謝其泉

（河南廣播電視大學河南·鄭州450001）

唐宋時期女性文學的發(fā)展原因考究

謝其泉

（河南廣播電視大學河南·鄭州450001）

唐宋文學最為鮮明的特點之一是女性文學不斷繁榮發(fā)展，這在我國文學發(fā)展史上寫下了濃厚的一筆。從文學藝術(shù)的角度來說，該時期的女性文學在文化藝術(shù)技巧的運用方面也達到了較高的水平。不同社會階層的女性都通過文學來表達自己的實際情感與生活態(tài)度，促進了女性文學在社會中的廣泛傳播，誕生了許多著名的女性作品。本文在總結(jié)唐、宋時期女性文學發(fā)展狀況的基礎(chǔ)上，從開化的社會風氣促進了女性文學的誕生，女性可以接受教育，文化素質(zhì)較高，社會地位不斷提升，經(jīng)濟的發(fā)展促進了文化的交流等多個角度對唐宋時期女性文學發(fā)展的原因進行了探究。

唐宋時期；女性文學；發(fā)展原因；考究

唐宋文學在我國古代文學史上，占有非常重要的地位，是我國古代文化發(fā)展的一個巔峰。當時經(jīng)濟繁榮，社會的開放程度也相對較高，促進了文化事業(yè)的不斷發(fā)展。這樣的社會環(huán)境，女性在很大程度上得到了解放，地位得到了有效的提升，我國歷史上唯一被廣泛承認的女性皇帝也誕生在這個時期。女性由于社會地位的提升，她們的思想產(chǎn)生了較大的變化，她們可以通過文學以自己的視角表達自己的價值觀念，這就使得唐宋時期的女性文學的文化基礎(chǔ)得以建立[1]，女性文學在肥沃的土壤當中從萌芽到逐步趨于完善。

一、唐代女性文學發(fā)展概況

女性文學的發(fā)展為唐朝的文學增加了濃厚的文化特色，也是整個唐朝文學的一個重要特征。從當時文學的作品來看我們可以發(fā)現(xiàn)不少的女性創(chuàng)作的文學作品，在總量上也占據(jù)了相當大的一部分，許多女性文學作者不僅才華橫溢，也具備較為細膩的情感與獨特的觀察視角，促進了大量優(yōu)秀的文學作品的誕生，例如唐代著名詩人薛濤與魚玄機等女性作家都為后世留下來大量的優(yōu)質(zhì)文學作品。此類作品的創(chuàng)作者不僅包括各種富家少女，還包括官員的妻女、民間的思婦以及風月場所的歌姬與妓女等，這些來自社會不同階層的女性文學作者都通過文學將自己的所見所謂與自己的思想情感表達出來，從而使得唐朝文學得到了很大的豐富。

從唐朝女性文學所創(chuàng)作的作品題材來看，詩歌占據(jù)了唐朝女性文學的大部分內(nèi)容，閨怨愛情詩、寫景詠物詩、郊游贈答詩、民俗詩、描繪市井生活等成為了詩歌的主要主題[2]。唐朝的女性詩人再利用詩歌表達自己內(nèi)心的同時，也在很大程度上將唐朝的文學發(fā)展推向了一個新的高度。唐朝女性文學的發(fā)展體現(xiàn)出了唐朝的歷史變遷與發(fā)展，也是唐朝社會的真實記錄，最重要的是唐朝女性文學首次打破了我國封建社會當中男性文學占據(jù)統(tǒng)治地位的現(xiàn)狀，讓更多的女性聲音在社會當中廣為流傳，并進一步提高了女性在社會當中的地位，從源頭上保證了唐朝文學的多樣性與豐富性[3]。

從唐宋女性文學的社會階層來看，從不同的階層當中我們都可以找到女性作家，在社會的上層當中我們可以找到許多優(yōu)秀的女性文學作家，如武則天與長孫皇后都是著名的女性作家，同時也留下了大量的文學作品在后世廣為流傳，社會上層女性文學的發(fā)展在唐朝社會產(chǎn)生了女性文學創(chuàng)作的浪潮，并使得女性創(chuàng)作在整個唐朝社會當中都廣為流傳，并帶動了處于下層的女性進行文學創(chuàng)作的積極性，讓文學真正走進了女性的世界當中，上文當中所提到的薛濤就是來自于唐朝的下層社會，雖然部分女性文學作家處于社會底層，但是這對于其文學創(chuàng)作并沒有很大的影響，甚至還具有一定的推動作用，令她們的情感得以激發(fā)，創(chuàng)作出大量的優(yōu)質(zhì)作品[4]。

二、宋朝女性文學發(fā)展概況

相比于唐朝女性文學而言，宋代女性文學得到了進一步的發(fā)展，首先從女性文學創(chuàng)作的隊伍來看，得到了一定的擴張，同時在文學作品創(chuàng)作的題材以及內(nèi)容方面也不斷深化與拓展。唐朝女性文學大多數(shù)還是以詩歌的方式進行創(chuàng)作的，而宋代的女性文學體裁不僅包括了詩歌，同時還涉及到了是散文、詞、賦等多種文學體裁。另一方面，從宋朝女性文學作品的內(nèi)容題材方面進行分析我們發(fā)現(xiàn)，宋朝女性文學作品呈現(xiàn)出了明顯的多樣化的特點，這些杰出的女性文學家打破了傳統(tǒng)封建思想對女性的束縛與自己的狹隘觀念，將自己的視野投向了更為廣闊的天地，從而使得宋朝文學朝著多樣化的方向不斷前進[5]。同時從歷史的角度進行分析我們可以發(fā)現(xiàn)，宋朝時期，特別是在北宋時期，女性的社會地位得到一定的強化，傳統(tǒng)的封建思想對女性的束縛作用相對較弱，這就使得女性的自由得到了一定程度的解放，并促進了女性的創(chuàng)造力的充分發(fā)揮。許多女性不再將自己的眼光僅僅局限在自己的家庭生活當中，而是將自己的眼光投向了社會與國家，并通過文學來表達自己對國家與社會的一些看法，闡釋了特定時期的女性價值觀。在這樣的背景下，宋朝時期出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的女性文學家與女性文學作品，這些因素的共同作用也促進了女性文學的發(fā)展，同時也使得宋朝的社會面貌發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變[6]。

李清照、張玉娘、吳淑姬、朱淑真是宋朝的四大女詞人之代表，這些女性詞人恰如時代社會發(fā)展中的瑰麗花園，走入其中能夠讓人們被她們的才華、靈思所感染。隨著這些女性詞人的創(chuàng)作風格與視角之間存在著較為明顯的差異，但是她們的作品都是最優(yōu)秀的文學作品。總體上來說，宋朝女性文學是以唐朝文學為基礎(chǔ)，并在唐朝文學的基礎(chǔ)之上進行可一定的延伸與發(fā)展，無論從哪個方面來看，宋朝的女性都已經(jīng)進入了一個較為成熟的階段，究其原因主要是宋朝時期的社會環(huán)境使得女性詞人心中那份敏感被激發(fā)出來，迫使這些人利用文學來表達自己對國家、民族、家庭以及自我的擔憂之心，從而使得在當時的社會環(huán)境中引起了一定的共鳴，也留下了許多曠世之作[7]。

三.唐宋時期女性文學得以發(fā)展的原因分析

（一）開化的社會風氣促進了女性文學的誕生

唐朝是我國歷史當中著名的盛世，可以說唐朝時期是我國封建社會的巔峰時期，經(jīng)濟發(fā)達，文化氛圍濃厚，在這樣的背景下，社會風氣逐漸變得開化，人們的包容程度與接受程度逐漸提高，這就為女性文學的誕生奠定了非常重要的基礎(chǔ)。在唐朝文化當中兼容包并與開放探索是其最重要的核心內(nèi)容，也是唐朝文化的最本質(zhì)特征，從本質(zhì)上來說唐朝文化就是封建自由文化的具體形式，這種開放性不僅僅表現(xiàn)在社會對于意識形態(tài)的包容性方面，同時還體現(xiàn)在女性的社會地位與行為方面。歸根究底唐朝時期開放的文化氛圍使得許多才華橫溢的女性文學作者敢于講自己的心聲通過文學的方式表達出來，這些文學內(nèi)容不僅不會受到社會的排擠，還會在社會當中廣泛傳播并得到人們的廣泛認可[8]。

在唐朝時期男尊女的封建思想雖然占據(jù)統(tǒng)治地位，但是禮教卻出現(xiàn)了較為松弛的現(xiàn)象，這就使得女性在心靈方面得到一定的自由，從而促使女性可以更好的進行相關(guān)的創(chuàng)作，許多優(yōu)秀的女性作家擺脫了封建思想文化的桎梏，積極的走進社會當中，體驗社會文化，從而為其文學創(chuàng)作提供了必要的條件[9]?？偠灾捎谔瞥瘯r期的社會風氣較為開化，從而使得女性具有更多與外界接觸的途徑與渠道，豐富了女性的閱歷，為其自身的發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。在唐朝的社會當中，各種不同類型的文藝青年在社會當中都較為常見，在唐朝特有的開放性文化的背景下，女性在生活方式與思想方面都產(chǎn)生了較大的轉(zhuǎn)變，也逐漸向著開放的方向不斷前行。

（二）女性可以接受教育，文化素質(zhì)較高

女性文學之所以在唐宋時期能夠得以快速的發(fā)展，最根本的原因在唐宋時期女性可以接搜教育，因此，許多女性都具有一定的文化素質(zhì)。尤其是在唐朝時期，社會都女性的教育一直較為關(guān)注，因此，在家庭當中許多女子都可以接受一定的教育，同時在整個社會當中，不管是哪個階層的女性都可以接受到一定程度的教育，同時社會也積極的促進女性教育的發(fā)展。此外，唐朝的社會風氣也較為開華，雖然在當時的歷史條件下，男尊女卑的思想在社會當中還是廣泛傳播，但是大部分的女子還是可以接觸到良好的教育的，因此，這也在很大程度上提高了女性群體的文化素質(zhì)。但是從當時的女性教育的內(nèi)容來看，也存在著一定的封建性與局限性，女性的主要教學內(nèi)容還是集中在三從四德等女德教育方面[10]。

唐宋時期的女性文學創(chuàng)作群體主要集中在兩個不同的社會階層當中：統(tǒng)治階級與社會底層人員。處于統(tǒng)治階級的女性大部分都受到過較為良好的教育，從而使得大部分人對于社會的發(fā)展都具有一定的認識，她們往往會通過文學作品來表達自己的志向與思想，而對于處于社會底層的女性來說，由于生活的貧窮與身份的低微，往往具有較為豐富的人生閱歷與思想情感，這些因素逐漸成為了她們進行文學創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。尤其是在宋朝時期，當時的許多教育家開始走上了政治舞臺，如鄭太和與司馬光，這些教育家在進入到政治領(lǐng)域之后，大力倡導女性教育，從而使得在社會當中掀起了女性受教育的浪潮，從而提高了女性的文化素質(zhì)。而對于青樓女子來說，詩詞歌賦已經(jīng)成為其賴以生存的重要基礎(chǔ)，職業(yè)的需求，迫使這部分女性的文學素質(zhì)得到一定的提升。在宋朝使其先后出現(xiàn)了多位杰出的女性文學作者，如李清照，李清照不僅具有極強的作詞能力，同時對于文學理論也具有一定的了解李清照出生官宦世家，從小耳濡目染，對文學具有一定的領(lǐng)悟，同時在許多方面也具有自己的原則，她是中國古代文學史上少有的優(yōu)秀作家，通過她的作品我們不難看出她的骨子里潛藏著自己的愛國主義思想，具有積極的社會意義。

（三）女性社會地位不斷提升

唐宋時期的女性文學之所以能夠得到快速的發(fā)展其中一個主要的原因在于時代的發(fā)展。首先從政治層面進行分析我們發(fā)現(xiàn)，唐宋時期的封建統(tǒng)治者采取了多種方式有效保障了女性的社會地位，這對于女性參加社會活動與文學創(chuàng)作具有非常重要的意義[11]。例如，武則天在執(zhí)政唐朝的過程當中，就從女性的角度出發(fā)進行了一系列的政治改革，并通過各種權(quán)利的運用不斷提升女性的社會地位。在這樣的政治背景之下，女性可以獲取更加獨立的空間，也允許女性站在時代的角度把握時代前進的步伐與社會發(fā)展的動態(tài)，從而使得社會環(huán)境得以有效的改善。雖然在宋朝時期，國家處于風雨飄搖的狀態(tài)當中，但是從李清照等女性文學作者的文學作品內(nèi)容來看，許多女性也是參與過一定的政治活動的，這也可以從一定程度上反映出宋朝時期對于女性也是較為尊重的，女性也可以獲取獨立思考的空間。社會允許女性從多種不同的方面對現(xiàn)實進行評判并表達出自己的心聲。這不僅使得女性的社會責任感得以有效的提升，同時也使得女性的文學創(chuàng)作在一定程度上被極大的推進，并為個人的長遠發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)，在這種時代解放思想潮流的影響之下，女性的社會地位必然得到了較大的提升，從根本上促進了文學的發(fā)展和進步。

（四）經(jīng)濟發(fā)展促進了文化的交流

任何上層建筑都必須要以與之對應的經(jīng)濟基礎(chǔ)作為根本，社會的發(fā)展離不開穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。唐宋時期的女性文學之所以能夠得到快速的發(fā)展最根本的原因就在于當時社會的經(jīng)濟發(fā)展較為穩(wěn)定，在這種穩(wěn)定的經(jīng)濟社會當中，人們關(guān)注的重點逐漸從衣食住行轉(zhuǎn)移到精神生活方面，女性作為社會群體的重要組成部分，也不例外。唐宋時期的女性在當時的社會文化環(huán)境當中，其內(nèi)心的心理與精神迫切需要一個表達的途徑，而隨著女性文化素質(zhì)的提高以及當時社會環(huán)境的允許，許多女性都開始利用文學作品表達自己內(nèi)心的真實情感，這就為女性文學作品的創(chuàng)作提供了重要的前提，同時也從根本上保障了女性文學創(chuàng)作質(zhì)量的提升[12]。同時唐朝時期，我國的經(jīng)濟發(fā)展異常繁榮，這也使得文化的交流在整個社會范圍之內(nèi)得以廣泛的進行。隨著文化的不斷發(fā)展，女性文學必然也會得到一定的發(fā)展，女性文學作品也如雨后春筍般的在社會當中出現(xiàn)，在這些女性文學作品當中包含了大量的女性文學作家的希望，其個人的思想在這些作品當中也得以充分的展示。宋朝的經(jīng)濟發(fā)展雖然不像唐朝那么繁榮，但是也是我國封建社會當中較為繁榮的時期，特別是在北宋時期，經(jīng)濟較為發(fā)達，社會較為穩(wěn)定，政治的穩(wěn)定促進了社會的和諧，這就是女性文學的發(fā)展具有適宜的環(huán)境。在這樣的社會環(huán)境當中，這種思想不斷碰撞，并擦出火花，文化交流活動頻繁，這些因素都促進了女性文學的不斷發(fā)展。

綜上所述，唐宋時期女性文學的繁榮發(fā)展是在特定的經(jīng)濟、歷史、社會環(huán)境下必然產(chǎn)物。從文化、時代、政治等多個角度深入研讀唐宋女性文學的作品，充分認識唐宋時期的社會場景，領(lǐng)略到當時的社會文化風情，把握時代風貌，對推動唐宋女性文學發(fā)展歷程的探討，不斷地提升對于唐宋時期女性文學的認識，這正是筆者努力追求的目標。

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責任編校：王俊奇

審稿專家：于吉瑞

I206.2

A

1009-8534（2016）02-0054-02

謝其泉，河南廣播電視大學助教，文學碩士。研究方向：中國古代文學文獻研究。