取一種高度集中或高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)體制，史稱“斯大林模式”。經(jīng)濟(jì)上，通過國家權(quán)力，全面干預(yù)和管理國民經(jīng)濟(jì)各個部門，通過指令性計劃集中配置資源，排斥市場和價值規(guī)律，政府通過計劃確定全社會的“產(chǎn)、供、銷”和企業(yè)的“人、財、物”等。政治上，實行高度集中的以黨代政領(lǐng)導(dǎo)體制和自上而下的干部委任制、終身制，以人治代替法治，長官意志盛行，民主法制遭到破壞，黨和國家缺乏有效的人民監(jiān)督體制。

“斯大林模式”的實行，推動了社會主義生產(chǎn)力的高速發(fā)展，迅速實現(xiàn)了蘇聯(lián)的工業(yè)化，促進(jìn)了社會主義制度在蘇聯(lián)的鞏固和發(fā)展，確保了蘇聯(lián)重工業(yè)、特別是國防工業(yè)的發(fā)展，為處于帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，它違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，沒有根據(jù)不斷發(fā)展的生產(chǎn)力水平適時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。它忽視社會主義的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集約化、一體化趨勢，不按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，長期執(zhí)行指令性計劃，樣樣管、統(tǒng)統(tǒng)包，壓制了地方和企業(yè)的積極性，影響了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，不可避免地、越來越嚴(yán)重地阻礙了生產(chǎn)力的提高和蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。斯大林及之后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，又強(qiáng)行把這一模式硬搬到其他社會主義國家，對這些國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了嚴(yán)重的消極影響，為后來的東歐劇變和蘇聯(lián)解體埋下了隱患。

（四）東歐國家的社會主義建設(shè)和改革

二戰(zhàn)期間，在蘇聯(lián)紅軍和蘇聯(lián)社會主義強(qiáng)有力的援助下，東歐的南斯拉夫、阿爾巴尼亞、保加利亞、匈牙利、波蘭、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞和民主德國相繼脫離了資本主義體系，走上了社會主義道路。

在社會主義建設(shè)初期，東歐各國在蘇聯(lián)的援助下，以蘇聯(lián)社會主義模式為參照，通過加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)開展工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動，迅速恢復(fù)了國內(nèi)政治秩序，實現(xiàn)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)增長，推動了國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。但是，照搬蘇聯(lián)社會主義模式的教條主義錯誤，也給東歐各國造成了不少消極后果：經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)、輕、重比例失調(diào)，人民生活未能得到應(yīng)有的提高，抑制了生產(chǎn)力的發(fā)展；政治上，追隨蘇聯(lián)大搞個人崇拜和階級斗爭擴(kuò)大化，打擊迫害要求改革、主張走獨立自主道路的干部群眾，再加上蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義，肆意干涉其他國家內(nèi)政，導(dǎo)致東歐各國社會矛盾重重。為了解決國內(nèi)各種矛盾、擺脫蘇聯(lián)社會主義模式的束縛，從20世紀(jì)50年代中期起，東歐各社會主義國家相繼進(jìn)行了改革，南斯拉夫選擇了“社會主義自治”道路；波蘭在“波茲南事件”后，哥穆爾卡進(jìn)行了全面的政治經(jīng)濟(jì)改革；匈牙利“十月事件”后，卡達(dá)爾上臺推行了漸進(jìn)式經(jīng)濟(jì)體制改革；捷克斯洛伐克的杜布切克領(lǐng)導(dǎo)了被稱之為“布拉格之春”的改革；等等。但由于蘇聯(lián)的干涉以及改革自身的諸多失誤，這些改革均以失敗告終，到80年代末釀成了東歐劇變。

東歐國家在戰(zhàn)后很短的時期內(nèi)迅速恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，并取得了社會主義建設(shè)的偉大成就，充分說明了社會主義的強(qiáng)大生命力、社會主義制度的巨大優(yōu)越性，也證實了蘇聯(lián)社會主義模式的積極作用。東歐國家的社會主義改革遭遇諸多挫折，說明社會主義是一個新生事物，其產(chǎn)生和發(fā)展絕不會一帆風(fēng)順；實現(xiàn)社會主義，無論在政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)以及在處理社會主義國家之間關(guān)系上，都有許多有待解決和需要探索的問題；社會主義建設(shè)和改革必須從本國實際出發(fā)，絕不能盲目地照抄、照搬別國經(jīng)驗和模式，必須立足本國實際，把科學(xué)社會主義的普遍真理和本國國情相結(jié)合，實現(xiàn)社會主義的本土化、民族化。

（五）蘇聯(lián)解體、東歐劇變與社會主義運(yùn)動的失敗

斯大林之后，蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)先后經(jīng)歷了赫魯曉夫時期和勃列日涅夫時期，這兩個時期的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人針對斯大林時期的蘇聯(lián)社會主義建設(shè)模式和存在的突出問題，分別在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面進(jìn)行了改革，但是由于改革的方向和措施失當(dāng)，均沒有取得預(yù)期成果。到20世紀(jì)80年代中期，蘇聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)已處于嚴(yán)重的困境當(dāng)中。1985年3月，戈爾巴喬夫接任蘇共中央總書記，發(fā)起所謂的“民主化、公開性和新思維”運(yùn)動，試圖建立人道的、民主的社會主義。在指導(dǎo)思想上推行多元化，在政治上推行多黨制和議會政治，在經(jīng)濟(jì)上推行私有化，在軍隊建設(shè)上推行非黨化、非政治化。戈爾巴喬夫的改革嚴(yán)重背離科學(xué)社主義原則，削弱和放棄了蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位，導(dǎo)致蘇聯(lián)親西方的反對派趁勢崛起、社會動蕩加劇、政變事件突發(fā)、15個加盟共和國紛紛獨立，蘇聯(lián)解體。與此同時，由于蘇聯(lián)的肆意干涉以及西方和平演變政策的滲透，波蘭、保加利亞、匈牙利、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、德意志民主德國、南斯拉夫、阿爾巴尼亞等東歐國家的共產(chǎn)黨和工人黨也在較短時間內(nèi)紛紛喪失政權(quán)，社會制度發(fā)生根本性變化。

蘇聯(lián)解體和東歐劇變是20世紀(jì)國際政治生活中的一個重大事件，它的發(fā)生是各種因素錯綜復(fù)雜、相互作用、形成合力的結(jié)果，而主要原因是蘇聯(lián)、東歐的社會主義改革偏離了正確的軌道，違背了科學(xué)社會主義的基本原則，背離了社會主義方向，直接葬送了社會主義的全部成果，釀成了社會主義歷史上空前的“劇變”，其留下的教訓(xùn)是非常深刻的。

蘇聯(lián)解體、東歐劇變使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動遭受重大挫折，使世界社會主義運(yùn)動進(jìn)入低潮。但它并不能說明社會主義運(yùn)動的失敗，或者社會主義歷史進(jìn)程的終結(jié)，充其量只是證明了蘇聯(lián)社會主義模式的失敗。蘇東劇變之后，中國、古巴、越南、朝鮮等社會主義國家紛紛開始對本國的社會主義進(jìn)行改革，并在較短的時間內(nèi)取得了顯著成就。特別是中國，在堅持科學(xué)社會主義原則的基礎(chǔ)上，把馬克思主義的基本原理同時代特征和本國的歷史實踐相結(jié)合，走出了一條中國特色社會主義的民族復(fù)興之路。

（六）中國特色社會主義的崛起

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索和理論總結(jié)，是科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一和生動展現(xiàn)。

從時間上看，中國特色社會主義大致可以分為改革開放前和改革開放后兩個歷史階段。1956年，社會主義改造基本完成后，社會主義制度在中國基本建立。以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為借鑒，獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路”。但是，由于黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的經(jīng)驗不多、對形勢的分析和對國情的認(rèn)識有偏差，犯了把階級斗爭擴(kuò)大化、在所有制問題上急于求純和在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成的錯誤，使探索出現(xiàn)了很多失誤和曲折。

1978年黨的十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，作出“把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實行改革開放”的歷史性決策，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時代要求和人民期待，以巨大的政治勇氣和理論勇氣推進(jìn)改革開放，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功地把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央成功地在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在新中國成立特別是改革開放以來取得的重大成就基礎(chǔ)上，使黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，推動中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

在世界社會主義運(yùn)動陷入低潮、“社會主義失敗論”“社會主義歷史終結(jié)論”甚囂塵上的關(guān)鍵時刻，中國共產(chǎn)黨高擎中國特色社會主義大旗，繼續(xù)堅持改革開放，取得了舉世矚目的發(fā)展成就，創(chuàng)造了“中國奇跡”，充分彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性。中國特色社會主義不斷取得的重大成就，意味著社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)和活力并不斷開辟發(fā)展新境界，意味著中國特色社會主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)煥發(fā)出勃勃生機(jī)和旺盛活力，成為引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的光輝旗幟。億萬中國人民正在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路奮力開拓，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

三、社會主義運(yùn)動的未來走向

目前，從整體上來看，世界社會主義運(yùn)動依然處于低潮時期，但已經(jīng)重新煥發(fā)出生機(jī)和活力。尤其是在中國，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合，深刻總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，借鑒世界社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗，果斷作出“把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實行改革開放”的決策，近40年取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力大大增強(qiáng)，人民生活顯著改善，國際地位和國際影響力空前提升，成為世界社會主義運(yùn)動的曙光。

任何新事物的產(chǎn)生和發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，都會遭受這樣或者那樣的挫折。唯物辯證法所揭示的人類社會歷史發(fā)展波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的規(guī)律，決定了社會主義運(yùn)動的未來依舊是艱辛和曲折的。但可以肯定社會主義運(yùn)動的前途是光明的，因為它是一種新生事物、一種新生制度的代表。正如革命導(dǎo)師所言，“最后的勝利依然是確定無疑的,但是迂回曲折的道路,暫時的和局部的迷誤一時也是難免的”。我們應(yīng)該有這樣的清醒認(rèn)識和高度自信?！?/p>

［1］ 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗［N］.人民日報，2017－07－28.

［2］ 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.人民出版社，1972：606.

［3］ 列寧選集：第3卷［M］.人民出版社，1995：788.

［4］ 習(xí)近平.改革開放前后兩個時期不能相互否定［N］.人民日報，2013－11－08.

［5］ 毛澤東選集：第五卷［M］.人民出版社，1977：267.

［6］ 鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：379－383.

［7］ 王炳林.中國特色社會主義取得歷史性成就的重大意義［J］.求是，2017（18）.

［8］ 馬克思恩格斯全集：第35卷［M］.人民出版社，1971：460.

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1008-9012（2017）03-0069-05

2017-09-19

李鵬（1984-），男，山西臨猗人，山西社會主義學(xué)院多黨合作教研室講師，法學(xué)碩士，研究方向為中國特色黨建理論和多黨合作制度。

（責(zé)任編輯 王怡敏）