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      書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格及其發(fā)展趨勢(shì)

      2017-04-13 09:13周全
      文藝生活·下旬刊 2017年3期
      關(guān)鍵詞:書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì)

      周全

      摘 要:書(shū)籍設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的思維形象活動(dòng)的過(guò)程。對(duì)于設(shè)計(jì)者而言,書(shū)籍裝幀的優(yōu)劣,在于對(duì)書(shū)籍的雙重屬性即文化和商品的關(guān)系的準(zhǔn)確把握,尤其是對(duì)書(shū)籍本身內(nèi)容基調(diào)、藝術(shù)風(fēng)格、品味價(jià)值的生動(dòng)再現(xiàn),而不在于設(shè)計(jì)的風(fēng)格是否時(shí)髦,電腦效果玩得是否純熟,。它要求設(shè)計(jì)者要具備豐富的知識(shí),良好的藝術(shù)素質(zhì)、創(chuàng)意構(gòu)圖能力、運(yùn)用色彩的水平以及印刷工藝等多方面的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),了解多媒體以及書(shū)籍的發(fā)展趨勢(shì)。

      關(guān)鍵詞:書(shū)籍設(shè)計(jì);藝術(shù)風(fēng)格;多媒體;發(fā)展趨勢(shì)

      中圖分類號(hào):J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)09-0165-01

      書(shū)籍設(shè)計(jì),是指對(duì)書(shū)這樣一個(gè)立體的存在賦予它全方位整體形態(tài)(包括字體、版式、扉頁(yè)、目次、插圖、襯頁(yè)、封面、封底、書(shū)脊、紙張、印刷工藝,以及書(shū)本身以外的附件,如書(shū)函、書(shū)盒等)的貫穿與滲透,它是一項(xiàng)由作者、出版者、編輯、設(shè)計(jì)者、紙張公司、印刷廠家共同來(lái)完成的系統(tǒng)工程。

      書(shū)籍的藝術(shù)風(fēng)格某種程度上其實(shí)指的就是書(shū)的氣質(zhì)和藝術(shù)格調(diào),作為精神產(chǎn)品的書(shū),它是一切文化傳播的載體之一,“書(shū)卷氣”成了它的一種特質(zhì),相比其它純商品的東西,它要具備一種文化的品味,不同題材的書(shū)在不同的歷史發(fā)展階段都具有各自的風(fēng)格,因而書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程,也是書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格變化的歷程,在它的每一個(gè)發(fā)展階段,都有著它相應(yīng)的審美形態(tài)和風(fēng)格特征,擁有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格與出版行業(yè)和書(shū)籍市場(chǎng)的相互關(guān)系十分緊密,它對(duì)促進(jìn)出版事業(yè)發(fā)展和書(shū)籍市場(chǎng)繁榮有重要的意義,同時(shí)出版業(yè)和書(shū)籍市場(chǎng)又影響著書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展的方向。

      作為精神產(chǎn)品的書(shū),是一切文化傳播的載體之一,“書(shū)卷氣”成了它的一種特質(zhì)。何謂“氣”?“氣”屬于中國(guó)古典美學(xué)的范疇,是藝術(shù)和美的根源?!皻狻焙蜁?shū)連在一起稱為“書(shū)卷氣”。相比其它純商品的東西,書(shū)籍更要具備一種文化品味和藝術(shù)格調(diào),這足見(jiàn)書(shū)所具有寬泛、豐富的內(nèi)涵和審美的高度融合。

      目前我國(guó)大部分書(shū)籍設(shè)計(jì)還處于復(fù)制與模仿、時(shí)尚與前沿、多元與多中心的無(wú)序性設(shè)計(jì)的盲區(qū)之中。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)以拼接、復(fù)制、解中心等手法模糊創(chuàng)作的主體意義,以追求獵奇、刺激、模糊的審美心態(tài),壓縮了審美與審丑之間的距離。對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展造成了一定的破壞性。這種創(chuàng)傷使我國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)困惑在無(wú)序性設(shè)計(jì)的盲區(qū)之中。

      20世紀(jì)90年代以來(lái),電腦輔助設(shè)計(jì)技術(shù)在我國(guó)迅速普及,給書(shū)籍設(shè)計(jì)帶來(lái)了驚人的變化。它的神奇、便利、快捷和高品質(zhì)輸出,大大振奮了業(yè)界。近幾年來(lái),越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在運(yùn)用電腦時(shí),開(kāi)始注重書(shū)裝設(shè)計(jì)理念、文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位和人文關(guān)懷,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。這標(biāo)志著我國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)文化的精神回歸,是中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的又一次飛躍。這種飛躍主要有如下特征:(1)重視單純而簡(jiǎn)潔的藝術(shù)風(fēng)格。書(shū)名醒目,裝幀單純簡(jiǎn)潔,注重平面與色彩構(gòu)成,富于視覺(jué)沖擊力的設(shè)計(jì),是眾多裝幀設(shè)計(jì)者的追求。這是時(shí)代的要求,也是現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn);(2)注重文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位及人文關(guān)懷。秀的書(shū)籍設(shè)計(jì),在于把握?qǐng)D書(shū)內(nèi)容精神的準(zhǔn)確傳達(dá)。它是圖書(shū)靈魂的外在體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要根據(jù)不同的圖書(shū)體裁、題材、內(nèi)容、風(fēng)格等,不斷升華自己的設(shè)計(jì)理念;(3)講求整體設(shè)計(jì)觀念。先前的書(shū)籍設(shè)計(jì)者只需關(guān)心封面設(shè)計(jì),如今則要關(guān)心的是整本書(shū)、整套書(shū)。從封面、護(hù)封、扉頁(yè)、版式設(shè)計(jì),到選紙、、用料、開(kāi)本大小、印刷工藝等全方位地整體設(shè)計(jì),各個(gè)環(huán)節(jié)都由設(shè)計(jì)者潛心關(guān)注。

      目前,書(shū)籍設(shè)計(jì)處于設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的時(shí)期,設(shè)計(jì)師通過(guò)整合用紙、印刷、裝汀、版式等方面流行元素,運(yùn)用特種工藝,經(jīng)過(guò)精心組合、合理搭配,最終設(shè)計(jì)出一本本精美圖書(shū)呈現(xiàn)在讀者面前。(1)敘事性現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。(2)自由版式、構(gòu)成主義風(fēng)格。(3)活潑、寫(xiě)意的藝術(shù)化風(fēng)格。

      書(shū)籍設(shè)計(jì)由于未來(lái)社會(huì)新技術(shù)變革,其地位和觀念都會(huì)發(fā)生全面變化。隨著多媒體數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨,未來(lái)文化信息傳播方式將打破“鉛字時(shí)代”一統(tǒng)天下的格局,由于新數(shù)字化多媒體技術(shù)和新互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)生和發(fā)展,人們接受信息的傳遞方式將會(huì)發(fā)生重大的改變。運(yùn)用多媒體的方式來(lái)閱讀已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的趨勢(shì),許多年輕人已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行閱讀,

      不僅僅是翻這一本書(shū),還要滿足聲音、圖像、交互等元素共性的需要。迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)在今天已滲透到書(shū)籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域,無(wú)論是設(shè)計(jì)思維,創(chuàng)作手段,還是各種材料和印刷工藝,都要體現(xiàn)出藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一。這是包豪斯的設(shè)計(jì)思想,也是現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的理念。日本的書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)出東方式的思維方式,較主觀與含蓄,注重設(shè)計(jì)的飽滿與細(xì)膩,同時(shí)也表現(xiàn)出一定的瑣碎與匠氣,日本很能體現(xiàn)出其設(shè)計(jì)與其民族性相配合,它對(duì)我國(guó)當(dāng)代書(shū)籍設(shè)計(jì)觀念有著深遠(yuǎn)的影響。

      中國(guó)社會(huì)與國(guó)際文化加強(qiáng)了交流和溝通,這種文化的接軌,使獲取的信息廣闊無(wú)限,外國(guó)先進(jìn)文化意識(shí)的引入有助于我國(guó)書(shū)籍行業(yè)的進(jìn)一步規(guī)范化和國(guó)際化。不同階層、不同文化背景、不同行業(yè)、不同品咪和需求的讀者,客觀上需要書(shū)的種類分類明細(xì),豐富。

      繼承與創(chuàng)新,民族性與國(guó)際化,傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代科技的探索,都能為書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)及其風(fēng)格的非靜止化的動(dòng)態(tài)發(fā)展注入活力,也成為促進(jìn)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)不同風(fēng)格流派的健康發(fā)展和推動(dòng)具有中國(guó)本土藝術(shù)風(fēng)格的書(shū)籍設(shè)計(jì)業(yè)興旺發(fā)達(dá)的堅(jiān)強(qiáng)基石,書(shū)籍設(shè)計(jì)者的與時(shí)俱進(jìn)成為本文的應(yīng)有之義!

      參考文獻(xiàn):

      [1]呂敬人.敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)[M].長(zhǎng)春:吉林美術(shù)出版社,2000.

      [2]吳勇.吳勇平面設(shè)計(jì)[M].長(zhǎng)春:吉林美術(shù)出版社,2002.

      [3]王受之.世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史[M].深圳:新世紀(jì)出版社,1998.

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