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      高校黨建中愛(ài)國(guó)主義教育有效性的實(shí)踐探索

      2017-04-13 09:32:33華榮
      文藝生活·下旬刊 2017年3期
      關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義大學(xué)生教育

      華榮

      摘 要:愛(ài)國(guó)主義教育是當(dāng)代大學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。文章闡述了高校黨建中愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵,分析了在當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中存在的問(wèn)題,并著重提出了在新形勢(shì)下加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。

      關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義;大學(xué)生;教育

      中圖分類(lèi)號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)09-0199-02

      一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵及實(shí)到價(jià)值

      愛(ài)國(guó)主義不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一,也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)祖國(guó)的深厚感情,反應(yīng)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的力量源泉。

      高校的愛(ài)國(guó)主義教育不僅是黨建基礎(chǔ)工作的重要組成部分,也是高校對(duì)大學(xué)生教育的主旋律質(zhì)疑,如何促進(jìn)黨建鐘愛(ài)國(guó)主義教育的有效性對(duì)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人起著不可忽視的作用。

      二、高校黨建中愛(ài)國(guó)主義教育存在的主要問(wèn)題

      隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸滲透大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面,支部書(shū)記、輔導(dǎo)員等黨建工作者和思想政治引領(lǐng)者對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的引導(dǎo),總體上來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是比較理想的。但也存在一些問(wèn)題,主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

      (一)經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊

      經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)家之間的聯(lián)系更為緊密,促進(jìn)了我國(guó)從一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的國(guó)家到從經(jīng)濟(jì)政治與其他國(guó)家互相依賴,西方文化的滲透對(duì)我國(guó)高校黨建中愛(ài)國(guó)主義教育起了一定的負(fù)面影響。主要表現(xiàn)在民族意識(shí)的削弱,這對(duì)當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了一定挑戰(zhàn)。

      (二)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的沖擊

      從一定程度上講,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)起了積極作用,但也促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合,導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的價(jià)值多元化。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元化導(dǎo)致了部分大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)存在偏差,如錯(cuò)誤的認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義可以割裂,愛(ài)國(guó)主義和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)可以割裂。

      (三)愛(ài)國(guó)主義思想和行動(dòng)相關(guān)度低

      在當(dāng)今高校,雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)者大學(xué)生的思想,但是對(duì)行動(dòng)的指導(dǎo)作用卻非常有限。這讓愛(ài)國(guó)成為一句口頭的空話。不少大學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校只是單純?yōu)榱藢W(xué)知識(shí),并沒(méi)有把愛(ài)國(guó)主義教育的思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng),也沒(méi)有把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。因此,說(shuō)一套做一套,愛(ài)國(guó)主義成為空話成為高校黨建工作開(kāi)展的一大障礙。

      三、加強(qiáng)高校黨建中愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑

      (一)重視隱性課程在愛(ài)國(guó)主義教育中的重要作用

      隱性課程與道德教育有著天然的關(guān)系。隱性課程的開(kāi)展同黨建工作的開(kāi)展和當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有著密不可分的關(guān)系。

      一般來(lái)說(shuō),黨建中愛(ài)國(guó)主義教育的性課程主要包括支部書(shū)記或思政工作者舉辦的愛(ài)國(guó)主義講座、學(xué)校制度和校園文化三個(gè)方面。在實(shí)踐中,部分專(zhuān)業(yè)老師認(rèn)為,將有關(guān)價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義之類(lèi)的話題帶入課堂不太現(xiàn)實(shí),因?yàn)檎n堂時(shí)間是有限的,大部分時(shí)間需要用來(lái)講授專(zhuān)業(yè)知識(shí),插入過(guò)多的延伸性話題在實(shí)施上是存在問(wèn)題的。因此,通過(guò)支部書(shū)記、輔導(dǎo)員或黨員老師舉辦愛(ài)國(guó)主義講座,通過(guò)講座的形式,樹(shù)立大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和價(jià)值觀。并且,可以通過(guò)當(dāng)黨員教師舉辦專(zhuān)業(yè)宣講,將專(zhuān)業(yè)宣講同愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合。例如對(duì)于藝術(shù)類(lèi)課程,可以通過(guò)對(duì)我國(guó)藝術(shù)作品的賞析,來(lái)宣傳我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)識(shí)來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。也可以將愛(ài)國(guó)主義教育同校園文化建設(shè)、黨團(tuán)組織建設(shè)和班級(jí)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)舉辦愛(ài)國(guó)主義征文活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等形式來(lái)營(yíng)造高校的愛(ài)國(guó)主義氛圍。

      (二)引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史,深入理解祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)

      我國(guó)偉大領(lǐng)袖鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào):愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容,是中國(guó)歷史;了解自己的歷史個(gè)很重要;我們要用歷史教育青年、教育人民。了解我國(guó)歷史,將成為黨建工作中大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。了解我國(guó)的歷史主要包括三方面內(nèi)容:

      第一是讓大學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化,樹(shù)立民族自尊心和自豪感。

      第二是中國(guó)近代史的教育,使學(xué)生了解我國(guó)上個(gè)世紀(jì)初到新中國(guó)成立之間所受的凌辱和在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)奮起反抗的決心,以增強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識(shí)。

      第三是進(jìn)行中國(guó)現(xiàn)代史的教育,將習(xí)近平同志的重要講話精神、兩學(xué)一做的核心內(nèi)涵等融入校園教育。讓大學(xué)生意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然,是最先進(jìn)的執(zhí)政黨。歷史是一個(gè)國(guó)家的無(wú)形資產(chǎn)之一,通過(guò)對(duì)歷史的了解,會(huì)樹(shù)立起大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí),大學(xué)生不但應(yīng)當(dāng)了解我國(guó)的歷史,更應(yīng)當(dāng)將我國(guó)歷史中存在的優(yōu)秀人物的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。

      (三)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義信念教育

      理想信念是愛(ài)國(guó)主義教育的根基,也是中華民族奮發(fā)向上的動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念,有為中華民族偉大復(fù)興、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。

      高校的黨建工作開(kāi)展,必須要讓大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我國(guó)唯一的選擇,是中華民族偉大復(fù)興的唯一選擇。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義信念教育,將個(gè)人理想同中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái),將大學(xué)生把堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來(lái),不斷堅(jiān)定跟著黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生以愛(ài)國(guó)之志指導(dǎo)愛(ài)國(guó)之行,肩負(fù)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任。

      (四)重視國(guó)情教育

      我國(guó)大學(xué)生的年齡一般在18-23歲之間,從心理上講,正處于迅速走向成熟而又未真正走向成熟的階段。呈現(xiàn)出來(lái)的特征是情緒波動(dòng)大、情感豐富、很多時(shí)候?qū)κ挛锾幱诿軤顟B(tài)、容易被外界事物所影響。近年來(lái),我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展取得了傲人的成績(jī),例如2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦成功,經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)英、法、德,位居世界第二;載人航天的成功等等,這些傲人的成績(jī)極大的激發(fā)了廣大大學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。但是,在改革發(fā)展的過(guò)程中,也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,例如貪污腐敗、貧富差距的擴(kuò)大。這導(dǎo)致了大學(xué)生出現(xiàn)了一系列不滿情緒甚至激進(jìn)行為。鑒于這種情況,大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育必須同形勢(shì)政策緊密結(jié)合起來(lái)。

      在形勢(shì)政策教育時(shí),應(yīng)該注意到大學(xué)生理性認(rèn)知水平在不斷提高,愛(ài)國(guó)主義教育不應(yīng)當(dāng)再以情感熏陶的方式,更不能簡(jiǎn)單的說(shuō)教,應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)大學(xué)生的批判能力,認(rèn)識(shí)清楚什么才是真正的愛(ài)國(guó),應(yīng)注重新媒體、互聯(lián)網(wǎng)等方式,善于把各類(lèi)元素融入到愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中來(lái),切實(shí)增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的吸引力和感染力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張向陽(yáng).大中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)與分級(jí)實(shí)施[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2014(19)

      [2]張海濤.淺論加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)安全教育的途徑[J].經(jīng)濟(jì)師,2012(01).

      [3]張巖.學(xué)風(fēng)建設(shè)中本科生課堂建設(shè)的信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題研究[J].經(jīng)濟(jì)師,2012(07).

      [4]畢強(qiáng).本科生剛性導(dǎo)師制的理論分析、問(wèn)題與對(duì)策研究[J].經(jīng)濟(jì)師,2012(07).

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