媒體融合環(huán)境下傳統(tǒng)戲曲的傳播策略分析

□ 錢林林

媒體融合環(huán)境下傳統(tǒng)戲曲的傳播策略分析

□ 錢林林

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)中國傳統(tǒng)文化的重要性，并要求大力繁榮傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)戲曲是傳統(tǒng)文化重要的組成部分。本文主要論述戲曲藝術(shù)對中國傳統(tǒng)文化的重要性，并探討在媒體融合發(fā)展趨勢下傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行有效傳播的相關(guān)策略，以期對傳統(tǒng)戲曲的傳承、發(fā)展有所幫助。

傳統(tǒng)戲曲；媒體融合；有效傳播

關(guān)于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記的重要講話中指出：“中國夢意味著中華民族的價值體認(rèn)和價值追求，實現(xiàn)中國夢必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取精神滋養(yǎng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要中華文化繁榮興盛?！弊鳛槲乃嚬ぷ髡咭钊雽W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，固本浚源，延續(xù)根脈，全力做好傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，推動和促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的振興與發(fā)展。

一、戲曲藝術(shù)對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是中華文明的歷史結(jié)晶，也是國家強大軟實力的根基所在，而戲曲藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。如何在互聯(lián)網(wǎng)時代更好地傳播和弘揚中國傳統(tǒng)文化，讓戲曲藝術(shù)發(fā)揚光大，這是當(dāng)前文藝工作者需要解決的迫切問題。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、思想等各個方面，是中華民族的文明傳承。以戲曲為例，《中國戲曲通史》有云：“中國戲曲的起源可以上溯到原始時代的歌舞”；《呂氏春秋·古樂》篇中說：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂”；納蘭性德《淥水亭雜識》有云：“梁時大云之樂，作一老翁演述西域神仙變化之事，優(yōu)伶實始于此”。戲曲作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最古老的形式之一，在官方和民間的道德教化、文學(xué)傳承、思想傳播方面都起到了非常重要的作用，如弘揚正義的《趙氏孤兒》、歌頌愛情的《梁?！贰⒈摅壮髳旱摹陡]娥冤》，都代表了中華民族文化的精髓和價值觀體系。當(dāng)今，在弘揚社會主義價值觀、提升中華民族軟實力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，更需要我們弘揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷傳播正能量。

二、戲曲藝術(shù)的傳播發(fā)展

戲曲從創(chuàng)建之初到近代，其傳播模式幾乎沒有變化，舞臺上生旦凈末丑，演繹上喜怒哀樂愁，從帝王廟堂到偏遠(yuǎn)村頭，形式并無不同。到近代以后，留聲機的出現(xiàn)，第一次將戲曲的音頻保存了下來；廣播的出現(xiàn)，第一次將戲曲的聲音傳播出去；中國的第一部電影是戲曲《定軍山》，中國第一部彩色電影則是1948年拍攝的戲劇《生死恨》。電視進(jìn)入普通百姓的日常生活后，戲曲更是成為電視傳播的重要文化內(nèi)容，各級廣播電視機構(gòu)基本上都擁有各自的戲曲欄目或戲曲頻道，也涌現(xiàn)出如《梨園春》這樣全國知名的文化品牌欄目。在以戲曲為主要播放內(nèi)容的電視時代，戲曲確實在人們生活中占有相當(dāng)大的分量。

但在互聯(lián)網(wǎng)大潮的沖擊下，各種電視節(jié)目競相出現(xiàn)，題材繁多，內(nèi)容也越來越豐富，僅僅依靠電視傳播，戲曲的電視受眾越來越少，要更好地傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和媒體融合的力量，革新戲曲的傳播方式。

三、媒體融合環(huán)境下戲曲的傳播途徑

媒體融合是發(fā)展的需要，是新時期文化產(chǎn)業(yè)的主流方向。媒體融合并不僅僅指新興媒體的發(fā)展，而是要將傳統(tǒng)媒體和新興媒體結(jié)合起來，最大限度地發(fā)揮新舊媒體的傳播效能，弘揚社會正氣。媒體融合首先應(yīng)是媒體技術(shù)上的融合，以往，戲曲傳統(tǒng)傳播手段包括廣播電視、電影等傳統(tǒng)傳播渠道，依靠的是傳統(tǒng)傳播技術(shù)手段。如今，網(wǎng)站、互聯(lián)網(wǎng)電視、移動客戶端、APP應(yīng)用、戶外廣告大屏等一系列新興媒體傳播技術(shù)手段的出現(xiàn)，給了戲曲傳播更多的機會和選擇。想要更好地利用媒體融合，進(jìn)行更加有效的傳播，就必須從全面利用媒體融合技術(shù)出發(fā)。媒體融合技術(shù)的本質(zhì)是實現(xiàn)“一次采集、多種生成、多元傳播”的理念，正如戲曲節(jié)目，在制作時就可以根據(jù)不同的傳播渠道，生成不同的傳播載體，利用多種渠道同時分發(fā)，傳播渠道的拓寬，會大幅度增加戲曲的受眾群體，同時，為了適應(yīng)新媒體環(huán)境，傳統(tǒng)戲曲勢必要改革戲曲內(nèi)容，這也是傳統(tǒng)戲曲的新發(fā)展。

（一）擴大電視受眾群體

對于傳統(tǒng)的電視戲曲欄目，在利用現(xiàn)有傳統(tǒng)電視臺播出平臺傳播的同時，可以分別在網(wǎng)絡(luò)電視臺、視頻網(wǎng)站、手機客戶端、戶外大屏等較為成熟的傳播平臺推出同步多屏播出，并產(chǎn)生互動效應(yīng)，擴大影響和受眾面積。目前一些電視臺的綜藝欄目、季播類節(jié)目，已經(jīng)走出了較為成熟的發(fā)展道路，如湖南衛(wèi)視的《我是歌手》、東方衛(wèi)視的《歡樂喜劇人》等，但對于很多電視戲曲欄目，能夠綜合運用視頻網(wǎng)站、手機客戶端、戶外大屏等手段進(jìn)行有效傳播的并不多，或者是內(nèi)容雷同，缺乏創(chuàng)新，因此如曇花一現(xiàn)便短暫夭折。事實上，這些最具有中國傳統(tǒng)文化烙印的電視戲曲欄目，其實更需要打破原有的傳播桎梏，利用人們熟悉的傳播方式，多途徑地進(jìn)入到觀眾的視野，用藝術(shù)的魅力來感染更多的受眾。例如河南電視臺《梨園春》欄目，在戲曲傳播發(fā)展上做了很多工作，且因為其持續(xù)性，擁有了一大批忠實的觀眾，因此具有較強的傳播力和影響力。以上所說的傳播方式依然是以電視為主要傳播載體，各種其它的手段作為電視廣播傳輸?shù)妮o助手段的傳播方式，從傳播學(xué)看來，更多吸引的仍是以電視為主要收視習(xí)慣的觀眾，只是為電視觀眾提供了較為便捷的收視途徑：以電視為主，多渠道發(fā)展線下欄目，提升影響力。

（二）擴大手機受眾群體

以手機客戶端、APP應(yīng)用為主體，吸收移動端用戶。這種方式以手機用戶為主要傳播對象，為手機用戶提供專屬服務(wù)，同時利用傳統(tǒng)媒體作為傳播補充。例如全國第一款戲曲APP“戲緣”，這款A(yù)PP就是通過手機客戶端打造出的一個流淌在受眾掌中的戲曲殿堂。此APP非常便捷，戲迷只需點開“戲緣”APP，就可以欣賞到京劇、豫劇、黃梅戲、越劇、秦腔等知名劇種的大戲以及名家名段，同時在這個APP中，開設(shè)了全國上百位藝術(shù)家工作室，藝術(shù)家可以在自己的工作室里進(jìn)行教學(xué)，戲迷可以在藝術(shù)家的工作室中與藝術(shù)家零距離互動。同時，“戲緣”APP還有效利用當(dāng)今流行的直播方式，進(jìn)行戲迷打擂比賽，在這個參與的互動區(qū)域中，已經(jīng)誕生了一個個百姓擂主，得到戲迷的追捧和喜愛。一款小小的手機APP讓全國的戲曲用戶匯聚于此，這就是傳播方式的改變帶來的不同體驗。據(jù)了解，目前“戲緣”APP已經(jīng)得到相關(guān)部門的認(rèn)可和大力扶持，相信這也是戲曲傳播方式上一個新的探索。

以上探討的這種方式的優(yōu)勢在于傳播面更加廣泛，傳播方式更加便捷、迅速。手機的迅速普及，可以吸引廣播電視觀眾以外的媒體受眾，但也具有系統(tǒng)維護(hù)復(fù)雜、市場競爭壓力大、受眾忠誠度不易維持、商業(yè)前景受市場波動影響較大等弊端，因此，利用手機傳播戲曲，依然需要不斷完善。

（三）擴大互聯(lián)網(wǎng)受眾群體

未來更多地將利用“云計算”和“大數(shù)據(jù)技術(shù)”針對有效受眾進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。“云計算”和“大數(shù)據(jù)技術(shù)”是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代媒體制作和傳輸?shù)陌l(fā)展方向，利用“云計算”技術(shù)，可以將媒體的存儲放在云端，避免龐大的系統(tǒng)建設(shè)和維護(hù)，同時保持?jǐn)?shù)據(jù)交換的高效性，利用“大數(shù)據(jù)”技術(shù)，可以直接獲得用戶喜好分析，根據(jù)用戶喜好可以進(jìn)行特定的數(shù)據(jù)推送。

在“云計算”和“大數(shù)據(jù)”技術(shù)下，像戲曲這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將進(jìn)行有效的傳播，它可以不僅僅拘泥于廣播電視或手機客戶端，這種傳播將是面向所有媒介途徑的全媒體傳播手段。用戶能夠通過所有的媒體傳輸手段接收到我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲文化，可以根據(jù)自己喜好選擇不同的戲曲種類以及相關(guān)內(nèi)容。未來，不僅僅戲曲文化可以這樣傳播，我們各類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都可以進(jìn)行精準(zhǔn)的分受眾傳播、推送，而受眾不單單是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接收者，也可以是制作者、發(fā)布者、再創(chuàng)造者等，并可以作為媒介的一個組成環(huán)節(jié)、一個傳播媒介，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播給其他的受眾和群體。傳播手段的不斷變化，給傳統(tǒng)文化的傳播提供了更加廣泛的空間，同時也給我們提出了更高的要求，藝術(shù)工作者將如何更好地利用傳播手段，更好地傳播好中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是一個需要持續(xù)不斷思考的問題。

四、結(jié)語

傳承優(yōu)秀的戲曲文化，是每個人應(yīng)盡的責(zé)任。中華民族優(yōu)秀戲曲文化的弘揚，在如今媒介融合的大環(huán)境下，需要更好地利用媒體融合的力量，在保證傳統(tǒng)文化主基調(diào)不變的前提下，要實現(xiàn)戲曲文化形式上的創(chuàng)新、內(nèi)容上的革新。目前，我們國家處于媒體融合的攻堅階段，這正是大力弘揚戲曲文化的大好時機，在黨中央關(guān)于弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的指引下，要充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的力量，利用“云計算”和“大數(shù)據(jù)”技術(shù)的力量，實現(xiàn)戲曲文化的有效傳播，讓更多的人喜愛我們的戲曲文化。

（作者單位：河南電視臺文藝部）