敖曉伶

摘 要：隨著社會的發(fā)展以及時代的進(jìn)步，我們國家人民的思想文化水平有了很大程度的提升， 而在國民思想文化水平進(jìn)一步提升的背景之下，任何文化活動都得到了進(jìn)一步發(fā)展，但是群眾文化作為社會文化體系當(dāng)中卻沒有得到進(jìn)一步發(fā)展。這個問題值得我們重新審視現(xiàn)階段的文化發(fā)展。每一個人生活在世界當(dāng)中，雖然都是一個獨立的個體，但是也是社會大集體當(dāng)中的一個重要組成部分。藉此，本文立足于群體文化的基本概念，對社會信任與群眾文化互動的關(guān)系進(jìn)行了辯證分析。

關(guān)鍵詞：社會信任；群眾文化；倫理辨析

中圖分類號：G247 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0247-01

一、群眾文化離不開社會信任

在現(xiàn)階段的社發(fā)展過程當(dāng)中，群眾文化與社會信任之間的關(guān)系是相互依存的，如果群眾文化脫離了社會信任，那么群眾文化將不會存在，可以說社會信是群眾文化當(dāng)中的一個核心內(nèi)容。其二者之間的依附性將會包含：（1）群眾文化的發(fā)展趨勢逐漸受到了目的性因素的影響，并且社會的發(fā)展也讓群眾的審美以及各種觀念發(fā)生了極大程度的改變。逐漸的我們發(fā)現(xiàn)群眾文化的發(fā)展已經(jīng)不再受到嚴(yán)格的控制與限制，我們很難在社會當(dāng)中發(fā)現(xiàn)一個鮮明的群眾文化表現(xiàn)。舉個例子來說，當(dāng)下社會的建筑風(fēng)格與消費(fèi)方式都在不斷的改變。所以只有對社會信任進(jìn)行進(jìn)一步的構(gòu)建，才能形成群眾文化①。（2）因為社會發(fā)展本來就存在很大的未知性，加之社會當(dāng)中的個體也不盡相同，這樣就導(dǎo)致了群眾文化在形成的過程當(dāng)中也存在著很大的不可遇性。例如不恰當(dāng)?shù)囊恍┬挛幕F(xiàn)象對傳統(tǒng)文化的踐踏，對共有價值觀的曲解等，為了進(jìn)一步化解其中的尷尬，以及不良文化的形成，就需要利用社會信任進(jìn)一步凝聚個體的動力。（3）隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展，社會當(dāng)中可以選擇的東西越來越多，基于次此種現(xiàn)象，每一個人對于群體文化的選擇類型也會變得越來越多，這就新意增加了群體內(nèi)容的難料性。而此種現(xiàn)象將會決定有很多人對于群體文化的選擇將會變越發(fā)的隨意，要么全盤否決，要么全部接受。在群體文化面前隨波逐流的現(xiàn)象也并不稀奇。基于此種發(fā)展問題，需要社會信任發(fā)揮重要的作用。筆者認(rèn)為在此種文化發(fā)展大背景之下，向其他人敞開的可能選擇方式越多，那么社會信任所具有的實際作用就會越大②。

二、社會信任對群眾文化的促進(jìn)作用

就社會信任的具體表現(xiàn)來來說，群眾文化不僅僅在發(fā)揮在發(fā)展過程需要其發(fā)揮作用，群眾文化得以良性發(fā)展也需要其幫助。接下來本文將會就社會信任對群眾文化的促進(jìn)作用進(jìn)行簡要的論述。

（一）正確處理“公“私”之間的關(guān)系

就現(xiàn)階段一些群眾文化的基本組成來看，很大一部分是來自于家族與師徒之間的傳承關(guān)系。所以這種群眾文化表現(xiàn)具有很大的排他性，而在此種文化背景之下，“公與“私”之間的關(guān)系江南匯變得十分的不明顯，例如一個家族或是師徒所傳承的東西是公共的還是私人的問題十分明顯。而這樣就會使得一些群眾文化具有鮮明的私人化，而私人化的最終結(jié)果就是逐漸消失，所以只通過信任的力量將私有變?yōu)楣?，才能激發(fā)個體的群眾文化參與積極性③。

（二）始終以促進(jìn)社會發(fā)展為目標(biāo)

群眾文化在實際的發(fā)展過程當(dāng)中將會表現(xiàn)出極大的地域性，而這種地域性在一定程度之上雖然讓群眾很好的參與到其中，但是其也形成了區(qū)域人民各自為政的問題。甚至在實際生活當(dāng)中直接表現(xiàn)出了以鄰為壑的偏移價值觀，所以必須要將群眾文化融合到民族文化的大背景之下，讓人可以相互借鑒，相互學(xué)習(xí)。

三、社會信任在群眾文化中的落實目標(biāo)

與現(xiàn)階段社會當(dāng)中的其它主流文化形式相比較，群體文化具有著鮮明的不固定性。并且其所具有的文化內(nèi)涵也較為容易受到大眾接受，并不需要進(jìn)行刻意的學(xué)習(xí)。而只有在社會信任的基礎(chǔ)上使某種群眾文化走出自己固有的傳播圈子使更多的人接納并認(rèn)同才能真正促進(jìn)群眾文化的發(fā)展提升群眾的基本素質(zhì)水平擴(kuò)寬群眾的知識面捉進(jìn)群眾文化和精神文明社會的構(gòu)建④。

四、結(jié)語

綜上所述，群體文化是一種相對于現(xiàn)階段主流文化形式的一種文化體裁，從其產(chǎn)生與發(fā)展上來看，我們可以將其規(guī)劃為傳統(tǒng)文化內(nèi)容的范疇。其可以在現(xiàn)代社會文明的建設(shè)過程當(dāng)中發(fā)揮重要的作用。但是就其發(fā)展的具體表現(xiàn)來看，群體文化逐漸受到了冷落，不僅僅沒有在社會當(dāng)中發(fā)揮重要的作用，甚至被人們所遺忘。本文以上內(nèi)容就社會信任與群體文化之間的關(guān)系進(jìn)行了論述。在群體文化的發(fā)展過程當(dāng)中，社會信任行為將會發(fā)揮重要的作用，所以應(yīng)該對其正確的看待并利用。

注釋：

①文化大視野——全國群眾文化、圖書、博物論文集（第17卷）征稿啟事[J].中國圖書館學(xué)報，2015（01）：128.

②吳福平.浙江省“十二五”文化發(fā)展規(guī)劃編制“群眾文化”課題調(diào)研報告[J].文化藝術(shù)研究，2010（05）：37-80.

③胡守勇.群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J].河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（04）：62-68.

④楊宗軍.轉(zhuǎn)型期社區(qū)群眾文化構(gòu)建的制約因素及其理念選擇分析[J].經(jīng)紀(jì)人學(xué)報，2006（03）：104-105+103.