“走轉(zhuǎn)改”：三位一體的當(dāng)代馬克思主義新聞?dòng)^

□孫寶國(guó)

“走轉(zhuǎn)改”：三位一體的當(dāng)代馬克思主義新聞?dòng)^

□孫寶國(guó)

走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)相輔相成，三位一體：深入基層是人民記者體認(rèn)身份、踐行媒體責(zé)任的必由之路；強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)是新聞從業(yè)者凈化思想、正本清源的關(guān)鍵所在；言之有物的清新文風(fēng)是架通新聞文本與受眾的連心橋。

走基層；轉(zhuǎn)作風(fēng)；改文風(fēng)；三位一體

走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)相輔相成，三位一體?？偟膩?lái)說(shuō)，“走基層”是基礎(chǔ)，“轉(zhuǎn)作風(fēng)”是核心，“改文風(fēng)”是目的。走基層可以促進(jìn)轉(zhuǎn)作風(fēng)和改文風(fēng)，轉(zhuǎn)作風(fēng)也可以反作用于走基層。具體來(lái)講，首先，“走”是行動(dòng)，是“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)，是“轉(zhuǎn)”與“改”最基本的前提，未深入一線(xiàn)、不親力親為的新聞報(bào)道勢(shì)必缺乏感性認(rèn)識(shí)和理性思考，就不能從根本上轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)；其次，“轉(zhuǎn)”是核心，是關(guān)鍵，也是最有難度的，用心深入基層才會(huì)在思想認(rèn)識(shí)上堅(jiān)定信念，繼而在日后工作中自覺(jué)形成穩(wěn)定的做派和風(fēng)格，以?xún)?yōu)良作風(fēng)的精神實(shí)質(zhì)作為行動(dòng)指南，堅(jiān)定步伐走向基層的廣闊天地；再次，“改”是目的，是最終以文本形式展示走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)的成果，可以直觀檢驗(yàn)“走”“轉(zhuǎn)”的實(shí)效。

一、深入基層是人民記者體認(rèn)身份、踐行媒體責(zé)任的必由之路

提及走基層，就需要考慮哪里是基層、為什么走基層、怎樣走基層的問(wèn)題?！盎鶎印币辉~，從社會(huì)學(xué)角度講，是指社會(huì)結(jié)構(gòu)的底層，泛指勞動(dòng)、生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)第一線(xiàn)。許多新聞報(bào)道一說(shuō)去基層就將視野囿于條件艱苦的老、少、邊、窮地區(qū)，題材多以“三農(nóng)”為主，應(yīng)該說(shuō)，基層是相對(duì)的，不能以一元思維模式籠統(tǒng)地將農(nóng)村、城市作為劃分基層的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而片面地認(rèn)為，農(nóng)村才是基層，城市中沒(méi)有基層?；鶎硬皇且粋€(gè)地理概念，應(yīng)該說(shuō)人民群眾所在之處就是基層，反映“社會(huì)性焦慮”、民生疾苦，能為百姓分憂(yōu)的新聞報(bào)道都是走基層的好題材，因此要全面理解基層的涵義。

有了基層的方向，就要在思想觀念上明確為什么走基層、怎樣走基層。記者走基層本就天經(jīng)地義，不深入基層，新聞從哪里來(lái)？社會(huì)是新聞的底色，新聞是社會(huì)的鏡像。中國(guó)社會(huì)的真實(shí)國(guó)情在基層，中國(guó)社會(huì)的真實(shí)表情、真實(shí)呼聲在基層，中國(guó)社會(huì)崛起的支點(diǎn)和堅(jiān)實(shí)力量在基層，中國(guó)社會(huì)的矛盾、糾結(jié)與落后也在基層，一個(gè)脫離了基層視角的中國(guó)，不是一個(gè)完整的中國(guó)?；鶎邮切侣劦脑搭^活水，走基層正是為了體察國(guó)情、反映輿情民意，是新聞?dòng)浾咦鳛樯鐣?huì)守望者的天職，記者真實(shí)的新聞報(bào)道可以直觀地反映實(shí)際，為執(zhí)政者制定關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的政策提供現(xiàn)實(shí)觀照和參考依據(jù)，走基層不能走馬觀花，要肩負(fù)著使命走基層，基層可以在田間地頭、在茶余飯后、在街頭巷尾，但更是在記者的心田，只有記者用心走基層才能有發(fā)現(xiàn)力和洞察力，“彈社會(huì)上繃得最緊的那根弦”，去把握改革發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)、直擊社會(huì)輿論的關(guān)注點(diǎn)、抓準(zhǔn)服務(wù)民生的立足點(diǎn)。

走基層可以使人民記者在行動(dòng)上密切聯(lián)系群眾、在觀念上尊重群眾、在情感上融入群眾，使黨和人民的“耳目喉舌”在對(duì)基層走訪(fǎng)與調(diào)研中得到洗禮和鍛煉，加深對(duì)本職工作的歸屬感與認(rèn)同感，體認(rèn)身份，落實(shí)責(zé)任?？v觀中國(guó)新聞事業(yè)史，從范長(zhǎng)江的《中國(guó)的西北角》、魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》到穆青的《縣委書(shū)記焦裕祿》，許多膾炙人口的典范之作都是有溫度的寫(xiě)作，都帶著泥土的芬芳，無(wú)不是深入基層實(shí)地勘察走訪(fǎng)的產(chǎn)物。實(shí)踐證明兩腳泥才能寫(xiě)出好文章。因此，扎根基層是人民性的回歸，是對(duì)新聞本質(zhì)的回歸。

二、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)是新聞從業(yè)者凈化思想、正本清源的關(guān)鍵所在

黨的新聞工作是黨的事業(yè)的一部分，密切聯(lián)系群眾，以人民群眾的根本利益作為黨和人民新聞工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重作風(fēng)建設(shè)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2013年6月18日，習(xí)近平在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要把整治形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”作為當(dāng)下作風(fēng)建設(shè)的主要任務(wù)，可見(jiàn)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體狠抓作風(fēng)建設(shè)的決心和力度。

以此審視當(dāng)下的新聞工作，肯定成績(jī)的同時(shí)，在新聞戰(zhàn)線(xiàn)一些從業(yè)人員中也存在亟待解決的“四風(fēng)”問(wèn)題，集中表現(xiàn)為：一是缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)、實(shí)事求是的精神，工作走形式、敷衍塞責(zé)、不思進(jìn)取，工作態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、馬馬虎虎、交差了事，不經(jīng)核實(shí)從網(wǎng)絡(luò)上就轉(zhuǎn)載一些“網(wǎng)友曝”的文章，捕風(fēng)捉影；二是缺乏人民本位意識(shí)，個(gè)別記者以高高在上的姿態(tài)，端著架子，裝腔作勢(shì)，脫離群眾，熱衷于跑機(jī)關(guān)、泡會(huì)議、抄材料、搞座談，寫(xiě)一些空洞浮夸的官樣文章。三是不艱苦奮斗、不廉潔奉公。競(jìng)爭(zhēng)制度的嵌入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利本性使立場(chǎng)不堅(jiān)定的新聞從業(yè)者更易受到利益誘惑和思想侵蝕，一切向錢(qián)看，將經(jīng)濟(jì)利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，罔顧社會(huì)效益和人民利益，他們利用職務(wù)之便謀取不當(dāng)利益，一再觸碰新聞道德和職業(yè)倫理底線(xiàn)。

例如，2013年發(fā)生的陳永洲事件使得新聞職業(yè)操守問(wèn)題再次被推到輿論的關(guān)口。經(jīng)過(guò)公安機(jī)關(guān)查明，陳受人指使，多次收取他人酬勞發(fā)表大量失實(shí)報(bào)道，致使企業(yè)聲譽(yù)嚴(yán)重受損，事件嚴(yán)重?fù)p害了媒體的公信力，社會(huì)影響惡劣。對(duì)此，中國(guó)記協(xié)、全國(guó)新聞戰(zhàn)線(xiàn)“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室召開(kāi)“打擊新聞敲詐、加強(qiáng)行業(yè)自律”座談會(huì)，要求各級(jí)各類(lèi)媒體的新聞工作者必須對(duì)新聞界有償新聞、新聞敲詐等不端行為的嚴(yán)重性有清醒的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)行業(yè)自律，恪守職業(yè)道德，嚴(yán)肅新聞紀(jì)律，該事件足以使整個(gè)新聞戰(zhàn)線(xiàn)引以為戒，事實(shí)證明，作風(fēng)建設(shè)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下新聞隊(duì)伍提高防腐拒變能力無(wú)疑具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

新聞從業(yè)者如果黨性、人民性不堅(jiān)定，會(huì)影響黨的新聞事業(yè)的公信力。如不能以主流價(jià)值觀引導(dǎo)輿論潮流，也會(huì)影響社會(huì)精神風(fēng)貌，在媒體眾聲喧嘩的泛娛樂(lè)時(shí)代，在新聞嚴(yán)肅性、專(zhuān)業(yè)精神日漸被娛樂(lè)精神消解的泛娛樂(lè)時(shí)代，媒體的信息產(chǎn)品如果專(zhuān)注于短時(shí)的“眼球效益”，以戲謔、調(diào)侃的方式提供格調(diào)庸俗、缺乏內(nèi)涵的娛樂(lè)八卦，迎合低級(jí)趣味和窺私心理，這也是新聞從業(yè)者的一種享“樂(lè)”主義和好逸惡勞，也應(yīng)引起警惕。

因此，轉(zhuǎn)作風(fēng)是“走轉(zhuǎn)改”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，任重而道遠(yuǎn)，作風(fēng)正才會(huì)帶著誠(chéng)意和心意走基層，才會(huì)覺(jué)察百姓最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，作風(fēng)建設(shè)必須落實(shí)到實(shí)處才會(huì)從思想根源上凈化提純、解決實(shí)際工作中的弊病和不良傾向，遵守職業(yè)道德和新聞倫理，捍衛(wèi)新聞理性和嚴(yán)肅精神，正本清源，使新聞工作更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。

三、言之有物的清新文風(fēng)是架通新聞文本與受眾的連心橋

中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視文風(fēng)問(wèn)題。1942年延安整風(fēng)時(shí)期，新聞文風(fēng)作為一個(gè)獨(dú)立概念被提出。毛澤東的《反對(duì)黨八股》，被視為論述文風(fēng)的重要文獻(xiàn)。1942年8月4日《解放日?qǐng)?bào)》（當(dāng)時(shí)的中共中央機(jī)關(guān)報(bào)）發(fā)表社論《報(bào)紙和新的文風(fēng)》，認(rèn)為“建立新的文風(fēng)，是整風(fēng)中的一件大事，是報(bào)紙和有關(guān)一切工作者應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的事情。新的文風(fēng)要有新鮮的內(nèi)容，生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，打破固定的寫(xiě)作公式，才能為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)”。

七十余年前，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于新聞文風(fēng)的重要性已經(jīng)有了深刻全面的認(rèn)識(shí)，但以這些基本標(biāo)準(zhǔn)審視今天的新聞文風(fēng)，仍然有一定差距。當(dāng)前我國(guó)新聞報(bào)道的文風(fēng)問(wèn)題最為公眾詬病的當(dāng)屬長(zhǎng)、假、大、空痼疾猶存，時(shí)政新聞中文山會(huì)海官話(huà)套話(huà)不絕于耳。人民網(wǎng)曾發(fā)表微博征集最讓人厭煩的官話(huà)套話(huà)，“高度重視”等高居榜首，不良文風(fēng)實(shí)為一種話(huà)語(yǔ)腐敗，是不良作風(fēng)的文本體現(xiàn)。

不良文風(fēng)積習(xí)難改，究其原因，主觀上講，是一些新聞從業(yè)者政治覺(jué)悟不高、思想作風(fēng)漂浮、業(yè)務(wù)水平低下、創(chuàng)新意識(shí)淡薄。報(bào)道中經(jīng)常穿靴戴帽、避實(shí)就虛、文過(guò)飾非，動(dòng)輒洋洋灑灑數(shù)千言盡是大而空的溢美之詞；傳播者以居高臨下冷面孔訓(xùn)人，報(bào)道內(nèi)容生硬干癟，報(bào)道手法陳舊老套，缺乏宣傳引導(dǎo)藝術(shù)，對(duì)政策解讀不到位，照本宣科、可讀性差?？陀^上講，主要是由于傳播環(huán)境的變化、媒介技術(shù)的沖擊、受眾需求的變動(dòng)、新聞理念和生產(chǎn)管理機(jī)制的落后等原因所致。媒介技術(shù)的日新月異打破了傳受界限，以往點(diǎn)對(duì)面的信息推送方式不得不讓位于點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的交互傳播。一方面主流媒體的傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)方式在傳播內(nèi)容、報(bào)道時(shí)效、表達(dá)方式等方面都顯得相對(duì)滯后，受眾地位的變化和選擇的多樣也使得傳統(tǒng)媒體不能滿(mǎn)足受眾的閱讀期待；另一方面新的技術(shù)的運(yùn)用使得一些新聞從業(yè)人員產(chǎn)生依賴(lài)心理，隨著記者隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)的變化，年輕記者不愿意深入調(diào)查，不能很好地繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。加之主流媒體的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和受眾觀念淡漠，創(chuàng)新能力不足，都成為改文風(fēng)的障礙。

文風(fēng)直接關(guān)系新聞報(bào)道的質(zhì)量和效果，關(guān)系媒體的美譽(yù)度，也潛移默化地影響著我們的工作學(xué)習(xí)和生活。文風(fēng)優(yōu)良，可以提高新聞宣傳水平和輿論引導(dǎo)能力，豐富報(bào)道表現(xiàn)力和感染力。改進(jìn)和創(chuàng)新文風(fēng)，從根本上解決形式主義和官僚主義的做派，落實(shí)習(xí)近平同志“短實(shí)新”的要求，杜絕“長(zhǎng)空假”，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言和易于接受的方式闡述主張，文風(fēng)清新自然，言之有物，才會(huì)贏得群眾的心。

（作者系上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授）