龐文興
(貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴州 貴陽 555000)
文化自信融入高校思想政治理論課教學(xué)的思考
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》為例
龐文興
(貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴州 貴陽 555000)
文化自信與高校思想政治理論課之間存在內(nèi)在關(guān)系,有共同的價值目標,相互促進,增強大學(xué)生文化自信是高校思想政治理論課的重要使命。厘清大學(xué)生文化自信與高校思想政治理論課之間的關(guān)系,有利于豐富高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容,有利于提高大學(xué)生的價值觀自信,有利于提高中華文化軟實力。以馬克思主義文化觀為指導(dǎo),三種文化為根基,加強理想信念教育是實現(xiàn)文化自信融入高校思想政治理論課中的有效路徑。
文化自信;高校思想政治理論課;思考
十八大以來,習(xí)近平總書記在許多重要場合提及文化自信,特別是在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話上指出:“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!盵1]高校思想政治理論課作為思想政治教育的主陣地,在對大學(xué)生教學(xué)過程中體現(xiàn)黨的最新理論成果,加強和鞏固陣地作用與充分利用第一課堂優(yōu)勢也顯得尤為重要?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課(以下簡稱“基礎(chǔ)”課)作為對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育、價值觀教育的基礎(chǔ)課程,將文化自信教育融入到“基礎(chǔ)”課教學(xué)這不僅符合高等教育發(fā)展的規(guī)律,也體現(xiàn)了作為青年大學(xué)生服務(wù)國家所應(yīng)有的擔(dān)當。
文化自信中的“文化”是思想上的文化,是對傳統(tǒng)文化的認同、對當下文化的肯定、是對未來文化能夠得以創(chuàng)新的希望和信心。對自身文化強烈的認同和對其價值充分的肯定,對自身獨特品質(zhì)和生命力的強大信念,這都是文化自信的重要表現(xiàn),其根本力量源于人的本質(zhì)和精神主體。增強大學(xué)生的文化自信不僅可以使得我國的文化軟實力得以提高,對于大學(xué)生的價值觀、保護我國的文化安全也有一定的作用?!盎A(chǔ)”課是大學(xué)生樹立正確世界觀、價值觀、人生觀的主渠道,其學(xué)習(xí)意義在于明確自身肩負的使命,提高自身的思想道德修養(yǎng)。文化自信教育和“基礎(chǔ)”課都在于通過對我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)道德的學(xué)習(xí),讓學(xué)生接受先進文化、思想的洗禮,對我國的優(yōu)秀文化充分吸收,對我國的文化充滿自豪感,增強社會主義文化抗沖擊能力。
思想政治理論課通過科學(xué)文化知識的傳授、傳統(tǒng)美德的熏陶提高大學(xué)生的文化自信,其文化自信的提高拉近與思政課的距離。“基礎(chǔ)”課通過對大學(xué)生進行系統(tǒng)的思想文化、民族精神及愛國主義教育,充分講述社會主義核心價值觀,使當代青年學(xué)生感悟民族精神的強大動力,領(lǐng)會思想道德優(yōu)良傳統(tǒng),樹立傳統(tǒng)文化、民族精神、思想道德修養(yǎng)的強大自信。“基礎(chǔ)”課教學(xué)并非只是停留在書本層面,更重要的是從哲學(xué)、史實背后挖掘哲學(xué)的深層含義,在這個過程當中,不僅促進了大學(xué)生對“基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí),同時也加深了大學(xué)生從內(nèi)心對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認可??傊髮W(xué)生文化自信的確立離不開對傳統(tǒng)文化知識的深刻了解與強烈認同,文化自信的提升也促進思想政治理論課的有效開展。
在高?!盎A(chǔ)”課中融入文化自信教育,具有堅實的理論基礎(chǔ),是高等教育發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在要求,也是教師面前的一項重要課題。中共中央宣傳部、教育部2015年印發(fā)的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》強調(diào),“思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位,堅持社會主義辦學(xué)方向的重要陣地,是全面貫徹落實黨的教育方針,培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,落實立德樹人根本任務(wù)的主干渠道,是進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程?!盵2]“《基礎(chǔ)》課”在培養(yǎng)大學(xué)生高度的文化自信、推動文化繁榮發(fā)展的過程中,并且作為思想理論的前沿陣地和多種文化相互交融之地,高校無疑也應(yīng)該承擔(dān)起這份社會責(zé)任,不僅要生產(chǎn)出適應(yīng)時代、適應(yīng)中國經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的文化,并且又能培養(yǎng)出傳承文化、創(chuàng)新文化的高素質(zhì)的大學(xué)生。
習(xí)近平總書記指出,“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。[3]由此可見,文化自信在我國地位的重要性。將文化自信融入高校思政課,使得“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容更加豐富而有意義。一方面,實時將黨的先進思想、創(chuàng)新理論融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)中,使得教學(xué)內(nèi)容時刻保持先進性。大學(xué)生作為國家的棟梁之才,通過學(xué)習(xí)先進的文化知識,領(lǐng)會先進的精神,對大學(xué)生的成長以及國家的未來發(fā)展都有一定的必要性。文化自信是“基礎(chǔ)”課辨別文化精華與糟粕,應(yīng)對錯誤思潮沖擊的強大力量。文化自信教育走進課堂,使“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容更加接地氣,充實大學(xué)生的思想頭腦、文化意識,提高大學(xué)生在紛繁文化思潮中辨別是非的能力。另一方面,通過“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容,對傳統(tǒng)文化的講授繼承、發(fā)揚革命文化和社會主義先進文化,用中國文化來教育青年學(xué)生,這不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,也提高了大學(xué)生的文化素質(zhì)。
文化的核心是價值觀,價值觀的重要滋養(yǎng)在文化。文化自信是幫助學(xué)生正確認識自我、做出正確價值判斷的強大力量,是指引大學(xué)生不斷前進、實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗的不竭動力。文化自信根本上說就是一種價值觀自信。價值觀在文化中的特有的地位和作用決定了其在文化體系中的核心意義,也使得價值觀的自信成為文化自信的內(nèi)核。將文化自信融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)中,大學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)價值觀內(nèi)容,了解什么是價值、如何去評判價值、如何去創(chuàng)造價值等,實質(zhì)上這是進行價值觀教育的一個過程,引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的價值觀,從而樹立大學(xué)生的價值觀自信。如在日常生活中的所表現(xiàn)的積極人生信念的價值觀自信、學(xué)習(xí)工作中的價值觀自信以及傳統(tǒng)優(yōu)秀的價值觀自信等。大學(xué)生根據(jù)對世界的觀察、人生的思考,辨別善惡、美丑,也以之為向心凝聚、一體認同、創(chuàng)新創(chuàng)造的依據(jù)和向?qū)АR蚨?,將文化自信融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)有利于化大學(xué)生的價值觀自信。
大學(xué)生的文化能力是大學(xué)生以現(xiàn)有的文化知識和道德品行為基礎(chǔ),對民族文化和外來文化進行選擇、更新和優(yōu)化的本領(lǐng)。文化能力是產(chǎn)生文化自信的強力催化劑,使得大學(xué)生在文化進程中做出正確合理的價值判斷和文化選擇,主動積極的傳承、弘揚和創(chuàng)新中華文化。將文化自信融入“基礎(chǔ)”課教學(xué),首先在了解傳統(tǒng)文化、校內(nèi)外、國內(nèi)外文化的特點和趨勢后,學(xué)會宣泄文化生活中的消極情緒。在面對文化沖突時,以清醒的文化意識、堅定的文化信念、敏捷的文化思維,形成對文化的鑒別能力。其次,提高大學(xué)生的文化傳播能力。我國正在努力推動中華民族優(yōu)秀文化走向世界,在此過程中,使大學(xué)生牢固樹立對中華文化的榮耀感,明確自己在中華文化過程中應(yīng)擔(dān)負的責(zé)任,積極參與文化交流。再者,提高大學(xué)生的文化創(chuàng)新能力。大學(xué)生的文化創(chuàng)新能力,對于人才的培養(yǎng)是一項重要指標。將文化自信融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)中,有利于引導(dǎo)大學(xué)生主動傳承中華民族優(yōu)秀文化,自覺投身文化創(chuàng)新實踐中,激活文化創(chuàng)新的熱情,努力成為文化創(chuàng)新的積極分子。因此,文化自信融入“基礎(chǔ)”課教學(xué),是一個集合理文化態(tài)度的培育、豐富文化的積累、全面文化能力提升的過程。
馬克思主義文化觀是對文化在整個社會結(jié)構(gòu)中的所處的地位和其作用以及文化發(fā)展規(guī)律的準確把握,為我國文化事業(yè)的發(fā)展提供了基本遵循。馬克思主義文化觀實質(zhì)上是在唯物史觀的基礎(chǔ)上對文化的地位和作用所進行的科學(xué)闡釋,它以塑造人、解放人的功能,促進人的自由發(fā)展。正如恩格斯指出的:“文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步?!盵4]。講透馬克思主義理論關(guān)乎“我從哪里來,我要去哪里”,是文化自信的核心。在“基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中,一方面,傳播馬克思主義的世界觀和方法論,不僅是傳播科學(xué)知識的過程,也是增強馬克思主義文化觀的過程。通過“基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí),結(jié)合“基礎(chǔ)”課教材的系統(tǒng)學(xué)習(xí),用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦,使學(xué)生“真信、真學(xué)、真用”馬克思主義,形成對馬克思主義的堅定信念,弘揚主流文化,增強抵制糟粕文化的能力,使學(xué)生樹立正確的價值觀。另一方面,針對大學(xué)生缺乏信仰、缺乏文化認同等問題,用馬克思主義文化觀引領(lǐng)大學(xué)生的思想,以愛國主義為核心教育,通過歷史人物的榜樣示范引領(lǐng)作用,重視傳統(tǒng)節(jié)日的教育意義,堅定大學(xué)生的文化根基。
文化自信的三大來源有傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。深刻理解和把握這三大源泉,這是弘揚民族精神、增強全黨全國各族人民精神力量的前提保證。我國的文化自信是在五千多年的文明傳承上建立,在歷史長河里不斷積淀文化精髓。中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化三者在精神的本質(zhì)上一脈相承、隨著時間的推移變得更加有活力。以三種文化為根基,融入“基礎(chǔ)”課教學(xué),有利于大學(xué)生的文化自信的樹立和培養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化博大精深,是文化自信堅定的基石,汲取其中豐富的營養(yǎng),以其永久的生命力和強大的影響力為依據(jù),指導(dǎo)大學(xué)生處理人與人的關(guān)系、改變大學(xué)生的思維方式;革命文化中彰顯了中國人民深沉的愛國情懷,是文化自信重要的資源,著力通過具體的案例,民族英雄事跡等讓大學(xué)生深刻領(lǐng)悟文化的力量;社會主義先進文化立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在吸收國外文化有益成果,不斷改革創(chuàng)新形成了具有自己民族特性的先進文化,引導(dǎo)大學(xué)生在吸收和借鑒西方文明成果、不斷創(chuàng)新的同時自覺維護我國的文化安全,在紛繁復(fù)雜的文化思潮中,增強辨別各種思潮的能力,培養(yǎng)正確的價值觀念。
理想信念教育不僅能夠在大學(xué)生的奮斗過程中給予正確的向?qū)В夷軌蚪o予大學(xué)生不竭的前進動力、直面未來的勇氣。堅定的理想信念能夠加強大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的自信和對現(xiàn)有文化的認同,同時也對中華文化充滿自豪。文化自信本質(zhì)上是一種精神自信,是對人自身精神世界的堅守和肯定?!啊痘A(chǔ)》”課在第一章和第二章中系統(tǒng)講解理想信念的內(nèi)涵、愛國主義的含義、確立馬克思主義信仰的重要性等問題,通過系統(tǒng)傳授知識、加強理想信念教育。一方面,通過歷史英雄、時代楷模的實例,引導(dǎo)大學(xué)生樹立獨立自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神,使專業(yè)文化知識與校內(nèi)文化建設(shè)緊密結(jié)合,將有形教育與無形教育有效結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉有效融合,創(chuàng)造良好的文化氛圍。另一方面,組織大學(xué)生參加社會實踐,增強大學(xué)生理想信念的實效性,通過組織支教團、社會實踐、三下鄉(xiāng)等第二課堂活動。在第一課堂與第二課堂相結(jié)合,充分發(fā)揮好主陣地作用,使大學(xué)生對理想信念的認識在教育教學(xué)過程中得到不斷深化和歷史使命感得到升華發(fā)展。
[1][3]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-02.
[2]中央宣傳部,教育部.普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃[EB/OL].http://www.moe.edu.cn/srcsite/A 13/moe_772/201508/t20150811_199379.html.
[4]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:北京人民出版社,1995:456.
G 642
A
1672-2094(2017)05-0101-03
2017-06-12
龐文興(1994-),女,遼寧大連人,貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。研究方向:思想政治教育。
鄧榮華