蕭致治

(武漢大學(xué) 歷史學(xué)院， 湖北 武漢 430072)

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魏源與近代詩(shī)人的澳門情懷

(武漢大學(xué) 歷史學(xué)院， 湖北 武漢 430072)

面對(duì)澳門淪為葡萄牙人“管理”的中國(guó)領(lǐng)土，魏源與近代中國(guó)詩(shī)人對(duì)澳門產(chǎn)生了多方面的感觸。他們一方面對(duì)葡萄牙人強(qiáng)占澳門以及葡萄牙當(dāng)局的暴行，表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿與反抗，同時(shí)又十分欣賞澳門獨(dú)特的自然風(fēng)光，對(duì)于中西文化在這里交匯融合，則采取包容和接納的態(tài)度。他們通過賦詩(shī)填詞，用詩(shī)歌抒發(fā)了自己的情懷，折射出他們的赤子之心。

魏源； 近代詩(shī)人； 澳門； 情懷

澳門位于廣東省珠江口的西邊。公元1553年，葡萄牙殖民者借口舟觸風(fēng)濤，請(qǐng)求上岸晾曬弄濕貨物。廣東海道副使汪柏收受賄賂，默許他們?cè)诎拈T半島的南端海濱搭棚暫息。1557年，他們居然得寸進(jìn)尺，在那里“筑室建城”，打算長(zhǎng)期居留。1571年前后，葡萄牙人因曾于1564年協(xié)助平定柘林兵變，贏得廣東當(dāng)局的好感，他們同意葡萄牙人在此租地居住，每年繳納租銀500兩。1574年，廣東香山縣當(dāng)局為了加強(qiáng)對(duì)澳門的管制，在蓮花莖設(shè)立關(guān)閘，由中國(guó)派官員管理啟閉，借以防止葡萄牙人擅入內(nèi)地。1744年，清朝首位駐澳門同知印光任制訂七項(xiàng)條例，加強(qiáng)對(duì)澳門葡萄牙人的管理。1749年，繼任澳門同知張汝霖又制訂了12條法令，刻石公布，諭令葡萄牙人嚴(yán)格遵守。1842年，清朝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗后，被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，英國(guó)在華掠奪到許多特權(quán)。1846年，新任葡萄牙駐澳門總督亞馬勒(一譯亞馬留)認(rèn)為清朝政府軟弱可欺，瘋狂推行殖民擴(kuò)張政策，居然驅(qū)逐管理澳門的中國(guó)官吏，關(guān)閉設(shè)于澳門的中國(guó)海關(guān)，停止向清朝當(dāng)局繳納租銀，逐步占領(lǐng)澳門半島全境，以及南邊的氹仔、路環(huán)兩島。1887年，葡萄牙和清朝政府簽署了《中葡友好通商條約》，規(guī)定澳門歸葡萄牙“永居管理”。但條約一公布，就受到多方質(zhì)疑。

面對(duì)澳門淪為葡萄牙人“管理”的中國(guó)領(lǐng)土，魏源與近代中國(guó)詩(shī)人產(chǎn)生了許多感觸。他們一方面對(duì)葡萄牙人強(qiáng)占澳門，以及葡萄牙當(dāng)局的暴行，表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿與反抗，同時(shí)十分欣賞澳門獨(dú)特的自然風(fēng)光，對(duì)于中西文化在這里交匯融合，則采取包容和接納的態(tài)度。他們通過賦詩(shī)填詞，抒發(fā)了自己的情懷，同時(shí)折射了他們的赤子之心。

一、詩(shī)人筆下的澳門

在澳門半島上，原來只有媽角、龍?zhí)铩⑼麖B等幾個(gè)漁村。自從被葡萄牙人用欺騙手段竊據(jù)后，隨著中西貿(mào)易的發(fā)展，澳門逐步成為一個(gè)高樓林立、生意興隆的市鎮(zhèn)。東望洋山上建立了天主教堂。教堂西邊的泉水，從石根中滲出，格外清澈，人們用來泡茶，清香可口，號(hào)稱“龍泉茗”。西望洋山下建起了山水園林，供人們自由游覽。人們?cè)谶@里可以喝到以椰菜為主要原料的椰菜羮，吃到剛從海上捕撈的鮮魚，以及從青洲島上抓獲的螃蟹，吸到令人魂飛心醉的澹巴菇(煙草)。道光、咸豐年間，香山諸生吳亮珽游覽此處，寫了一首詠《澳門》*本文所引各首詩(shī)詞，都引自章文欽箋注、澳門特別行政區(qū)政府文化局和珠海出版社2003年出版的《澳門詩(shī)詞箋注》(晚清卷)。章文欽的箋注對(duì)理解這些詩(shī)詞很有幫助，個(gè)別差錯(cuò)已查對(duì)原著改進(jìn)。另外還參考了《澳門百科全書》2005年修訂版，順此致謝。，生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)澳門南端的情景：

望洋東寺復(fù)西園，淪茗龍泉出石根。

椰菜絮羮名士味，巴菇香草美人魂。

賣魚浪白船雙槳，擘蟹洲青酒一樽。

海味故應(yīng)甘久住，鐘聲清供又黃昏。

詩(shī)人先游覽了東望洋山上的天主教堂，品嘗了用龍泉水烹調(diào)的茗茶，又跑到西望洋山下游覽了園林，在那里喝了椰菜羮，吃了剛從海里撈捕的鮮魚，和青洲島上的螃蟹，一邊喝酒，一邊抽煙，自由自在地欣賞島上風(fēng)景，過著悠然自得的生活，令人樂而忘返。

媽閣位于澳門半島的西南部，乃是澳門最負(fù)盛名的地方。媽閣廟是澳門三大古剎中最古老的寺廟，又稱媽祖閣、正覺禪林、海覺寺，俗稱天后廟。早在葡萄牙人到來之前，原名媽閣廟的媽祖閣就已經(jīng)存在。澳門的葡文名字Macau，即是源于媽閣的譯音。媽祖閣位于西望洋山的西南，背山面海，依山而建。最先建立的弘仁殿，嵌建在半山的巉巖古石之間。殿堂是利用原有的大石窟開鑿而成，殿內(nèi)四壁雕刻海魔神將，中央供奉保護(hù)人們航海安全的天后。洋船石位于廟門旁邊，石上頭刻有“大眼雞”等古代海船圖形。門前的石獅，殿內(nèi)的小帆船，都賦予各種神話與傳說。1843年，香山協(xié)右營(yíng)都司張玉堂曾游歷了海覺寺(即媽閣廟)，賦了一首七律，刻在弘仁殿東邊山徑的石壁上面。詩(shī)云：

何須仙島覓蓬萊？海覺天然古剎開。

奇石欲浮濠鏡去，慈云常護(hù)鱟帆來。

蓮花涌座承甘露，榕樹蟠崖蔭玉堂。

誰向名山留妙筆，淋漓潑墨破蒼苔。

詩(shī)人認(rèn)為，無須乘風(fēng)破浪，去茫茫大海中尋覓仙島蓬萊，鑲嵌在西望洋山半山石窟里的弘仁殿，就是和蓬萊一類的古剎仙境。這里的奇石好像要背駝濠鏡(即澳門半島)浮游而去，而大慈大悲的佛云卻護(hù)送著海帆疾駛而來。佛祖的蓮花寶座從海心涌現(xiàn)，承受著天賜的甘露；榕樹根須纏繞蟠伏在崖石上邊，又蔭蔽著天帝居住的玉臺(tái)。誰想在這座名山上留下妙筆，將潑墨淋漓，清除崖石上面的千年蒼苔，竭誠(chéng)歡迎。詩(shī)人把弘仁殿的奇特風(fēng)景和自己的狂情結(jié)合起來，對(duì)弘仁殿作了出神入化的刻畫，堪稱妙筆生輝。

還有一位香山增貢生黃國(guó)培，游覽媽閣之后，觸景生情，也寫了一首《登媽閣》：

蠻煙蛋雨極邊城，濠鏡居然得壯名。

高閣獨(dú)臨奔海勢(shì)，層巒三面走潮聲。

波搖樹影翻殘?jiān)?，船載夷歌撼巨鯨。

我是天涯萍?？停恢嗡坪掣∩?。

澳門半島本來是漁民棲息的邊遠(yuǎn)荒島，由于中西貿(mào)易的繁榮，居然名揚(yáng)海內(nèi)外。媽閣雄踞西望洋的半山上，東南西三面的怒潮拍岸襲來，使之形成奔海態(tài)勢(shì)。“波搖樹影翻殘?jiān)?，船載夷歌撼巨鯨”兩句，和前述“奇石欲浮濠鏡去，慈云常護(hù)黌帆來”比較，則有異曲同工之妙。作者慨嘆自己一生漂泊不定，浮生若夢(mèng)，不過是百代過客。

與東望洋山相對(duì)應(yīng)的西望洋山，位于澳門半島南端，西臨內(nèi)港，東北隔南灣和東望洋山遙遙相望。海拔62.7米，比93米高的東望洋山低了近三分之一。前面提到的媽閣，就座落在西望洋山的西南麓。山上建筑起不少具有南歐風(fēng)格的別墅，是澳門的高級(jí)住宅區(qū)之一。清光緒二十六年(1900)，廣東順德人梁?jiǎn)虧h，曾在澳門設(shè)館授徒，業(yè)余曾作《鏡湖雜詠》50首，記敘了澳門風(fēng)情。其中《登西望洋山頂》描寫道：

眼界臨空闊，巖疆一覽全。

危樓疑縮地，遠(yuǎn)水欲浮天。

警備群峰應(yīng)，防周眾戍聯(lián)。

令人增壯志，立馬勒燕然。

他站立西望洋山頂見到的，又是另一種風(fēng)光。站立在山頂上，四周的風(fēng)景盡收眼底。山周圍的一座座小洋房，疑是仙人施展了縮地術(shù)，使之一一展現(xiàn)在自己眼前。澳門的防護(hù)周密，眾戍聯(lián)成一體，警報(bào)一響，四方響應(yīng)。詩(shī)人目睹這類設(shè)施，令他信心十足。似乎勒石燕然山，立馬可待。

白鴿巢公園位于澳門半島西部，緊鄰沙梨頭，原是大炮臺(tái)山向西北方向延伸的小山崗，后來為了紀(jì)念曾在山岡的石洞中住過的葡萄牙著名詩(shī)人賈梅士，在此建立了一個(gè)公園，葡文名叫賈梅士公園。又因?yàn)橐粋€(gè)葡籍富商在這里建筑別墅居住，富商飼養(yǎng)白鴿數(shù)百只，經(jīng)常漫天飛翔，時(shí)人因稱之為白鴿巢，公園也習(xí)稱為白鴿巢公園。公園占地廣闊，樹木茂盛，花草遍地，環(huán)境幽靜。園內(nèi)小路，依山勢(shì)修筑，曲曲彎彎，有如八陣圖。身處其境，令人有世外桃源之感。游歷國(guó)外，在德國(guó)柏林大學(xué)做過漢文教習(xí)的潘飛聲(1858～1934)曾到該園游覽，盛贊公園幽靜怡人。他在《游白鴿巢》一詩(shī)中說：

芳辰兼永日，游客恰閑身。

山靜惟聞鳥，竹深不見人。

臺(tái)高從石曲，樹老看花春。

海外桃源好，茫茫一問津。

這首詩(shī)淺近流暢，明白易懂，不用解釋，即可領(lǐng)略公園的良辰美景。

南灣又稱南環(huán)。因?yàn)樵诨浾Z里，“灣”讀作“環(huán)”，故叫南環(huán)。歷史上的南灣，是澳門的外港。貿(mào)易商行林立，十分熱鬧。1900年，丘逢甲在領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣抗日斗爭(zhēng)失敗后回到廣東，受廣東政府派遣，前往南洋調(diào)查僑民情況，途經(jīng)澳門，曾經(jīng)寓居磨盤山，留下多篇有關(guān)澳門詩(shī)詞。其中一首即是描畫南灣當(dāng)日的情景：

樓臺(tái)金碧擁南環(huán)，燈火千門夜不關(guān)。

滿地?zé)熁ù核坪?，三更人立磨盤山。

(丘逢甲注：南環(huán)為胡賈聚居處，予所寓在磨盤山上，夜望燈火如繁星)

磨盤山現(xiàn)在呼崗頂，是澳門半島南部的一個(gè)小山崗。站在崗頂，可以俯瞰南灣周圍風(fēng)光。

二、對(duì)西方文化的品評(píng)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，澳門是西方文化輸入中國(guó)的主要窗口，也是中西文化交匯的結(jié)合點(diǎn)。香港被割讓和五口通商以后，其地位雖發(fā)生了重要變化，但仍然是西方文化輸入的重要渠道。近代詩(shī)人游歷澳門，一般對(duì)西方文化采取欣賞和包容態(tài)度，也有一些批評(píng)。

近代最早用詩(shī)歌對(duì)西方文化表示贊賞的要數(shù)愛國(guó)思想家魏源。1846至1848年間，他因母親去世在家守制。為了收集擴(kuò)編《海關(guān)圖志》的資料，他曾經(jīng)游歷了江蘇、湖南、廣西、廣東、江西、浙江各省，以及澳門、香港。在澳門游覽中，他聽了西洋琴的彈奏，十分贊賞。在其所作《澳門花園聽夷女洋琴歌》前有一段序言，介紹他游歷澳門時(shí)，受到管理澳門財(cái)政兼理接待事務(wù)的葡官(委理多)的熱忱接待。其感受是：“澳門自明中葉為西洋市埠，園亭樓閣，如游海外。怪石古木，珍禽上下，多海外種。其樊禽之所，網(wǎng)其上以銅絲，縱橫十丈，高五丈。其中池沼樹木，飛浴啄息，空曠自如，忘其在樊也。園主人曰委理多，葡萄牙國(guó)人。好客，延登其樓，有洋琴如半幾，架以銅絲。請(qǐng)其鼓，則辭不能。俄入內(nèi)，出其室，按譜鼓之，手足應(yīng)節(jié)，音調(diào)妍妙，與禽聲、海濤聲隱隱聽和。鼓罷，復(fù)出其二子，長(zhǎng)者九歲，冰肌雪膚，瞳翦秋水，中原未之見也。主人聞?dòng)嗄芪?，乞留?shù)句，喃喃誦之。大喜。贈(zèng)洋畫而別?！备柙~如下：

天風(fēng)吹我大西洋，誰知西洋即在澳門之島南海旁。怪石磊磊木千章，園與海濤隔一墻。墻中禽作百蠻語，樓上人通百鳥語。鳥聲即作琴聲譜，自言傳自龍宮女。蟬翼纖羅發(fā)鬌鬖(按：讀作朵山)，廿弦能作千聲彈。初如細(xì)雨吹云間，故將兒女幽窗態(tài)，寫出天風(fēng)海浪寒，似訴去國(guó)萬里關(guān)山難。倏然風(fēng)利帆歸島，鳥啼花放檣聲浩。觸碎珊瑚拉瑟聲，龍王亂撒珍珠寶。有時(shí)變節(jié)非絲竹，忽又無聲任剝啄，雨雨風(fēng)風(fēng)海上來，蕭蕭落落燈前簇。突并千聲歸一聲，關(guān)山一雁寥天獨(dú)。萬籟無聲海不波，銀河轉(zhuǎn)上西南屋。嗚呼！誰言隔海九萬里，同此海天云月耳。膝前況立雙童子，一雙瞳子翦秋水。我昔夢(mèng)蓬萊，有人長(zhǎng)似爾。鞭騎么鳳如竹馬，桃花一別三千紀(jì)。嗚呼，人生幾度三千紀(jì)，海風(fēng)吹人人老矣。

這首歌先是描述了西方式園林風(fēng)貌。作者沒有標(biāo)明花園名稱，從描述的情景看，很可能是游歷了白鴿巢公園以及禽鳥園。然后被接待人延請(qǐng)上樓。在樓上看見了一架西洋琴，聽了接待人的妻子彈奏，接著又見到了接待人的兩個(gè)小孩，最后發(fā)表了一通感慨。他認(rèn)為西洋與中國(guó)盡管相隔九萬里，但到了澳門，看到澳門風(fēng)光，無異游覽了西洋。后來，魏源擴(kuò)編的《海國(guó)圖志》百卷本卷九十四，也介紹了西洋風(fēng)琴。原作者李兆洛欲購(gòu)買一架，“拆視而細(xì)審之?！币蛉狈Y金，未能如愿。

前面已提到的梁?jiǎn)虧h，在澳門設(shè)館授徒期間，聽了澳門天主教堂定期舉行的西洋音樂會(huì)，對(duì)西方音樂也很欣賞。梁氏在《夷俗雜詠》十首中，有一首贊揚(yáng)西方的音樂：

西洋樂部久知名，頓挫瀏離古調(diào)驚。

禮拜一期三夕奏，花園兩地聽分明。

(按：當(dāng)時(shí)氹仔花園有兩座教堂)

西方天主堂中每星期舉行三次音樂演奏會(huì)，聲音抑揚(yáng)頓挫，使中國(guó)古調(diào)都感到吃驚。詩(shī)人因?yàn)榇饲暗竭^德國(guó)等地，則早已知道西洋音樂之美。

著名維新派領(lǐng)袖康有為，戊戌政變后其眷屬避居澳門，其弟康廣仁曾在這里辦過《知新報(bào)》?？涤袨閷?duì)西方的馬戲贊不絕口。他在《香港觀賽會(huì)歐戲，遂游濠鏡觀馬戲，為見歐洲百戲之始》一詩(shī)中云：

香江陸海感蒼茫，濠鏡山川對(duì)夕陽。

若問先生果何見，詭奇馬戲及蠻裝。

從這首詩(shī)看來，康有為對(duì)西方馬戲的高超技藝，是非?？隙ǖ?。

澳門的郵政和電信事業(yè)，是新發(fā)展的行業(yè)。1825年，葡萄牙首都里斯本試辦澳門郵政。1845年，澳門設(shè)立郵政執(zhí)行處。1869年，澳門當(dāng)局委任土生葡萄牙人蘇沙任海上郵務(wù)管理員。這時(shí)才在加辣堂街和水坑尾街交界的地方設(shè)立郵局。郵票是借用香港郵票加蓋澳門郵戳。到了1884年，澳門才自己發(fā)行第一枚郵票——澳門皇冠郵票。隨著輪船運(yùn)輸?shù)耐茝V，澳門和廣州、香港之間，均有整天開行的客輪。如果某日停止開行，必先預(yù)發(fā)通告。電信事業(yè)隨后也發(fā)展起來，信息傳遞，瞬間可達(dá)。詩(shī)人們對(duì)這種方便快速的郵電交通事業(yè)都十分歡迎。梁?jiǎn)虧h在《風(fēng)土雜詠二十五》中有兩首詩(shī)詠贊郵政和電信：

士擔(dān)郵政寄書憑，輕重錙銖次第增。

自載封函垂例罰，每防瞞漏察行滕。

士擔(dān)是郵票的英文譯音。行滕即綁腿。西方郵政按照信、物的重量確定郵費(fèi)多少。按重量計(jì)費(fèi)，十分公平。如果違反寄信規(guī)則，就要按例處罰。為了防止瞞漏，要檢查綁腿等以防夾帶。詩(shī)人雖只陳述了事實(shí)，沒有評(píng)論，但可以看出，他是持贊許態(tài)度的。在《風(fēng)土雜詠二十五》中，還有一首詠輪船交通：

鎮(zhèn)日開行省港輪，暫停禮拜報(bào)聞新。

捷傳萬國(guó)安危信，不及香江電報(bào)頻。

當(dāng)時(shí)港澳之間、省澳之間，載客輪船多是整天開通。如果暫停，則提前預(yù)告。只是當(dāng)時(shí)香港已有電訊設(shè)施，而澳門則無。所以他一方面贊揚(yáng)輪船整天開通的辦法好，但沒有電訊設(shè)施，信息傳遞不及香港快捷，未免遺憾。

近代內(nèi)地通行的代步工具是坐轎，北方還有馬車，水上有木帆船。當(dāng)時(shí)澳門已有自行車(廣東稱單車)流行。梁?jiǎn)虧h在《夷俗雜詠十》中有一首這樣詠贊自行車：

單車并不費(fèi)人牽，獨(dú)坐中衡自轉(zhuǎn)旋。

兩腳踏將機(jī)起伏，輪行前后快如弦。

人們踏著兩個(gè)輪子的單車，快速如飛，令詩(shī)人非常贊賞。

在中國(guó)，幾千年來，男女婚事，都是由媒人牽線介紹，澳門則開始盛行自由戀愛。梁?jiǎn)虧h在《夷俗雜詠》中，有一首就是描寫自由戀愛的：

婚娶何勞遣妁聯(lián)，兩人各自目成先。

及瓜閨幼知憐婿，隨地留心看少年。

女子十六歲為破瓜之年，她已懂得婚戀，隨地留意物色如意郎君，作為自己的終身伴侶。

澳門地處熱帶北緣，一年之中，平均溫度達(dá)22.4攝氏度，最熱的7月，平均氣溫達(dá)28.6攝氏度，最冷的1月，平均溫度也有12.1攝氏度。因此，熱天時(shí)間很長(zhǎng)，防暑降溫，必不可少。食冰淇淋降溫防暑，應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)時(shí)內(nèi)地還少有這種飲品。梁?jiǎn)虧h在《風(fēng)土雜詠二十五》中有一首詠冰淇淋詩(shī)：

水從化學(xué)煉加鹽，滌暑招涼力倍兼。

嚼雪幾人同荔啖，賣喧忘卻候趨炎。

據(jù)說早年制冰淇淋，以鹽加在冰屑之中，即可降到攝氏零度以下，去暑降溫的效果十分明顯。嚼冰淇淋同時(shí)吃荔枝，不知能有幾人？但那些賣冰淇淋的小販，為了賣冰淇淋，沿街大聲叫賣，以致忘記了酷暑的炎熱。

三、對(duì)葡萄牙人蠶食澳門的不滿

前已述及，葡萄牙殖民者竊據(jù)澳門，開始是采用欺騙和賄賂的手段租借。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝國(guó)力衰落，葡萄牙殖民者認(rèn)為軟弱可欺，轉(zhuǎn)而恃強(qiáng)霸占。他們?cè)缒曜饨璋拈T，只限于澳門半島的南部，南灣和內(nèi)港之間一塊不大的地方，北部仍歸中國(guó)人民居住。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后不到十年，葡萄牙不僅占據(jù)了澳門半島全境，還擴(kuò)占了氹仔和路環(huán)兩島。澳門半島原來面積不大，1840年只有2.78平方公里。經(jīng)過不斷填海造地，1912年增至3.4平方公里。2003年，已擴(kuò)充到8.7平方公里。包括氹仔、路環(huán)兩島，共計(jì)已達(dá)27.3平方公里。整個(gè)面積擴(kuò)大到近十倍。近代詩(shī)人一方面贊賞澳門風(fēng)光，另一方面對(duì)葡萄牙人強(qiáng)占澳門則深懷憤懣，在他們的詩(shī)詞中不時(shí)流露出這種情懷。

潘鳴球是道光、咸豐時(shí)期的順德人，其在道光二十八年(1848)前后所作《游澳門有感陳給諫借濠鏡與西洋事》，對(duì)統(tǒng)治者的失策就深表遺憾。他說：

我來澳門游，觸目多增慟。異種盡腥膻，頑性難制控。

此地雜華夷，前人貪獻(xiàn)貢。久假不我歸，勢(shì)漸致狂縱。

流患迄于今，安危所系重。翻疑中外臣，當(dāng)日無言諷。

卓哉陳給諫，先事鑒已洞。利害悉指陳，字字有余痛。

朝議奈堅(jiān)持，斥為愚且戇。禍患起忽微，履霜即冰凍。

與居混豺狼，?；器滕P。從此軼足奔，驁馬誰鞿鞚！

時(shí)勢(shì)尚可為，宜鑒金陵宋。俯仰無限情，何日升平頌？

給諫是給事中的別稱。明代隆慶三年(1569)，廣東新會(huì)人陳吾德在給事中任上曾上疏條陳粵東數(shù)事。內(nèi)第四項(xiàng)即言租借澳門給葡萄牙人將會(huì)造成嚴(yán)重后果。但明朝當(dāng)權(quán)者未能采納。陳吾德在疏里痛陳澳門租與葡萄牙人已經(jīng)帶來嚴(yán)重禍害。指責(zé)“當(dāng)事者利其數(shù)世之資，乃開濠鏡諸澳以處之。至乃結(jié)廬城守，據(jù)險(xiǎn)負(fù)嵎。挾其重資，招誘吾民。求無不得，欲無不遂。百工技藝，趨者如市。私通奸人，歲略賣男女何啻千百！海濱居民，痛入骨髓”。為此，他嚴(yán)正指出：“民夷雜處，將來禍變，恐出叵測(cè)?！彼岢鰬?yīng)對(duì)的上策是：“不利其有，絕不與通。”其次是：“嚴(yán)令沿海有司，著實(shí)舉行什伍之法，稽查有無私通接濟(jì)之奸?！痹?shī)人贊揚(yáng)陳吾德的上疏是：“先事鑒已洞，利害悉指陳，字字有余痛?！倍鞒?dāng)局竟然斥為“愚且戇”，拒不接受。從此葡萄牙人肆無忌憚不斷擴(kuò)大侵略，以致無法控馭。他認(rèn)為要借鑒金國(guó)南下滅宋的歷史，亟謀對(duì)策或者尚有可為。

過了大約十年，正值英法聯(lián)軍侵華之際，海南文昌人葉棲鸞于咸豐七八年間路過澳門，睹景生情，也產(chǎn)生無限感慨。他在《澳門有感》一詩(shī)中一說：

澳門開辟幾何年，中夏居彝此最先。

十里粉樓圍鬼屋，千檣夾板擁洋船。

只知市易來商旅，那識(shí)邊防失事權(quán)。

一統(tǒng)山河今若此，凄涼滿目亦潸然。

自從澳門租給葡萄牙人以來，中國(guó)大地有外國(guó)人居住以此為最早。而今粉刷的洋樓都是西洋鬼子的住宅，停泊在港灣的成千船只都圍著洋船做生意。人們只知商旅來此貿(mào)易，哪知警惕邊防喪失主權(quán)！本來是完整統(tǒng)一的山河，先是香港被割占，繼是澳門喪失主權(quán)，而今廣州又被英法聯(lián)軍占據(jù)，目睹此情此景，詩(shī)人不禁潸然淚下，滿目凄涼。

廣東順德人陳壁光，在此時(shí)也寫過一首《澳門行》，譴責(zé)租借澳門，導(dǎo)致喪權(quán)辱國(guó)：

東粵有澳門，孤懸在海島。胡為借與夷？事后遺煩惱。

一誤在前明，國(guó)柄日顛倒。豈無秉哲士，憂心惄如搗。

萬里叩君門，孤忠持諫草。今已數(shù)百年，傳聞?dòng)泄世稀?/p>

吁嗟陳給諫，片言關(guān)大造。明月蓋浮云，貞心聊自抱。

他認(rèn)為陳吾德的奏疏，片言都關(guān)大局安危。由于奸臣當(dāng)?shù)?，蒙蔽了皇上，因此無法打動(dòng)君主之心，終致喪權(quán)辱國(guó)。不過他的忠貞正直之心，聊可表白自己的節(jié)操。

還有廣東臺(tái)山人陳燮疇，1884年有《詠澳門》一首，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的愛國(guó)人士憂國(guó)憂民，又無可奈何的心境。詩(shī)曰：

澳門形勢(shì)知何似？競(jìng)說蓮花水面浮。(按：澳門四圍水抱，舊稱蓮花地)

絕島有天皆化日，丑胡無地不岑樓。

窟藏蛇蝎污難滌，族混華夷患易留。

獨(dú)抱私憂君且買，忘懷端賴酒盈甌。

詩(shī)人寫這首詩(shī)的時(shí)候，正值中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。四周邊疆都受到列強(qiáng)侵?jǐn)_，而憂國(guó)憂民之士大夫卻無計(jì)可施，無力挽救危局，只好借酒解愁，使自己在醉夢(mèng)中消磨歲月。

到了19世紀(jì)末，西方列強(qiáng)在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后掀起瓜分中國(guó)狂潮，國(guó)勢(shì)益發(fā)危殆。詩(shī)人更加深懷隱憂。1898年，廣東南海人梁博珍有詠《澳門》一首：

澳門自來中國(guó)土(原屬租借)，葡人無理肆貪求。未經(jīng)割讓先爭(zhēng)據(jù)，忍看洋場(chǎng)十里秋。

中葡之間自從1887年簽訂商約起，為了劃分邊界問題，雙方一直爭(zhēng)持不止。詩(shī)人對(duì)于澳門原屬租借地，葡萄牙人橫蠻強(qiáng)占，不免義憤填膺。十里洋場(chǎng)，變得冷落蕭條。

面對(duì)葡澳當(dāng)局瘋狂推行殖民擴(kuò)張政策，人民忍無可忍，自發(fā)奮起抗?fàn)?。最具有代表性的?849年，平民沈志亮、郭金堂等機(jī)智勇敢地殺死葡澳總督亞馬勒。

亞馬勒(?～1849)是第79任葡澳總督。1846年4月抵任。他原是海軍軍官，右臂在年輕的時(shí)候參加葡萄牙開拓巴西的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)中被大炮打去，因此葡萄牙人稱他是“獨(dú)臂將軍”。他一到任，就宣布對(duì)華民征收地租、人頭稅和不動(dòng)產(chǎn)稅，把原本只對(duì)葡萄牙人實(shí)行的統(tǒng)治權(quán)力擴(kuò)大到華籍居民。他下令所有在澳門停泊的中國(guó)船只要向澳門船政廳“登記納稅”。1848年下令開辟馬路，掘毀關(guān)閘一帶村民的墳?zāi)埂?849年3月5日，宣布澳門為自由港，勒令中國(guó)在澳門的海關(guān)停止辦公。13日又率數(shù)十名士兵釘閉澳門的中國(guó)海關(guān)，推倒懸掛中國(guó)國(guó)旗的旗桿，驅(qū)逐海關(guān)官吏。香山望廈、龍?zhí)锎迕裆蛑玖恋热艘蛩麄兊淖鎵炘谛藿ㄐ埋R路中被毀，早已怒不可遏。沈志亮、郭金堂、李寶、張根、郭洪、周玉和陳發(fā)等人經(jīng)過周密籌劃，趁亞馬勒于1849年8月22日旁晩到望廈龍?zhí)锎弪T馬打鳥取樂的時(shí)候，埋伏于距離關(guān)閘約300米的地方發(fā)動(dòng)突然襲擊，當(dāng)場(chǎng)將亞馬勒擊斃。亞馬勒的隨行副官也被砍傷，倉(cāng)皇逃回。亞馬勒被殺，震動(dòng)了葡萄牙當(dāng)局。他們立刻對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行報(bào)復(fù)，并照會(huì)廣東督撫，要求嚴(yán)懲兇手。英、美、西等國(guó)領(lǐng)事館也發(fā)表聲明支持葡澳當(dāng)局。在西方列強(qiáng)的壓力下，清朝廣東當(dāng)局將沈志亮綁赴前山殺害，郭金堂發(fā)配充軍，并把亞馬勒的殘肢交還葡方。香山和澳門人民欽佩沈志亮等的英勇行為，隆重將沈志亮安葬于前山寨城西門山坡(今前山鎮(zhèn)西門大街，山坡已毀)，樹立“義士沈志亮之墓”碑，供人們悼念追懷。

沈志亮等刺死亞馬勒，是澳門史上的一件大事。對(duì)于沈志亮等人的英勇行為，人們拍手叫好，近代詩(shī)人也紛紛賦詩(shī)頌揚(yáng)。廣東香山人劉熽芬曾賦有《沈義士歌》并序。劉在序中敘說了刺殺經(jīng)過說：亞馬勒俗稱單枝手，“愛走馬，遂開山作馬道。凡民墓限三日內(nèi)盡徙，踰期發(fā)掘，投骨于海。民怨之，畏其強(qiáng)，罔敢報(bào)。義士忿甚，與友人郭金堂謀。伏道旁，俟單枝手出，一佯作投書狀，與之言；一陰以繩絆其馬足使墜。遂鉤殺之，并斷右手(按：應(yīng)為左手)以去。群夷懼，上訴制府。制府知索之急，義士乃自投，且與郭爭(zhēng)就刑。死后，制府知其冤，以八百金遺義士母。自義士死，而夷人愈橫矣。后二十三年，續(xù)修邑志。得悉其事始末，遂紀(jì)以詩(shī)”，其詞曰：

香山有義士，沈姓志亮名。少年抱至性，弱歲飛英聲。

時(shí)平壯士老，撫劍空復(fù)情。澳門邊界隅，狐兔行蹤橫。

厥酋單枝手，罪惡尤貫盈。晚涼縱游騎，道路嫌崢嶸。

開山率丑類，破碎蓮花莖。民墓限遷徙，三日如律令。

踰期擅發(fā)掘，指日思蕩平。斧斤徹晝夜，炮響如雷霆。

地軸為之弱，天柱為之傾。鰲頂戴不住，螳臂誰敢攖！

土開骷髏出，石裂冤魂驚。暴骨等砂礫，狼借投滄溟。

川源日流血，蛟龍飽膻腥。怨氣訴真宰，愁雨連晦暝。

白晝聞鬼哭，午夜飛燐青。義士慨然起，雪泣誓先塋。

丈夫不報(bào)仇，豈作狗彘生。同袍有老郭，志氣尤錚錚。

畫灰定奇計(jì)，磨刀光奪睛。大義動(dòng)天地，白日開新晴。

長(zhǎng)風(fēng)聳心骨，振響蒼林坰。義士佩刀出，鬼神避其靈。

昏黃胡騎至，馬足如點(diǎn)星。投書何倉(cāng)皇，頭落刀光瑩。

荊卿利匕首，孤掌仍難鳴。義士揚(yáng)揚(yáng)歸，瀝血祭幽冥。

百仇亮已雪，一身仍覺輕。胡兒控制府，制府心怦怦。

義士挺身出，旁觀為目瞠。陳情不少飾，効死還相爭(zhēng)。

千金饋老母，公道人心明。坐者為起立，聞?wù)邽橼呅小?/p>

萬口說義士，義士今猶生。義士幸不生，群胡正驕獰。

我嘗至其地，慨想忠魂馨。養(yǎng)癰者誰人？念之為涕零。

這首頌揚(yáng)沈志亮的歌詞，娓娓動(dòng)人，令人鼓舞，令人欽敬。沈志亮義士雖然英勇就義了，而他的浩然正氣，將永留天地人間，激勵(lì)著后來者繼承先烈的精神，為振興中華奮勇前行。

除了上述《沈義士歌》外，還有鄭觀應(yīng)、潘飛聲、丘逢甲，以及楊應(yīng)麟皆有詩(shī)頌揚(yáng)沈志亮的英勇事跡。鄭觀應(yīng)在《澳門感事》中說：

澳門上古名蓮峰，鵲巢鳩占誰折沖！

海鏡波平函電火，山屏煙起若云龍。

華人神誕喜然炮，葡人禮拜例敲鐘。

華葡雜處無貴賤，有財(cái)無德亦敬恭。

外埠俱謂逋逃藪，各街頻聞賣菜傭。

商務(wù)魚欄與鴉片，餉源以賭為大宗。

歷查富貴無三代，風(fēng)俗澆漓官勢(shì)匈。

屋價(jià)千金抽八十，公鈔不納被官封。

昔有葡督極暴虐，竟為義士誅其兇。(義士沈亞米惡其虐，暗殺之)

自謂文明實(shí)昏聵，不識(shí)公法受愚憃。

請(qǐng)問深知西律者，試思此事可曲從？

沈亞米即沈志亮。這首詩(shī)在前面對(duì)澳門作了多方面指責(zé)，最后才點(diǎn)出沈志亮誅殺亞馬勒是由于他無惡不作，暴虐至極，于法理評(píng)論，義所當(dāng)殺。廣東當(dāng)局曲從葡萄牙人壓力，把沈志亮殺害，即使以西方律法衡量，也是不應(yīng)該的。

丘逢甲對(duì)沈志亮殺死葡督亞馬勒，也是贊不絕口。他在《澳門雜詩(shī)》中說：

誰報(bào)兇酋發(fā)塚冤？寶刀飲血月黃昏。

要攜十斛葡萄酒，來酹秋原壯士魂。(葡酋昔有徧發(fā)唐人墓者，為某壯士所手刃)

丘逢甲提出要攜十斛葡萄酒來祭奠沈志亮的英魂，足見其崇敬之誠(chéng)。

廣東香山舉人楊應(yīng)麟，1909年曾任廣東咨議局議員、香山勘界維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)，是堅(jiān)決反對(duì)葡萄牙擴(kuò)占澳門以外土地的愛國(guó)人士。他在《鏡湖感事十詠》中也對(duì)沈志亮深表敬意：

夷酋苛暴吏潛逋，誰謂三軍勝匹夫！

苦憶當(dāng)年沈義士，萬人爭(zhēng)看好頭顱。

(道光季年，葡酋肆虐，民不聊生。左署遷避，大吏拑口。時(shí)有沈公阿米，刃殺葡酋，赴官自首，從容就義。都人義之，至今歲時(shí)奉祀如故)

正義自在人心。上述詩(shī)詞表明，沈志亮的英勇行為，是受到歷代愛國(guó)詩(shī)人的無比崇敬的。

[1]章文欽箋注.澳門詩(shī)詞箋注[M].珠海：珠海出版社，2003.

[2]吳志良，楊允中主編.澳門百科全書[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，1999.

On the Macao Feelings of Wei Yuan and Other Poets in Modern Times

XIAO Zhizhi

(School of History, Wuhan University, Wuhan 430072, China)

When Macao became the Chinese territory“administrated”by Portuguese, Wei Yuan and other poets in modern times expressed their different thoughts and feelings. On one hand, they showed their grievance and protest against Portuguese government for their enormity of grabbing Macao. On the other hand, they fully enjoyed the unique landscape in Macao and took a tolerant attitude towards the cultural interaction and integration there. Their poems and lyrics give expression to their innocent feelings.

Wei Yuan; poets in modern times; Macao; feelings

2017-04-16

蕭致治(1929—)，男，湖南武岡人，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授。

B252

A

1672—1012(2017)04—0020—07