王紅英

【關(guān)鍵詞】 初中語文；古詩詞；趣味；策略

【中圖分類號(hào)】 G633.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）02—0101—01

“明月幾時(shí)有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”美妙的旋律響起，你是否理解蘇軾彼時(shí)的心境？古詩詞作為我國文學(xué)藝術(shù)的一種，一直以來都是語文教學(xué)的重點(diǎn)。然而此時(shí)學(xué)生們對古詩詞的印象并不美好，無法感受其中蘊(yùn)含的作者的意圖。所以，在此現(xiàn)狀下，為提高我國初中語文古詩詞的教學(xué)質(zhì)量，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，我們要對古詩詞的趣味教學(xué)策略進(jìn)行探討。

一、少一點(diǎn)應(yīng)付，多一點(diǎn)情感

傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們被動(dòng)記憶，毫無疑問他們對詩詞的內(nèi)涵及審美無法深入理解，從而厭倦古詩詞，最終既沒了成績，也沒了興趣。此時(shí)，就需要語文教師的努力了，在進(jìn)行詩歌教學(xué)期間，教師應(yīng)多注重詩詞中情感的體現(xiàn)，因?yàn)楣糯娙私?jīng)常通過對客觀物象的加工、提煉，來滲透自己內(nèi)心的情感。例如《天凈沙·秋思》這首詩詞，作者馬致遠(yuǎn)通過枯藤、老樹、昏鴉等意象來抒發(fā)自己漂泊無依，思念家鄉(xiāng)的情感。如果了解了作者的情感，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中便很容易對文章內(nèi)容的意象的使用有清晰地認(rèn)識(shí)，即為作者情感鋪墊?？芍姼柚?，情感的重心。讀懂了情感，就像掌握了船舵一樣。從而學(xué)生重新拾起對詩歌的興趣，并收獲快樂。

二、少一點(diǎn)死板，多一些互動(dòng)

如今，教師采用的“填鴨式”，課堂只是老師一個(gè)人的課堂，學(xué)生因?yàn)闊o法參與進(jìn)去，每節(jié)課都收效甚微，這種情況繼續(xù)發(fā)展可能會(huì)磨滅學(xué)生對語文詩歌的興趣。在此狀況下，成功調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與能動(dòng)性顯得尤為重要，此時(shí)迫切需要一種新思想、新方法來更改這種現(xiàn)狀。于是，多元互動(dòng)誕生了。多元互動(dòng)是一種有效的教學(xué)方法，學(xué)生與教師進(jìn)行語言及行為的互動(dòng)，多角度交流彼此的新思想，新認(rèn)識(shí)，這樣大家既收獲了知識(shí)，也收獲了友誼，可謂一舉兩得，從而實(shí)現(xiàn)趣味教學(xué)。

互動(dòng)的課時(shí)執(zhí)行方式有很多種。情境式教學(xué)： 情境教學(xué)以學(xué)生為主體，教師只是主導(dǎo)。而鑒定情境教學(xué)成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)是其對學(xué)生發(fā)揮了應(yīng)有的作用。創(chuàng)設(shè)情境需要我們設(shè)計(jì)情境，首先我們要有計(jì)劃、有意識(shí)地為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)情境，即做到因材施教。其次，情境教學(xué)應(yīng)注重科學(xué)性，即要適應(yīng)學(xué)生的年齡、認(rèn)知方式、情感特點(diǎn)，以顧及學(xué)生的心理需求。最后，情境需要盡量多的學(xué)生參與，如此一來，大家才能在情境中娛樂，最重要的是學(xué)到了新技能。

肢體語言的運(yùn)用：毋庸置疑，肢體語言在教學(xué)活動(dòng)中不可或缺，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性會(huì)直接受到它的影響。例如，一個(gè)滿臉嚴(yán)肅面目“猙獰”的教師帶給學(xué)生的是畏懼，毫無親切感可言，如此一來，學(xué)生哪里還敢發(fā)言，積極性又何在呢？相反，老師的一個(gè)微笑，一次輕拍肩膀，都會(huì)給學(xué)生極大的鼓勵(lì)，而后便是積極有趣的課堂。分組討論：在小范圍內(nèi)，每個(gè)學(xué)生的想法得到展現(xiàn)，得到肯定的過程無疑為他們樹立了自信。例如，教師可以舉行詩歌朗誦比賽，要求同學(xué)們身體及語言的結(jié)合。這樣一來，不僅緩解了初中學(xué)習(xí)的壓力，而且可以收獲樂趣，學(xué)到知識(shí)。

三、少一點(diǎn)框架，多一點(diǎn)想象

面臨升學(xué)的壓力，并且，古詩詞鑒賞會(huì)涉及眾多的藝術(shù)表現(xiàn)方法，教師出于應(yīng)付考試的角度，往往將考試題中的詩歌鑒賞等同于知識(shí)灌輸，讓學(xué)生一味地做題，所以，這本該愜意的學(xué)習(xí)過程卻讓學(xué)生苦不堪言，甚至表現(xiàn)出冷淡與排斥的態(tài)度，這死板教條的教學(xué)方式早就該被拋到九霄云外了。而詩歌大多為古代所生，所以學(xué)生若想深入理解，需要聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)及人文背景，且古代詩歌大多會(huì)有很多類意象，再加上各種形狀、色彩的搭配，想象能力確實(shí)是理解好詩歌的一大必備素質(zhì)。

例如：教師在講解《天凈沙·秋思》時(shí)，學(xué)生可以對作者描寫的內(nèi)容進(jìn)行想象，那么一副蕭瑟的秋景圖便立于學(xué)生眼前，對詩詞的學(xué)習(xí)百利而無一害。。例如我們在講解辛棄疾的《破陣子》時(shí)，首先教師可以放一曲《十面埋伏》來提起學(xué)生對古代詩歌的學(xué)習(xí)興趣，而且這首曲子可以烘托和詩歌內(nèi)容相同的意境，學(xué)生可以邊聽邊想象。而教師在講解山水詩詞期間，可以列舉盛唐年代著名詩人孟浩然、王維創(chuàng)作的山水詩詞及中唐時(shí)期柳宗元、韋應(yīng)物的山水詩詞進(jìn)行對比，指導(dǎo)學(xué)生對詩人生存的背景、詩人的性格等進(jìn)行分析、理解，之后中唐與盛唐的差距，如盛唐期間詩人對生活的熱愛和對自然的歡喜與中唐詩人的無奈，落寞，便可以被學(xué)生很好地體會(huì)和了解。

編輯：劉於誠