李 晟 李 昌 李 昱

（1.大同市關(guān)帝廟文物管理所,山西 大同 037000；2.大同市第三中學(xué)校，山西 大同 037000；3.太原市中鐵三局橋隧工程處，山西 太原 030000）

大同古城和蒙古地區(qū)的悠久往來

李 晟1李 昌2李 昱3

（1.大同市關(guān)帝廟文物管理所,山西 大同 037000；2.大同市第三中學(xué)校，山西 大同 037000；3.太原市中鐵三局橋隧工程處，山西 太原 030000）

早在遼金元時期，大同古城曾是管轄蒙古部落和北方牧區(qū)的行政中心，行政紐帶串聯(lián)起大同與蒙古地區(qū)的密切聯(lián)系；明清兩代，大同地區(qū)率先發(fā)展起直接對蒙古地區(qū)大規(guī)模貿(mào)易往來的邊境市場和外貿(mào)商隊(duì)，強(qiáng)化了與蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來；萬里茶道形成后，大同古城又以深厚的歷史積淀迅速加入到國際貿(mào)易大潮中。

大同古城；行政紐帶；邊境市場；國際貿(mào)易

國際貿(mào)易大通道萬里茶道北端的蒙古地區(qū)，始終是一片令人神往的貿(mào)易熱土。這里的人民熱情好客、憨厚實(shí)在，交朋結(jié)友上樂于同內(nèi)地人士交誼往來，生活習(xí)俗上善于保持獨(dú)特的淳樸民風(fēng)。長期以來，蒙古地區(qū)的很多民俗，始終保留有與內(nèi)地長期交往的痕跡。尤其在飲茶習(xí)俗方面，蒙古民族（包括今內(nèi)蒙古自治區(qū)及蒙古共和國境內(nèi)所有蒙古人口）始終保持著萬里茶道開通之后，歷久形成的對磚茶的特殊嗜好。

大同這座歷史悠久的北方城市，與蒙古地區(qū)方位距離較近，人文習(xí)俗相近，歷朝歷代都是內(nèi)地與蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和人際往來最為密切的地方。遼金元幾朝的西京，轄區(qū)都包括有蒙古部族聚居的塞外草原。大同在很長時期內(nèi)成為管理部分蒙古地域和部落人口的政治中心。明清兩代的大同軍鎮(zhèn)，始終是朝廷拉攏和防范蒙古勢力的主要力量，為促進(jìn)雙方互市貿(mào)易和保障地區(qū)安全作出了積極貢獻(xiàn)。

蒙古部族的正式史料出現(xiàn)在唐代，當(dāng)時被稱之為“蒙兀室韋”。有專門研究者認(rèn)為，蒙古人的祖先可能和鮮卑同源，因此蒙古部族最先崛起在東蒙古地域。唐時受北方突厥、回鶻等強(qiáng)大部落的壓制，部落力量不是很大，活動范圍也很有限。唐朝末期，北方蒙古部落逐步擺脫突厥部落控制，建立起阻卜政權(quán)，勢力發(fā)展到蒙古西部。有關(guān)阻卜，有學(xué)者考證“阻卜”即“蒙古”的不同音譯，有專家認(rèn)為專指蒙古韃靼一支。

由于地緣上的關(guān)系，大同與蒙古部族的各類交往，從唐末蒙古部落壯大起來后就頻繁開始了。特別是阻卜各部落活躍起來后，與唐末崛起的契丹王朝有戰(zhàn)有和，最終臣服遼朝，其后雙方經(jīng)貿(mào)往來不斷加強(qiáng)?！哆|史》記載，遼神冊三年（918），“梁遣使來聘。晉、吳越、渤海、高麗、回鶻、阻卜、黨項(xiàng)及幽、鎮(zhèn)、定、魏、潞等州各遣使來貢”（《遼史·太祖紀(jì)上》）。其時已有阻卜部落向契丹政權(quán)貢獻(xiàn)。其后神冊四年（919）接納了阻卜烏古部的內(nèi)附：“九月，征烏古部，……命皇太子將先鋒軍進(jìn)擊，破之，俘獲生口萬四千二百，牛馬車乘、廬帳器物二十余萬。自是舉部來附。”遼天贊三年（924）六月阿保機(jī)“大舉征吐渾、黨項(xiàng)、阻卜等部”，九月“丙午，遣騎攻阻卜。南府宰相蘇、南院夷離堇迭里略地西南。乙卯，蘇等獻(xiàn)俘”（《遼史·太祖紀(jì)下》）。

遼太宗及其后的遼代帝王，對后晉割讓的山西（遼代山西專指以大同為中心的山后九州）格外重視，經(jīng)常駐蹕在云州（今山西大同）一帶。如：遼世宗耶律阮于天祿四年九月“如山西”。遼穆宗耶律于應(yīng)歷三年（953）三月“如應(yīng)州擊鞠”，應(yīng)歷十八年（968）秋“獵于西京諸山”。遼景宗耶律賢先后于保寧四年（972）七月“如云州”，乾亨四年（982）八月“如西京”，緊接著于同年“九月庚子，幸云州。甲辰，獵于祥古山，帝不豫。壬子，次焦山，崩于行在”，不幸于大同焦山行宮英年早逝。遼圣宗耶律隆緒在其父皇去世的第二天，于云州西部焦山即位。其后，他于統(tǒng)和年間（983-1012）多次巡幸云中（今山西大同）。《遼史·張儉傳》記述一則故事，說張儉于統(tǒng)和十四年（996）中了狀元，在云州作幕官。圣宗游獵云中時，云州節(jié)度使負(fù)責(zé)接待，借機(jī)巧妙地把能臣張儉推薦給了皇帝?！哆|史·蕭撻凜傳》記述，統(tǒng)和“十五年，敵烈部人殺詳穩(wěn)而叛，遁于西北荒，撻凜將輕騎逐之，因討阻卜之未服者，諸蕃歲貢方物充于國，自后往來若一家焉”。其時，蒙古（阻卜）部族首領(lǐng)前來貢獻(xiàn)和朝覲，有不少就直接來到了大同一帶。遼重熙十二年（1043）六月“辛亥，阻卜大王屯禿古斯弟太尉撒葛里來朝”（《遼史·興宗紀(jì)》）。恰好趕著遼興宗“是月，幸山西”。

遼重熙十三年（1044），遼夏戰(zhàn)爭開始。遼興宗耶律宗真兩次親征西夏，都以云州為基地在大同前沿親自指揮遼夏戰(zhàn)事。為了強(qiáng)化云州的戰(zhàn)略地位和王土屬性，同年十一月丁卯遼興宗“改云州為西京”，當(dāng)年十二月就住進(jìn)了西京城內(nèi)。遼夏戰(zhàn)事升級后，遼朝還動用了早已歸順的蒙古部落軍隊(duì)參戰(zhàn)?！傲录孜纾璨非蹰L烏八遣其子執(zhí)元昊所遣求援使邑改來，乞以兵助戰(zhàn)，從之”（《遼史·興宗紀(jì)》）。其后遼重熙十四年六月己卯，“阻卜大王屯禿古斯率諸酋長來朝”。遼重熙十六年（1047）六月丁巳“阻卜大王屯禿古斯來朝，獻(xiàn)方物”，十七年六月庚辰“阻卜獻(xiàn)馬、駝二萬”（《遼史·興宗紀(jì)》）。這些貢賜往來都發(fā)生在遼興宗游獵的西京捺缽地和西京巡幸地。

遼重熙十八年（1049）冬十月遼夏戰(zhàn)役中，“北道行軍都統(tǒng)耶律敵魯古率阻卜諸軍至賀蘭山，獲李元昊妻及其官僚家屬，遇夏人三千來戰(zhàn)，殪之；烏古敵烈部都詳穩(wěn)蕭慈氏奴、南克耶律斡里死焉”。這里說的是以西京為指揮中心的遼夏戰(zhàn)事，經(jīng)過遼軍和蒙古軍共同作戰(zhàn)，俘虜了西夏王李元昊家屬和主要官員，消滅了黨項(xiàng)主力一部；同時，朝廷管理蒙古部落的兩位官員“烏古敵烈部都詳穩(wěn)蕭慈氏奴、南克耶律斡里”不幸戰(zhàn)歿。十九年（1050）春正月遼夏戰(zhàn)事取得決定性勝利，遼廷舉行慶功封賞，“諸將校及阻卜等部酋長各進(jìn)爵有差。贈蕭慈氏奴同中書門下平章事。辛丑，遣使問罪于夏國”。

金朝的西京轄區(qū)范圍有所擴(kuò)大，其中西京北部地區(qū)的部族節(jié)度和群牧監(jiān)，都設(shè)在蒙古部族的聚居地域。《金史·地理志》記載,西京大同府置西京留守司，除在現(xiàn)今內(nèi)蒙古境內(nèi)設(shè)置豐州（治今內(nèi)蒙古呼和浩特東）、凈州（治今內(nèi)蒙古四子王旗西北）、桓州（治今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗北）、撫州（轄今內(nèi)蒙古集寧、豐鎮(zhèn)、興和等地）、昌州（治今內(nèi)蒙古太仆寺旗西南）、云內(nèi)州（治今內(nèi)蒙古土默特左旗西北）、寧邊洲（治今內(nèi)蒙古清水河西南）、東勝州（治今內(nèi)蒙古托克托南）等政權(quán)建制之外，還在今內(nèi)蒙古和蒙古地區(qū)設(shè)有8處部族節(jié)度使，9處詳穩(wěn)司，12處群牧監(jiān)。其中8處部族節(jié)度使分別是：烏昆神魯部族節(jié)度使、烏古里部族節(jié)度使、石壘部族節(jié)度使、助魯部族節(jié)度使、孛特本部族節(jié)度使、計魯部族節(jié)度使、唐古部族羅火扎石合節(jié)度使、迪烈女古部族土魯渾扎石合節(jié)度使。9處詳穩(wěn)司分別是：咩詳穩(wěn)貞四年六月改為葛也阿鄰猛安、木典詳穩(wěn)貞四年改為抗葛阿鄰謀克、骨典詳穩(wěn)貞四年改為撒合輦必剌謀克、唐古詳穩(wěn)、耶剌都詳穩(wěn)、移典詳穩(wěn)、蘇木典詳穩(wěn)、胡都詳穩(wěn)、霞馬詳穩(wěn)。12處群牧分別是：斡獨(dú)群牧、蒲速斡群牧、耶魯群牧、訛里都群牧斡群牧、歐里本群牧、烏展群牧、特滿群牧、駝駝都群牧、訛魯都群牧、忒恩群牧、蒲鮮群牧。設(shè)置在大同古城的西京政權(quán)，統(tǒng)管著蒙古地區(qū)的部族人口、屬地駐軍和牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。

這一時期，內(nèi)地人口和蒙古各部落交往更加密切，級別更高。其間，不光蒙古部落加大了同金朝西京地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來，克烈、怯烈、雍古、汪古、欽察、乃蠻等蒙古部落也直接參與大同地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)活動?！对贰酚涊d：“按竺邇，雍古氏。其先居云中塞上，父公，為金群牧使?！薄对贰ぬ姹炯o(jì)》記載“,初，帝貢歲幣于金，金主使衛(wèi)王允濟(jì)受貢于凈州。帝見允濟(jì)不為禮。允濟(jì)歸，欲請兵攻之。會金主殂，允濟(jì)嗣位，有詔至國，傳言當(dāng)拜受。帝問金使曰：‘新君為誰？’金使曰：‘衛(wèi)王也。’帝遽南面唾曰：‘我謂中原皇帝是天上做，此等庸懦亦為之耶？何以拜為！’即乘馬北去。金使還言，允濟(jì)益怒，欲俟帝入貢，就進(jìn)場害之。帝知之，遂與金絕，益嚴(yán)兵為備”。

金朝后期，蒙漢之間的人際交往在大同地區(qū)發(fā)展到了新的高峰。其間，有不少蒙古人在大同地區(qū)成長成才，也有不少大同人在蒙古地區(qū)成長發(fā)展?！对贰酚涊d,汪古部落首領(lǐng)阿剌兀思剔吉忽里“其妻阿里黑攜幼子孛要合與侄鎮(zhèn)國逃難，夜遁至界垣，告守者，縋城以登，因避地云中。太祖既定云中，購求得之，賜與甚厚，乃追封阿剌兀思剔吉忽里為高唐王，阿里黑為高唐王妃，以其子孛要合尚幼，先封其侄鎮(zhèn)國為北平王”。金元時期西京渾源州人孫公亮（1211-1283）、父親孫威曾先后擔(dān)任蒙古漢軍義軍千戶、順天、安平、懷州、河南、平陽諸路工匠都總管，開創(chuàng)了渾源孫氏一族的輝煌。孫公亮從小生活在蒙古哈剌和林，說一口流利的蒙古話，且取了蒙古名字。成年后承襲父職擔(dān)任順天、安平、懷州、河南等路甲匠都總管，其后升遷為監(jiān)察御史、武德將軍僉山東東西道提刑按察司事、江西等處行工部尚書等職?！对贰酚涊d的大同名人，精通蒙古語的人很多。如：“趙璧，字寶臣，云中懷仁人。世祖為親王，聞其名，召見，呼秀才而不名，賜三僮，給薪水，命后親制衣賜之，視其試服不稱，輒為損益，寵遇無與為比。命馳驛四方，聘名士王鶚等。又令蒙古生十人從璧受儒書。敕璧習(xí)國語，譯《大學(xué)衍義》，時從馬上聽璧陳說，辭旨明貫，世祖嘉之?！薄皸钗┲?，字彥誠，弘州人。金末，以孤童子事太宗，知讀書，有膽略，太宗器之。年二十，奉命使西域三十余國，宣暢國威，敷布政條，俾皆籍戶口屬吏，乃歸，帝于是有大用意?；首娱煶龇ニ?，命惟中于軍前行中書省事?！?/p>

成吉思汗攻取金西京后不久，即授權(quán)大將木華黎“乃建行省于云、燕，以圖中原”，以大同作為進(jìn)軍中原奪取江山的戰(zhàn)略跳板。元太宗三年（1231）“秋八月，幸云中。始立中書省，改侍從官名，以耶律楚材為中書令，粘合重山為左丞相，鎮(zhèn)海為右丞相”，大同被作為蒙元政權(quán)的創(chuàng)業(yè)根據(jù)地。

整個元朝，大同作為蒙古聯(lián)系內(nèi)地的必經(jīng)之地，元王朝對其格外重視。大同是山西建省以來的第一個省會城市，河?xùn)|山西宣慰使駐地。其間，河?xùn)|山西宣慰司除直接管轄大同路、太原路、平陽路之外，還兼管蒙古人口聚居的集寧路、凈州路、德寧路、砂井府等蒙元初期西京轄區(qū)析分出去的一些路治?！对贰げ缓瞿緜鳌份d：“有訟凈州守臣盜官物者，凈州本隸河?xùn)|，特命不忽木往按之，歸報稱旨?！痹笃诖笸恼?、軍事地位隨著軍閥割據(jù)而更加突現(xiàn)?！吧乘{(lán)答里仍中書左丞相、知樞密院，分省大同。以哈剌那海為大同分省平章，阿剌不花為參知政事。又置分省于冀寧，升冀寧總管為參政，鑄印與之，凡事必咨大同分省而后行之”（《元史·百官志》）。此時的大同，已經(jīng)不光是山西的行政中心了，其軍事力量和政治力量甚至不斷動搖或左右著元王朝的中央政權(quán)。

明朝,蒙古瓦剌部落和韃靼部落都和大同有著不解之緣。瓦剌是明朝前期參與貢賜貿(mào)易最多的蒙古部落，大同馬市就是為了適應(yīng)瓦剌部落貿(mào)易而形成的?！睹魇贰份d：“大同馬市始正統(tǒng)三年，巡撫盧睿請令軍民平價市駝馬，達(dá)官指揮李原等通譯語，禁市兵器、銅鐵。帝從之。十四年，都御史沈固請支山西行都司庫銀市馬。時也先貢馬互市，中官王振裁其馬價，也先大舉入寇，遂致土木之變。”到了明朝中后期，俺答汗統(tǒng)領(lǐng)的蒙古韃靼部落強(qiáng)大起來，迫切要求和明王朝發(fā)展互市貿(mào)易關(guān)系，然而韃靼部落與明王朝之間的貿(mào)易關(guān)系發(fā)展得并不那么順利。人民教育出版社九年制義務(wù)教育初中教科書《中國歷史》第二冊，以唯物主義歷史觀記述說：“俺答汗（1507-1581年）仰慕漢族先進(jìn)文化，吸收漢人在蒙古地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)，修建城池、房屋。他還讓子弟學(xué)習(xí)漢文書籍。他極力想和明朝互市，派出的使臣有幾十次之多。明朝斬殺了來使，俺答汗被迫用武力強(qiáng)迫明朝改變態(tài)度，終于贏來蒙漢邊界的和平互市?！泵骷尉改觊g（1522-1566），俺答汗多次向明王朝請求開放大同馬市，明王朝本來不想放棄對韃靼部落的經(jīng)濟(jì)制裁，但為緩和局勢，于“嘉靖三十年，以總兵仇鸞言，詔與宣府、大同開馬市，命侍郎史道總理之。兵部員外郎楊繼盛諫。不從。俺答旋入寇抄，大同市則寇宣府，宣府市則寇大同。幣未出境，警報隨至。帝始悔之，召道還。然諸部嗜馬市利，未敢公言大舉，而邊臣亦多畏懾，以互市啖之”。

明朝后期蒙漢之間實(shí)現(xiàn)長久的和平互市，也起源于大同。隆慶四年（1570），以俺答汗之孫把漢那吉降明為契機(jī)，通過大同軍政領(lǐng)導(dǎo)人王崇古、方逢時等人的努力，明王朝于隆慶五年（1571）在大同得勝堡舉行隆重的敕封儀式，封蒙古首領(lǐng)俺答汗為順義王，后又封三娘子為忠順夫人，開放大同、宣府等地互市，交換雙方所需物品。其后蒙古各部落在大同等地廣開貿(mào)易，從此開始了蒙漢60多年和平友好的局面，促進(jìn)了蒙古地區(qū)和內(nèi)地邊城的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。

清朝邊關(guān)開放后，大同和蒙古地區(qū)往來貿(mào)易的人員大幅增加，一般平民都加入到跑口外的行列中。大同清真寺清道光九年（1829）碑文記載，“馬公攀龍、馬公興魁，由歸化捐來錢十八千、西圇馬母楊氏，子得功捐錢四千”。上述由歸化（今內(nèi)蒙古呼和浩特）、西圇（今蒙古國烏蘭巴托西庫倫區(qū)）等蒙古民族聚居地捐款回報家鄉(xiāng)的成功人士，都是由大同古城往來蒙古地區(qū)經(jīng)商的回族同胞。清代從大同出走到大圇（今蒙古國烏蘭巴托）等蒙古地區(qū)創(chuàng)業(yè)或定居的成功者，在民國大同史料、山西走西口史料、大同民間回憶錄中都有不少記載。粗略統(tǒng)計下來，整個清朝大約千百余大同人融入了蒙古社會，直到民國初年仍有不少大同人北上淘金。其中東史宅44號院的王義、柴家園10號的劉鉞，都是民國初年出走大庫倫（烏蘭巴托）的老大同。

在大同古城，整個民國直至新中國成立初期，身穿蒙古袍子、手牽駱駝的蒙古客商常來常往。他們大都操一口半通不通的山西話與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流。大同民諺“五臺山拜佛，大同城買銅”，說的就是這一時期蒙古客商在晉北地區(qū)的主要活動。

萬里茶道通過茶葉貿(mào)易把中國內(nèi)地、蒙古地區(qū)和俄羅斯等國家串聯(lián)在一起，發(fā)展為一條國際貿(mào)易大通道。大同古城和蒙古地區(qū)的悠久交往，首先形成了中國北方地區(qū)和民族地區(qū)的長久貿(mào)易氛圍。這種經(jīng)貿(mào)往來的前奏，直接推動了萬里茶道的延伸，促進(jìn)了茶葉貿(mào)易的繁榮。從某種意義上說，大同古城既是萬里茶道國際貿(mào)易大通道的先行者，又是萬里茶道國際貿(mào)易大通道的促進(jìn)者，同時也是萬里茶道國際貿(mào)易大通道的受益者。

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1008-9012（2017）04-0076-04

2017-11-06

李晟（1984- ），男，大同市文物局關(guān)帝廟文物管理所；李昌（1987- ），男，大同市第三中學(xué)校教師；李昱（1986- ），女，太原市中鐵三局橋隧工程處工程師。

（責(zé)任編輯 王怡敏）