□杜林

試論導(dǎo)演通過形象思維對劇本可行性的驗(yàn)證

□杜林

舞臺導(dǎo)演是一個相對獨(dú)立的導(dǎo)演體系，分為戲曲導(dǎo)演、話劇導(dǎo)演、舞劇導(dǎo)演、音樂劇導(dǎo)演、歌劇導(dǎo)演、綜藝導(dǎo)演等種類。導(dǎo)演進(jìn)行二度創(chuàng)作過程中，在前期的導(dǎo)演構(gòu)思階段，舞臺畫面的形象思維非常重要，尤其是對劇本可行性的驗(yàn)證極其重要。

導(dǎo)演；形象思維；劇本；驗(yàn)證

舞臺導(dǎo)演不同于影視劇導(dǎo)演，他是利用舞臺的空間和時間再現(xiàn)故事和人物，并利用燈光、道具渲染劇情和氛圍。目前舞臺導(dǎo)演是一個相對獨(dú)立的導(dǎo)演體系，分為戲曲導(dǎo)演、話劇導(dǎo)演、舞劇導(dǎo)演、音樂劇導(dǎo)演、歌劇導(dǎo)演、綜藝導(dǎo)演等種類。導(dǎo)演進(jìn)行二度創(chuàng)作過程中，在前期的導(dǎo)演構(gòu)思階段，舞臺畫面的形象思維非常重要，尤其是對劇本可行性的驗(yàn)證極其重要。這樣的驗(yàn)證既能對作品藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)思想、藝術(shù)表達(dá)、藝術(shù)走向等起到?jīng)Q定性作用，又是對導(dǎo)演本身藝術(shù)能力的檢驗(yàn)。本文對導(dǎo)演通過形象思維對劇本的可行性驗(yàn)證進(jìn)行淺論。

一、形象思維的定義

首先要清楚什么是形象思維。形象思維是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中主要的思維方式，借助于形象反映生活，運(yùn)用典型化和想象的方法，塑造藝術(shù)形象，表達(dá)作者的思想感情。形象思維也叫藝術(shù)思維。可以說，形象思維就是想象，想和象，通過思考，從抽象到具象。這包括對舞臺畫面的想象、對作品呈現(xiàn)的想象、對人物形象塑造的想象、對藝術(shù)樣式的想象、對演員表演的想象、對舞美運(yùn)用的想象、對音樂及其他輔助手段的想象。

二、導(dǎo)演構(gòu)思中形象思維的階段

當(dāng)舞臺劇導(dǎo)演拿到劇本后進(jìn)行導(dǎo)演構(gòu)思時，就是對劇本進(jìn)行可行性驗(yàn)證的舞臺畫面形象思維階段。比如，一部舞臺劇，是什么故事，演的什么人，在什么地方，說的什么內(nèi)容，用什么場景，用什么道具、音樂、服裝、造型，怎么來表演等，都是通過形象思維來產(chǎn)生、發(fā)展、組合、調(diào)整的。因此，導(dǎo)演本身需要具備能夠掌握本藝術(shù)門類的表演、音樂、舞美、服裝等表現(xiàn)體系，同時，對故事的講述應(yīng)具有自己的藝術(shù)見解、藝術(shù)觀點(diǎn)，具備對舞臺藝術(shù)作品的情節(jié)講述、人物塑造、場景設(shè)置、節(jié)奏掌握、情感表達(dá)、情感烘托等舞臺呈現(xiàn)的表現(xiàn)能力。

實(shí)際上，導(dǎo)演對舞臺畫面的形象思維，就是對作品在舞臺呈現(xiàn)的預(yù)演想象過程，也就是將文本通過形象思維進(jìn)化到演出的過程。

三、通過形象思維對劇本可行性的驗(yàn)證

（一）通過形象思維對劇本創(chuàng)作可行性的驗(yàn)證

這個可行性主要是指在進(jìn)行導(dǎo)演構(gòu)思中，對劇本呈現(xiàn)的主題、結(jié)構(gòu)、人物、背景、舞臺設(shè)想等方面進(jìn)行梳理審視。題材的選擇可不可行？主題表現(xiàn)的方式可不可行？藝術(shù)的樣式可不可行？表演的人員可不可行？客觀條件可不可行？等等。在實(shí)踐中，有很多劇本無法排演，或者排起來需要進(jìn)行大的修改。這是因?yàn)榫巹”镜目尚行詻]有驗(yàn)證或是考慮不足，所以需要二度進(jìn)行檢驗(yàn)。因此，導(dǎo)演在二度創(chuàng)作之初，首先要通過形象思維對劇本的可行性進(jìn)行充分的驗(yàn)證和思考。

（二）通過形象思維對舞臺調(diào)度合理性的驗(yàn)證

這個合理性有兩個方面，一個是編劇自身對規(guī)定情節(jié)中對場面和人物行動的設(shè)定是否合理；另一個是導(dǎo)演進(jìn)行導(dǎo)演構(gòu)思時，按照劇本的規(guī)定情境設(shè)定進(jìn)行調(diào)度，是否符合舞臺呈現(xiàn)的規(guī)律。實(shí)例表明，在很多非專業(yè)編劇和導(dǎo)演，對舞臺調(diào)度的設(shè)想，要么沒有，要么缺乏，要么有較大的問題。不是說編劇一定要完全按照導(dǎo)演的方式結(jié)構(gòu)劇本、安排位置，也不是導(dǎo)演一定要按照編劇的結(jié)構(gòu)位置設(shè)計調(diào)度，而是二者在腦海中一定要有舞臺調(diào)度的畫面、場景的畫面。一度想不全、想不到，沒有關(guān)系，二度一定要將舞臺畫面所要達(dá)到的目的和要求表述出來。通過形象思維對舞臺調(diào)度合理性的驗(yàn)證，避免不合理、不合適的規(guī)定情境出現(xiàn)。

（三）通過形象思維對演員表演效果的驗(yàn)證

這個效果，是說編劇在劇本創(chuàng)作過程中，一般會對人物的塑造進(jìn)行預(yù)先設(shè)想，從人物外形形象到內(nèi)心情感，導(dǎo)演通過形象思維對人物的肢體、行為、語音、表情等進(jìn)行模仿和感受，從而找到最符合作品人物在舞臺呈現(xiàn)中的表演方式，達(dá)到設(shè)想的效果。比如，不同的人物，通過對不同演員的模仿來把握其表演風(fēng)格特征。

（四）通過形象思維對舞美及音樂等設(shè)計合理性的驗(yàn)證

舞美的合理性，要符合規(guī)定情境的設(shè)定（合情合理），要符合舞臺呈現(xiàn)的規(guī)律（方便表演），要符合客觀條件的限定（經(jīng)費(fèi)、場地），要符合藝術(shù)樣式的限定（體裁大?。?，音樂運(yùn)用是否符合故事、樣式、情景、人物、情感等，都需要通過形象思維進(jìn)行一一驗(yàn)證。一度考慮不到，二度就一定要完善到。另一個階段是開始進(jìn)入排練的舞臺實(shí)踐階段。這個較容易理解，就是通過排練和演出檢驗(yàn)一度（文本）創(chuàng)作的實(shí)際效果。

四、結(jié)語

總的來說，導(dǎo)演是舞臺藝術(shù)二度創(chuàng)作的核心，將編劇一度創(chuàng)作劇本中的思想表現(xiàn)、人物特征、情感表達(dá)、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系、場景設(shè)置、音樂構(gòu)想、背景展示、主題立意等，通過舞臺畫面形象思維的驗(yàn)證后，經(jīng)過設(shè)計、加工、創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為舞臺藝術(shù)形象，使劇本的內(nèi)容進(jìn)入一個嶄新的藝術(shù)境界，供觀眾欣賞、娛樂和審美。最終與編劇、演員、舞美、音樂、服裝、造型等共同完成一部滿足自己創(chuàng)作需要和滿足觀眾觀賞需要的舞臺劇。

（作者單位：四川省文化廳劇目工作室）