王亞斯
摘 要:“華人”指的是已經(jīng)移民并取得了當(dāng)?shù)貒?guó)家的國(guó)籍的“中國(guó)人”,他們是全球化的產(chǎn)物。由于歷史背景的原因,使得他們離開故土踏上另一塊陌生的土地并從此生活在那片土地上。法國(guó)華人的歷史可是追溯到十九世紀(jì),因此在這段時(shí)間里,他們的角色也發(fā)生著變化。法國(guó)的華人群體日益壯大,他們?cè)诜▏?guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都留下足跡,特別是在經(jīng)濟(jì)和文化交流方面取得了顯著的成就。與此同時(shí),他們?cè)谌谌敕▏?guó)社會(huì)的過程中也存在著一些敏感問題,其中一些來自于法國(guó)國(guó)內(nèi)的政策和因素。在研究華人群體移民的問題的同時(shí),也要考慮到法國(guó)的移民政策和其為了應(yīng)對(duì)移民問題所帶來的挑戰(zhàn)時(shí)所所采取的舉措,因?yàn)檫@直接關(guān)系到“華人”在法蘭西這塊土地上的生存和發(fā)展的根基,對(duì)整個(gè)法國(guó)華人群體影響巨大。法國(guó)華人群體的存在對(duì)法國(guó)甚至是整個(gè)歐洲了解中國(guó)起到了不可忽視的作用,他們是中法文化交流與合作的中堅(jiān)力量。
關(guān)鍵詞:移民;法國(guó)華人;角色改變;中法交流
一、法國(guó)移民史概述
法蘭西民族是一個(gè)具有悠久歷史的民族,他們擁有著璀璨的世界文化遺產(chǎn)。如此眾多的文化瑰寶代表著生活在法蘭西的人民的智慧結(jié)晶。法蘭西土地上不僅僅養(yǎng)育著法蘭西民族,與此同時(shí)還包括來自世界其他地區(qū)的后裔族群,其中包括亞洲人,非洲人,以及來自東歐和中歐的外來民族。
法國(guó)主動(dòng)接受外來移民群體有170間的歷史,僅在法國(guó)大革命時(shí)期,法國(guó)外來移民總數(shù)就達(dá)到了100多萬人。在此之前的“十字軍東征”的近兩百年間,就有來自亞洲(阿拉伯)以及北非地區(qū)大量的外來人口遷移到了法國(guó),這也造就了如今法蘭西土地上“伊斯蘭”和“猶太”文化的發(fā)展。之后的幾個(gè)世紀(jì)中,法國(guó)與周邊各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)也帶來了不少的移民。到了航海-殖民時(shí)代,法國(guó)開始向非洲,亞洲,拉丁美洲以及南美洲殖民,與此同時(shí)也帶來了大量的海外勞動(dòng)力。工業(yè)革命之后,隨著技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步,法國(guó)加快的殖民步伐。在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后的二十年間,為了彌補(bǔ)法國(guó)戰(zhàn)后重工業(yè)停滯與勞動(dòng)力極度短缺的問題,中東歐及非洲甚至中國(guó)等國(guó)家大量的勞工移民涌向了法國(guó)。隨著第二次大戰(zhàn)的到來,法國(guó)向非洲殖民地地區(qū)招募戰(zhàn)爭(zhēng)人員。二戰(zhàn)結(jié)束之后,法國(guó)當(dāng)局為了重振法國(guó)經(jīng)濟(jì),再次打開移民的大門,從而產(chǎn)生了新一次的外來移民潮。二戰(zhàn)后的大半個(gè)世紀(jì)中,特別是二十世紀(jì)七十年代時(shí)期,來自東南亞(越南,老撾,柬埔寨)的移 民涌入法國(guó)及其海外領(lǐng)地。處在“全球化”背景下的法國(guó)當(dāng)之無愧地成為了“民族大熔爐”。在當(dāng)今世界中,全球移民態(tài)勢(shì)仍舊在進(jìn)行中。值得一提的是,近年來敘利亞等地區(qū)間危機(jī)的爆發(fā),來自于非洲地區(qū)的難民涌入法國(guó)。這不僅給法國(guó)移民政策造成沖擊,同時(shí)也挑戰(zhàn)著法國(guó)近年來的不安定的國(guó)內(nèi)環(huán)境。
二、華人群體遷移史概述
自中國(guó)近代開始,特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)國(guó)門被打開之后,中國(guó)被迫向帝國(guó)主義列強(qiáng)輸送勞動(dòng)力,其中法國(guó)也成為中國(guó)勞工前往的目的地之一。這就構(gòu)成第一批“華人”移民在法蘭西土地上形成的直接原因。在那段屈辱黑暗的時(shí)期,中國(guó)勞工被無情地剝削。那時(shí)的中國(guó)勞工在法蘭西的土地是受奴役和壓迫的角色,許多中國(guó)人不堪忍受如此惡劣的工作環(huán)境而死去,有些則幸存下來并從此扎根于那片土地。此后,由于歷史原因陸陸續(xù)續(xù)從中國(guó)大陸,中國(guó)臺(tái)灣以及東南亞國(guó)家的中國(guó)或華人遷移到了法國(guó)。
第一次世界大戰(zhàn)期間,當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府向中國(guó)要求勞動(dòng)力輸入,因此大量中國(guó)勞工遷往法國(guó)充當(dāng)勞動(dòng)力補(bǔ)給,一戰(zhàn)結(jié)束后大多數(shù)中國(guó)勞工回到中國(guó),而有大約幾千中國(guó)人選擇留在法國(guó);同時(shí),二十世紀(jì)初,大量的中國(guó)人去法國(guó)留學(xué)其中有大約幾百人留在了法國(guó);到了新中國(guó)成立前期,來自于中國(guó)香港和中國(guó)臺(tái)灣的移民為了和親人相聚選擇遠(yuǎn)渡重洋遷往法國(guó),從上世紀(jì)70年代后,由于東南亞國(guó)家的政權(quán)更迭和動(dòng)蕩,許多華人被迫遷至法國(guó)或其海外省,這些華人中有許多中國(guó)苗族的后裔,他們散布在法國(guó)各地區(qū)①。據(jù)法國(guó)政府上世紀(jì)九十年代的調(diào)查顯示,從中國(guó)大陸移民至法國(guó)的中國(guó)人約有13000人,而當(dāng)時(shí)的法國(guó)華人總數(shù)就幾乎達(dá)到300000。其中東南亞華人占到總?cè)藬?shù)的三分之二據(jù)統(tǒng)計(jì)(110000)②。
二十一世紀(jì)以來,由于中法間文化交流的發(fā)展,從我國(guó)大陸地區(qū)遷往法國(guó)的新增中國(guó)人人數(shù)上升到27000。而且,據(jù)統(tǒng)計(jì),法國(guó)目前的華人數(shù)量達(dá)到45萬人,其中有來自中國(guó)東北和中國(guó)西南的新增中國(guó)移民③。
實(shí)際上,法國(guó)華人群體主要還是由印度支那地區(qū)的華人構(gòu)成,他們是法國(guó)華人群體的主力軍;還有一部分華人則是中國(guó)“改革開放”之后從中國(guó)浙江,福建和廣東地區(qū)來的中國(guó)人及其后代。因此,這兩個(gè)群體的發(fā)展代表著法國(guó)華人的發(fā)展。
三、法國(guó)華人在經(jīng)濟(jì)上的角色
1. 法國(guó)華人在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展概述
首先,法國(guó)華人群體大部分是由東南亞華人組成,他們于1974年為了逃離當(dāng)?shù)氐膭?dòng)亂來到了法國(guó)避難。那時(shí)的他們只能充當(dāng)避難者的角色從而接受法國(guó)當(dāng)局向他們提供的生活等方面的幫助。東南亞華人為了改變這樣的近況,于是選擇了自主謀生和創(chuàng)業(yè)。起初,東南亞華人的生意僅僅是小本經(jīng)營(yíng)而且也只是為了補(bǔ)給家庭中的開銷,比如開出租車和兜售自己種植的蔬菜等。隨后的幾十年間,他們?cè)诜ㄌm西的土地上勤勤懇懇地為自己的生計(jì)而努力,如今,雖然他們其中有一部分仍舊是從事“自然經(jīng)濟(jì)”,但是他們?cè)诎ò屠璧姆▏?guó)各地區(qū)都擁有著屬于自己的企業(yè)和生意,包括餐飲,服務(wù)以及工業(yè)等。因此,可以說東南亞華人在這短短幾十年間就從接受者的角色成功地蛻變?yōu)閯?chuàng)造者,甚至可以說是貢獻(xiàn)者的角色。他們?cè)跒榉ㄌm西經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)者自己的一分力量。
然后,法國(guó)華人群體中來自于中國(guó)本土的華人也成為如今在法華人群體的組成部分之一。最早的華人移民可追溯到19世紀(jì)。那時(shí)候的華人來到法國(guó)海外省(法屬圭亞那),經(jīng)歷重重磨難,生活艱苦。知道第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,他們的生活才有所改善。他們經(jīng)營(yíng)起了雜貨鋪以及其他小本經(jīng)營(yíng)。第二次世界大戰(zhàn)之后,當(dāng)?shù)厝A人人數(shù)增加到120人,并且在法屬圭亞那地區(qū)開設(shè)了更多的零售經(jīng)營(yíng)行業(yè)以及輕工業(yè)制造。在法國(guó)本土上,中國(guó)移民大多數(shù)來自于中國(guó)沿海省份,其中包括:浙江,福建和廣東。在新中國(guó)成立之初以及中國(guó)改革開放之后的幾十年間。這些中國(guó)人為了避免政權(quán)更迭所導(dǎo)致的動(dòng)蕩,及利用改革開放經(jīng)濟(jì)體制改革的便利紛紛向海外移民賺取財(cái)富。據(jù)法國(guó)當(dāng)局的統(tǒng)計(jì),直到1992年,在法國(guó)巴黎的華人企業(yè)就達(dá)到2400多家全法國(guó)(11000家),其中包含:制造業(yè),零售業(yè),批發(fā)業(yè)以及服務(wù)行業(yè),其中華人零售業(yè)占比最高達(dá)到1500家。與此同時(shí),僅在巴黎的華人餐飲業(yè)就達(dá)到860家,當(dāng)時(shí)巴黎餐館數(shù)為5400家。而且,華人餐飲行業(yè)從1985年到1995年增長(zhǎng)了30%。由于當(dāng)?shù)厝A人能夠敏銳地洞察到市場(chǎng)發(fā)展的形式以及法國(guó)人的需求變化,使得法國(guó)華人企業(yè)尤其是餐飲行業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展。此外,來此與中國(guó)浙江溫州的中國(guó)移民到了法國(guó)之后,開始經(jīng)營(yíng)其皮革制造,服裝制造與加工等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。隨著社會(huì)的發(fā)展,華人群體也開始走出低層次經(jīng)營(yíng)模式,轉(zhuǎn)向了更高一級(jí)的領(lǐng)域,比如:律師事務(wù)所,會(huì)計(jì)行以及物業(yè)公司等新興行業(yè)④。
在法國(guó),華人群體的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式大致可分為三類:外向型,上游型和傳統(tǒng)型⑤。外向型企業(yè)的對(duì)象主要是法國(guó)人以及其他國(guó)家的市場(chǎng),他們將輕工業(yè)品出售給法國(guó)人或其他國(guó)家人民,其中家具制造和皮革制造受到法國(guó)人民的熱愛;上游型產(chǎn)業(yè)實(shí)際上就是新興行業(yè)包括咨詢,律師,家政等行業(yè);傳統(tǒng)型產(chǎn)業(yè)就是從中國(guó)本土帶至法國(guó)的行業(yè)包括中醫(yī)藥等民族產(chǎn)業(yè)。這些行業(yè)在法國(guó)能夠得到發(fā)展不僅說明華人群體身份地位的提高,與此同時(shí)也說明華人企業(yè)對(duì)法國(guó)經(jīng)濟(jì)起到了促進(jìn)作用。也是說明法國(guó)華人在法國(guó)經(jīng)濟(jì)中的角色從艱難謀生的“外來者”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)新的財(cái)富“創(chuàng)造者”。
在世界金融危機(jī)的籠罩下,華人企業(yè)也必定受到?jīng)_擊,這對(duì)于他們的行業(yè)生存與發(fā)展提出了更高的要求。因此,他們也扮演著個(gè)體行業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的“決定者“的角色。
2. 法國(guó)政府對(duì)待華人群體的經(jīng)濟(jì)政策
華人作為外來民族群體,自然而然被視為移民。法國(guó)當(dāng)局對(duì)外來移民采取的一些列政策措施來取決于法國(guó)政府所制定的移民政策同時(shí)也與法國(guó)國(guó)情有關(guān)(經(jīng)濟(jì)狀況等)。
19世紀(jì)下半葉,第一批中國(guó)移民來到法國(guó)。那時(shí)法國(guó)政府把中國(guó)移民視為海外勞工,來填補(bǔ)勞動(dòng)力不足的缺憾。到了中國(guó)改革開放之后,隨著中國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng),法國(guó)政府重視對(duì)華的經(jīng)濟(jì)往來,同時(shí)也放寬了法國(guó)華人在法國(guó)開設(shè)企業(yè)的條件其中包括:銀行借貸審批,商業(yè)注冊(cè)等環(huán)節(jié)。
在此之前,來自與東南亞的華人群體(苗族)來到法國(guó)避難⑥,他們?cè)诜▏?guó)落地生根。為了能夠更好地在這片陌生的土地上生活下去,他們一邊領(lǐng)著法國(guó)政府派發(fā)的救濟(jì)金,同時(shí),一邊在法國(guó)政府的支持下發(fā)展自己的特色產(chǎn)業(yè)比如:刺繡等民族工藝。這也為之后華人傳統(tǒng)手工藝行業(yè)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。除此以外,為當(dāng)時(shí)的東南亞華人難民能夠自力更生,法國(guó)政府還組織一系列的職業(yè)技能培訓(xùn)鼓勵(lì)開展經(jīng)營(yíng)的政策(派培訓(xùn)人員到華人聚集區(qū)授課)。
因此,可以看出法國(guó)政府為了促進(jìn)華人能夠開展經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)給予政策和經(jīng)濟(jì)上的支持,這不僅可以減少未來法國(guó)政府的財(cái)政壓力,促進(jìn)政府稅收,同時(shí)維護(hù)地方穩(wěn)定。
3. 法國(guó)經(jīng)濟(jì)與法國(guó)華人商業(yè)的關(guān)系
作為資本主義老牌國(guó)家,經(jīng)濟(jì)自然屬于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在不動(dòng)搖其根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下,法國(guó)對(duì)一切經(jīng)營(yíng)模式都持包容態(tài)度。由于當(dāng)?shù)厝A人從事的都是中小型企業(yè)或者個(gè)體經(jīng)營(yíng)的餐館,因此就不會(huì)涉及到法國(guó)國(guó)家利益相關(guān)的行業(yè),而且這些行業(yè)對(duì)提升法國(guó)第三產(chǎn)業(yè)和輕工業(yè)與外貿(mào)出口等行業(yè)都起到促進(jìn)作用。華人企業(yè)對(duì)法國(guó)國(guó)內(nèi)的就業(yè)也起到推動(dòng)作用,據(jù)估算僅僅在法國(guó)巴黎的華人企業(yè)就容納了近40%的亞裔移民勞動(dòng)力⑦。與此同時(shí),來自于東南亞的移民(包括非華人群體)絕大多數(shù)都集中在華人企業(yè)當(dāng)中。因此可以說明,華人企業(yè)為法國(guó)解決一部分由外來移民帶來的就業(yè)壓力和失業(yè)問題。
上世紀(jì)九十年代,經(jīng)過整頓后的法國(guó)經(jīng)濟(jì)得到明顯改善,經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),通脹率也得到有效控制。這對(duì)在法國(guó)的華人企業(yè)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。而且,法國(guó)再加入歐元區(qū)之后使得對(duì)外貿(mào)易便利化,促進(jìn)了法國(guó)華人外向型企業(yè)的發(fā)展。由此可以看出,生在法國(guó)內(nèi)部的華人企業(yè)與法國(guó)經(jīng)濟(jì)是“唇齒相依”的關(guān)系⑧。穩(wěn)定的法國(guó)經(jīng)濟(jì)形式給當(dāng)?shù)厝A人企業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)勢(shì)外部環(huán)境;同時(shí),華人企業(yè)的發(fā)展對(duì)法國(guó)經(jīng)濟(jì)起到促進(jìn)作用。
四、法國(guó)華人在文化和政治上的角色
1. 教育問題
在教育問題上,法國(guó)政府想來秉持著公平的教育權(quán)利的原則。在對(duì)待地區(qū)間教育差異問題,法國(guó)政府采取整齊劃一的和弱勢(shì)補(bǔ)償?shù)恼?。值得一提的是,法?guó)世俗化教育的目的是為了重申法國(guó)國(guó)家價(jià)值觀以及普世價(jià)值觀。與此同時(shí),在對(duì)待少數(shù)族裔教育上也采取“浸入式”雙語教學(xué),從而保護(hù)少數(shù)族裔語言文化⑨。
取得法國(guó)國(guó)籍的華人,來說,可以享受教育帶來的平等權(quán)利。而且法國(guó)教育經(jīng)費(fèi)有法國(guó)政府全權(quán)負(fù)責(zé),這就給更多人接受教育提供了最大的保障。
2. 文化傳播
法國(guó)華人群體歷史可以追溯到19世紀(jì)末。在這近150年的時(shí)間里,華人們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)扮演著文化繼承和發(fā)揚(yáng)的角色。從宏觀角度來觀察,華人移民在法國(guó)落地生根之后,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域上所取得的成功為他們的“膚色”和“文化底蘊(yùn)”地位打下基礎(chǔ)。法國(guó)的華人社團(tuán)開設(shè)了大量的傳承中華文化的組織機(jī)構(gòu)包括“太極”,“中醫(yī)”,“書法”,“民族舞蹈”等。而且,在法國(guó)還發(fā)行了中文刊物以及報(bào)紙(歐洲時(shí)報(bào)等)從微觀視角來觀察,在法國(guó)華人群體中有一些極具影響力的華人作家(程抱一,高行健等);而且有些華人(潘立輝)還獲得了法國(guó)政府頒發(fā)的“文化十字勛章”⑩。他們的著作及其影響力影響著整個(gè)法國(guó)社會(huì)甚至是整個(gè)世界。他們用法語書寫著“中國(guó)故事”,同時(shí)以一種經(jīng)歷者角色的視角來講述“中國(guó)故事”。他們是中法文化相互碰撞的產(chǎn)物;他們受到法國(guó)文化的洗禮,但是有保留著中華文化的“根”。這造就了他們多重文化身份角色。也為中法文化交流構(gòu)建起的平臺(tái)。
進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)影響力持續(xù)提升。在法國(guó)開設(shè)了孔子學(xué)院,目的就是讓法國(guó)人民去品嘗“東方韻味”,聆聽“中國(guó)聲音”。實(shí)際上,這樣廣泛的文化交流基礎(chǔ)也要?dú)w功于在法華人群體們的努力,是他們讓中華文化走入法國(guó)社會(huì)。這說明華人群體為中法間各領(lǐng)域交流與合作,扮演著“橋梁”的角色。
在他們眼中,中國(guó)是自己的“娘家”而法國(guó)成為“婆家”。他們深愛著這兩個(gè)國(guó)家,一個(gè)給了他們“生命”,而另一個(gè)則給予他們“成長(zhǎng)”。由此看來,法國(guó)華人們是兩國(guó)國(guó)家間交流的見證者和親歷者。
五、中法經(jīng)貿(mào)交流與合作的角色
由于法國(guó)華人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所取得的成功,法國(guó)華人經(jīng)濟(jì)也成為法國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分之一。法國(guó)華人所經(jīng)營(yíng)的外向型企業(yè)成為華人經(jīng)濟(jì)的龍頭產(chǎn)業(yè),他們把生產(chǎn)的皮革等輕工業(yè)產(chǎn)品銷售到其他國(guó)家。
法國(guó)的華人企業(yè)(陳氏兄弟公司,巴黎士多公司等)早已躋身法國(guó)大企業(yè)行列,這些成功的經(jīng)營(yíng)模式和企業(yè)成為法國(guó)華人商人們的典范。這些華人企業(yè)在法國(guó)政府的鼓勵(lì)政策,特別是人才和資金的支持下得以成功發(fā)展。從外部因素而言,來自我國(guó)及港澳臺(tái)地區(qū)的資金大量注入法國(guó)等西歐國(guó)家企業(yè)中。這也為法國(guó)華人企業(yè)的繁榮起到推動(dòng)作用??梢钥闯?,在此期間法國(guó)華人企業(yè)扮演著“雙向受益者”的角色。
結(jié)合以上所述,無論是來自官方還是來自民間的力量法國(guó)華人企業(yè)在中法兩國(guó)都有所收益,這樣的結(jié)果來源于中國(guó)改革開放政策以及法國(guó)的鼓勵(lì)性措施。更可以說明的是,他們的發(fā)展是中法間友好交流合作的產(chǎn)物和代表??傊?,法國(guó)的華人群體在法國(guó)社會(huì)中日趨走向成熟,各方面實(shí)力的有所增強(qiáng),這對(duì)未來的中法間多領(lǐng)域特別是經(jīng)濟(jì)和文化交流方面扮演“推動(dòng)者”的角色。
六、法國(guó)華人的未來
從法國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)方面來看,隨著法國(guó)國(guó)內(nèi)日益凸顯的由于移民帶來的各種問題,華人群體也難免被牽涉到其中。其中威脅最大的還是法國(guó)國(guó)內(nèi)安全問題。近兩年所發(fā)生的恐怖襲擊事件令法國(guó)人深感震驚以及焦慮。這樣的國(guó)內(nèi)形勢(shì)令華人們的生命財(cái)產(chǎn)安全問題打上了問號(hào)。2015年十一月的恐怖襲擊,恐怖分子就對(duì)一家華人所開的中餐館實(shí)施襲擊導(dǎo)致傷亡。而且,隨著敘利亞危機(jī)加深,來自非洲的難民大量涌入法國(guó)境內(nèi),這對(duì)法國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)再增加不確定性。這對(duì)法國(guó)華人,尤其是對(duì)于那些在難民區(qū)域附近居住的或做生意的華人來說構(gòu)成威脅B11。
從未來的政策角度來看,法國(guó)2016選舉結(jié)果尚未敲定,但法國(guó)民主陣線極右勢(shì)力占據(jù)優(yōu)勢(shì),一旦上臺(tái)執(zhí)政的話。那么就有可能在移民及移民問題上施行嚴(yán)格措施。這對(duì)于法國(guó)華人的發(fā)展和利益又會(huì)產(chǎn)生不小的影響。
至于文化教育方面,法國(guó)依舊采取所謂“共和政策”試圖將法蘭西文化植入外來移民文化中,實(shí)施所謂“大一統(tǒng)”或“大一同”策略。這對(duì)于法國(guó)華人的傳統(tǒng)的中華文化根基形成挑戰(zhàn)。這或許會(huì)使華人移民后代失去“中華文化”概念,成為名副其實(shí)的法國(guó)人。
隨著中國(guó)改革開放的幾十年間所發(fā)生的翻天覆地的變化,中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)。這對(duì)于海外華人來說都形成了強(qiáng)大的精神和力量支撐。作為中法間交流的使者,法國(guó)華人群體的發(fā)展關(guān)乎兩國(guó)未來發(fā)展。憑借著中國(guó)的強(qiáng)盛,使得華人群體在當(dāng)?shù)馗械讱鉃楹葱l(wèi)自身利益和訴求,這也為在法華人群體利益問題得到良好解決打下了基礎(chǔ)。同時(shí),對(duì)傳播中華文化工作起到促進(jìn)作用。
全球形勢(shì)復(fù)雜多變,這就要求法國(guó)華人群體積極應(yīng)對(duì)一切有可能的問題和挑戰(zhàn)。只有不斷地尋求創(chuàng)新和改革,法國(guó)華人才能夠在這塊土地上繼續(xù)生存和發(fā)展。
七、總結(jié)
法國(guó)華人作為法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及文化不可或缺的組成部分,影響著整個(gè)法國(guó)。自從19世紀(jì)末開始踏上法蘭西那片土地,法國(guó)華人歷史在法國(guó)有近150的歷史。這些華人雖然來自于不同地區(qū)可是都帶有濃厚的“中國(guó)色彩”,并且在新的土地上繼續(xù)講述著自己的“中國(guó)故事”。可以看到,這一百多年間的歲月中,他們的角色發(fā)生了變化。從公民角度來看他們幾乎都從“外來者”變成了“主人”;從文化及政治角度來看,他們從“被動(dòng)”變成了“主動(dòng)”;從經(jīng)濟(jì)角度來看,他們從“跟從角色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤柏?cái)富創(chuàng)造者角色”。他們?nèi)〉玫某晒Γ碴U釋了華人(中華民族)在世界民族之林的地位得以鞏固和提升;這也說明,不斷加深的中法間經(jīng)濟(jì)和文化等各領(lǐng)域的交流給兩國(guó)人民所帶來的福祉是顯著的。法國(guó)華人所扮演的兩國(guó)間交流的“助力者”角色在未來仍舊得以延續(xù)。
[注釋]
①李白茵.法國(guó)印支難民的三大變化[J].八桂僑史.1987(02).
②李明歡.法國(guó)的中國(guó)新移民人口構(gòu)成分析——以傳統(tǒng)、制度與市場(chǎng)為視角[J].廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2008(03).
③同上.
④文晏.法國(guó)華人社會(huì)的變遷[J].海內(nèi)與海外.2004(03).
⑤EmmanueI Ma Mung,李明歡.法國(guó)華人社會(huì)概覽[J].華僑華人歷史研究.1994(04).
⑥李廷貴.再論苗族的遷徙[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2000(04).
⑦高偉濃,寇海洋.法國(guó)印支華裔難民的歷史與現(xiàn)狀[J].八桂僑刊.2011(01).
⑧邢樹森.法國(guó)華人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀與未來[J].八桂僑史.1999(02).
⑨同1.
⑩常夢(mèng)娜.論當(dāng)代法國(guó)華人社會(huì)對(duì)中法文化交流的作用[D].外交學(xué)院 2012.
B11楊寧,郭維毅.恐襲陰影下法國(guó)華人如何應(yīng)對(duì)[N]. 人民日?qǐng)?bào)海外版. 2016-07-23 (007).
(作者單位: 廣西民族大學(xué),廣西 南寧 530000)