反思國(guó)產(chǎn)青春電影的主流價(jià)值及傳播價(jià)值

□王艷

反思國(guó)產(chǎn)青春電影的主流價(jià)值及傳播價(jià)值

□王艷

電影作為當(dāng)下一種受眾極廣的大眾傳播媒介，其社會(huì)地位和社會(huì)影響不可低估。它作為視聽(tīng)綜合藝術(shù)，聲畫(huà)和蒙太奇組合在思想情感和價(jià)值觀(guān)上起到了傳播作用，是社會(huì)文化交流、思想碰撞的橋梁和窗口。本文就國(guó)產(chǎn)青春電影的主流價(jià)值和傳播價(jià)值進(jìn)行反思探討。

青春電影；女性主義；成人化

2013年趙薇的處女作《致我們終將逝去的青春》掀起了國(guó)內(nèi)青春電影的一股熱潮。隨后幾年國(guó)內(nèi)青春電影層出不窮，《匆匆那年》豆瓣評(píng)分5.4，《畢業(yè)那年：分手季》豆瓣評(píng)分3.5，校園愛(ài)情、叛逆、墮胎等情節(jié)設(shè)置成為國(guó)產(chǎn)青春片的標(biāo)配型元素，同質(zhì)化嚴(yán)重是青春電影的問(wèn)題所在，然而2016年9月一部《七月與安生》讓青春電影再次被推到了討論的熱點(diǎn)上，精巧的故事結(jié)構(gòu)讓觀(guān)眾拍手叫好，引發(fā)觀(guān)眾對(duì)影片的熱議和深思。

一、女性主義的倒戈

男尊女卑的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，對(duì)男女平等的呼喚催生了女性主義。女性在社會(huì)地位上發(fā)生了天翻地覆的變化，對(duì)女性自由平等的主流價(jià)值的呼聲愈來(lái)愈高漲，男女平等，女性獨(dú)立自由成了社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)。然而在國(guó)產(chǎn)青春題材電影中，依然可以看到男性主義過(guò)分膨脹。

影片以七月與安生的成長(zhǎng)為主線(xiàn)，從女性的全知視角出發(fā)，對(duì)兩人進(jìn)行細(xì)膩的刻畫(huà)，愛(ài)與背叛、解放與救贖、抉擇與彷徨……這個(gè)影片對(duì)女性的成長(zhǎng)進(jìn)行了深入的感知和挖掘，女性主義意味在影片《七月與安生》中被凸顯得淋漓盡致，從影片中看到的或許是當(dāng)下每個(gè)女性自己的影子。所謂女性主義是打破男性話(huà)語(yǔ)權(quán)，從女性的視角來(lái)看待形形色色的世界?！镀咴屡c安生》的宣傳海報(bào)是兩個(gè)女孩兒重影，充滿(mǎn)了女性主義的意味，影片中蘇家明是被物化成了愛(ài)情的符號(hào)，游走于兩個(gè)女孩兒的情感當(dāng)中，以配角出現(xiàn)，更多的戲份是兩個(gè)女主角，她們述說(shuō)著悲歡與困惑，這似乎是影片女性主義的最大化表現(xiàn)。但是，影片中兩個(gè)女主角的命運(yùn)走向是由蘇家明這樣一個(gè)似乎被物化了的角色導(dǎo)致的。安生的離開(kāi)，是因?yàn)樗矚g上了七月所喜歡的人，她的選擇是一種逃避，逃避最真實(shí)的自己，一路追尋屬于自己的家，可是“運(yùn)氣不好”被種種現(xiàn)實(shí)打敗，最終遇上老趙，走進(jìn)安穩(wěn)生活。而七月的流浪，與其說(shuō)是自己成長(zhǎng)后的選擇，不如說(shuō)是受情感所迫，主動(dòng)去追求了一個(gè)不愛(ài)自己的人，執(zhí)著而堅(jiān)定，最終在婚禮當(dāng)日選擇了離開(kāi)，選擇了漂泊和流浪。兩個(gè)女孩被蘇家明這個(gè)不重要的角色推動(dòng)前進(jìn)，走向背離自己初衷的道路，這完全是女性主義的成功倒戈，始終沒(méi)有逃離男性主義的魔爪。

在趙薇的處女作《致我們終將逝去的青春》中，鄭微為了愛(ài)情，考入與林靜同在的一個(gè)大學(xué)，由于父輩的原因，林靜的逃避讓他們的愛(ài)情之花停留在萌芽期。而對(duì)于鄭微的另一段愛(ài)情，男主人公陳孝正由于個(gè)人利益，放棄了與鄭微的愛(ài)情遠(yuǎn)赴美國(guó)成為了那個(gè)事業(yè)上成功的人，他們的愛(ài)情也沒(méi)有走進(jìn)幸福的婚姻殿堂。鄭微曾經(jīng)以為沒(méi)有了愛(ài)情會(huì)死，最終的感悟是愛(ài)情死不了人。面對(duì)兩段愛(ài)情鄭微所表現(xiàn)出來(lái)的是敢愛(ài)敢恨的性格，讓觀(guān)眾對(duì)這樣一個(gè)活潑可愛(ài)富有朝氣的女孩感到憐憫。影片中阮莞與趙世永的愛(ài)情更是一個(gè)悲劇，怯于擔(dān)當(dāng)?shù)内w世永把別人的肚子搞大了過(guò)來(lái)請(qǐng)求阮莞的原諒，而阮莞懷孕卻驚慌失措，趙世永缺乏男性應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；但是阮莞因婚禮之前趕去見(jiàn)趙世永的最后一面死在意外的車(chē)禍當(dāng)中，表現(xiàn)出來(lái)對(duì)趙世永從未消減的愛(ài)，讓人惋惜。

男性的形象在影片中被消減，被弱化，但卻主宰著影片中女主角的命運(yùn)，這也是在男權(quán)體制下的一首哀歌。①男性主義或男權(quán)體制的強(qiáng)大能力始終壓制了女性的地位和自由，這一意識(shí)現(xiàn)象并不符合如今我們所追求的男女平等的主流意識(shí)。

二、青春的吞噬

電影作為視聽(tīng)綜合藝術(shù)，聲畫(huà)組合和蒙太奇運(yùn)用在思想情感和價(jià)值觀(guān)上起到了傳播作用，是交流碰撞的媒介。電影的呈現(xiàn)方式五花八門(mén)，所表現(xiàn)的主題多種多樣，從外部的圖像到頭腦中的圖景，連接它們的并不是聲音和文字，而是電影語(yǔ)言。語(yǔ)言的傳遞帶給觀(guān)眾直接的感受，或悲傷、或激勵(lì)、或歡笑……在青春電影中，電影對(duì)于不論是已經(jīng)度過(guò)了學(xué)生時(shí)代的觀(guān)眾群體，還是正漫步于校園的年輕人，都有著至關(guān)重要的傳播價(jià)值。國(guó)產(chǎn)青春電影有著共同的特點(diǎn)就是成人化現(xiàn)象嚴(yán)重，過(guò)多的成人化內(nèi)容既不符合青春的主題，又不利于主流價(jià)值文化的傳播。

在小說(shuō)改編而成的青春電影《小時(shí)代》中，一群住在花園洋房里打扮時(shí)髦又光鮮亮麗的小青年們追求著名貴高昂的奢侈品，愛(ài)慕虛榮成為了整部影片的關(guān)鍵點(diǎn)，脫離了青春本應(yīng)該有的陽(yáng)光和純凈，不利于正確的青春電影文化傳播導(dǎo)向。在電影《梔子花開(kāi)》中，影片中的大學(xué)畢業(yè)生，沒(méi)有像一般正常大學(xué)生那樣急著找工作解決生計(jì)問(wèn)題，沒(méi)有絲毫生存的壓力，即使在影片開(kāi)頭稍微提及，也被后面的嘩眾取寵淹沒(méi)，男生跳“四小天鵝”打破了生活本應(yīng)有的嚴(yán)肅，放大了一些非主流價(jià)值，不能激發(fā)多數(shù)觀(guān)眾深層次的情感共鳴，沒(méi)有詮釋青春的真正內(nèi)涵，不能帶給觀(guān)眾有益的人生體悟②?！吨挛覀兘K將逝去的青春》《同桌的你》《匆匆那年》都有著相似的墮胎情節(jié)，國(guó)產(chǎn)青春電影的這些情節(jié)不符合大部分觀(guān)眾的青春經(jīng)歷，成人化過(guò)于濃烈，更多的是感受別人的青春，墮胎背后隱藏的肉欲不符合青少年的主流價(jià)值觀(guān)。

三、國(guó)產(chǎn)青春電影價(jià)值反思

電影作為一門(mén)綜合藝術(shù)，在誕生之初就帶有商業(yè)價(jià)值，同時(shí)對(duì)于風(fēng)俗、人文、意識(shí)等方面的表達(dá)使得電影成為一種具有影響力的存在，所以電影不僅僅是一種作為消遣娛樂(lè)用途的產(chǎn)品，更是與觀(guān)眾有表達(dá)、有交流的一種特殊存在。電影所要傳達(dá)的思想觀(guān)念和價(jià)值取向是每個(gè)導(dǎo)演需要認(rèn)真思考的問(wèn)題，因?yàn)橐徊侩娪暗膯?wèn)世不僅僅被賦予了藝術(shù)和商業(yè)價(jià)值，同時(shí)也被賦予了社會(huì)傳播價(jià)值。

國(guó)內(nèi)青春電影給人以校園愛(ài)情、叛逆、墮胎等形象深入人心，不論是友情還是愛(ài)情，在青春的記憶里充滿(mǎn)疼痛和遺憾，或者是痛愛(ài)之后的幡然醒悟和成長(zhǎng)之后的無(wú)限感慨。愛(ài)情與友情的迷惑彷徨、現(xiàn)實(shí)與理想的距離也是青春電影所要表達(dá)的主題?！妒邭q的單車(chē)》中農(nóng)村少年阿貴在北京找到一份快遞工作，當(dāng)他賺到六百塊的時(shí)候便可以擁有公司借給他用的越野車(chē)，他每日工作認(rèn)真踏實(shí)，可是就在即將賺到這輛車(chē)的時(shí)候，自行車(chē)被偷了，阿貴陷入窘境。后來(lái)發(fā)現(xiàn)北京少年小堅(jiān)騎了自己的車(chē)，而小堅(jiān)的父親三番五次將許下他一輛單車(chē)的承諾食言后，小堅(jiān)為在小伙伴面前掙面子和泡馬子，從家里偷來(lái)錢(qián)買(mǎi)了這輛二手車(chē)。阿貴發(fā)現(xiàn)他的車(chē)被小堅(jiān)“偷”去后，拼命討回。兩個(gè)少年為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想發(fā)生了激烈的斗爭(zhēng)。在兩個(gè)青少年的爭(zhēng)斗中，我們看到了對(duì)生命中焦慮和痛苦的詮釋。

青春電影給觀(guān)眾的疼痛感深深地敲打著觀(guān)眾的內(nèi)心，縱然它有不錯(cuò)的票房但是卻被吐槽為陳詞濫調(diào)，是觀(guān)眾的期待太高？還是創(chuàng)作者本身缺乏創(chuàng)作能力？青春帶給我們的美好記憶就只是校園愛(ài)情帶來(lái)的創(chuàng)傷和悲痛嗎？中國(guó)國(guó)產(chǎn)青春電影的受眾不僅僅是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)校園生活的70后、80后、90后，還有誕生在新世紀(jì)正在校園漫步的00后。影視作品所傳遞的除了傷痛以外還有更多值得我們思考的地方，這種思考是必須的，因?yàn)橹挥懈顚哟蔚乃伎家院蟛拍軇?chuàng)作出更優(yōu)秀的作品，不論是彌補(bǔ)曾經(jīng)沒(méi)有經(jīng)歷的青春，還是去感受不一樣的青春，甚至是更好地去追憶青春、紀(jì)念青春……誠(chéng)然，青春有遺憾的部分，但是那個(gè)年齡階段的孩子有很多夢(mèng)想和愿望，像一張白紙一樣純凈無(wú)暇，更多的應(yīng)該是積極的、向上的。青春應(yīng)該更多的是用來(lái)歌頌和禮贊的，這樣更契合社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

電影與生俱來(lái)的商業(yè)價(jià)值奠定了其考慮市場(chǎng)的思維，市場(chǎng)優(yōu)先法則是商業(yè)電影制作的必然規(guī)律，而公映的電影既以藝術(shù)的形式存在，它又是信息傳遞的媒介。麥克盧漢曾在《理解媒介：論人的延伸》中提到，媒介即訊息，固然社會(huì)需要有價(jià)值的訊息③。在眾多國(guó)產(chǎn)青春電影中我們難以找到看完之后感覺(jué)受到了鼓舞的影片，正能量的傳遞成為國(guó)產(chǎn)青春電影的盲區(qū)。薛晉文說(shuō)：“票房固然重要，但是票房并非中國(guó)電影的唯一。健康的中國(guó)電影應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容，一方面是商業(yè)性的票房利潤(rùn)指標(biāo)，一方面是藝術(shù)性的文化精神指標(biāo)?！彪娪埃粌H僅是藝術(shù)品，更應(yīng)該具有社會(huì)價(jià)值，更應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

注釋?zhuān)?/p>

①范文靜.電影《致我們終將逝去的青春》中被女性主義反噬的悲劇[J].電影文學(xué),2013（23）：79-80.

②鄭宗榮,張新玲.論電影《梔子花開(kāi)》的商業(yè)性與藝術(shù)性[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2015（06）：93-96.

③[加]麥克盧漢著.何道寬譯.理解媒介：論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書(shū)館,2000.

（作者系四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院2016級(jí)碩士研究生）