盧 雪，趙偉力

（西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，陜西 西安710000）

從“中國(guó)夢(mèng)”和“四個(gè)全面”角度淺析習(xí)近平的人民幸福觀(guān)

盧 雪，趙偉力

（西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，陜西 西安710000）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志圍繞人民幸福作了很多重要講話(huà)，他提出中國(guó)夢(mèng)，多次談到人民。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，也就是實(shí)現(xiàn)了人民的幸福夢(mèng)。四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)實(shí)現(xiàn)人民幸福生活的深刻思考和探索。本文從中國(guó)夢(mèng)和“四個(gè)全面”的角度淺談了習(xí)近平的人民幸福觀(guān)，生動(dòng)地再現(xiàn)了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人民生活的關(guān)注，對(duì)人民幸福的渴望。

中國(guó)夢(mèng)；四個(gè)全面；習(xí)近平；人民 ；幸福觀(guān)

改革開(kāi)放以后，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了較大發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，生產(chǎn)力的發(fā)展水平越來(lái)越高，人們的經(jīng)濟(jì)生活條件得到更好地改善，發(fā)展機(jī)遇良好。但與此同時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)之大也是前所未有。在世界范圍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力變大，貧富差距在擴(kuò)大，整個(gè)社會(huì)彌漫著商品、金錢(qián)和權(quán)力。一些人的心理處于畸形化的狀態(tài)，不能正確理解生活的意義和生存的價(jià)值，也喪失了感知幸福的能力。在此情況下，以習(xí)近平為總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)集體以其堅(jiān)定的理想信念、睿智的政治頭腦、強(qiáng)有力的改革舉措，本著對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的心態(tài)擔(dān)當(dāng)起為人民謀福利、為人民謀幸福的重大使命。

一、中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)人民幸福的中國(guó)夢(mèng)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從國(guó)家、民族和人民三個(gè)層面概括了中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平同志人民幸福觀(guān)的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族再創(chuàng)輝煌的戰(zhàn)略布局。中國(guó)夢(mèng)實(shí)質(zhì)上是人民的幸福夢(mèng)。

（一）幸福的主體是人民

人民幸福是習(xí)近平幸福觀(guān)的本質(zhì)和核心，是習(xí)近平幸福觀(guān)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是踐行幸福觀(guān)的根本動(dòng)力和價(jià)值旨?xì)w。如習(xí)近平所言：“人民是我們力量的源泉。只有與人民一起經(jīng)歷苦難，一起努力奮斗，很多艱難險(xiǎn)阻才能克服，很多任務(wù)才能完成?！绷?xí)近平的幸福觀(guān)指明幸福依靠人民群眾來(lái)創(chuàng)造，一切工作的目的也是為了讓人民群眾能夠得到幸福。在當(dāng)代，五位一體的社會(huì)主義建設(shè)總布局，是黨和國(guó)家對(duì)人民幸福關(guān)注的深刻體現(xiàn)。注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性，有利于為人民的幸福生活創(chuàng)造良好的物質(zhì)基礎(chǔ)；推動(dòng)政治建設(shè)的民主性，有利于聽(tīng)取人民的呼聲，了解人民的訴求，讓人民活得更有尊嚴(yán)，更具幸福感；構(gòu)建高尚文明的精神家園，有助于促進(jìn)人的全方位發(fā)展，為人民創(chuàng)造豐富多彩的精神生活；美麗生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，有利于為人民的幸福生活提供和諧穩(wěn)定安全的生存環(huán)境。

（二）幸福要依靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造

通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福是習(xí)近平幸福觀(guān)的重要思想。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)人民幸福的理想，需要我們?yōu)橹冻鲂燎诤顾?。目前，我?guó)社會(huì)主義的發(fā)展仍停留在初期階段，并且這一階段還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間，在這一階段，社會(huì)的基本矛盾依然存在，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，讓人民生活得更有幸福感，任重而道遠(yuǎn)，我們每個(gè)人都應(yīng)該付出誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和艱苦努力，都應(yīng)該發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)造性思維。習(xí)近平認(rèn)為，人民只有依靠辛勤勞動(dòng)才能存活下來(lái)，勤勞的人是不會(huì)缺衣少食的，也不會(huì)淪為貧困。中華民族是一個(gè)勤勞的民族，中國(guó)人民是熱愛(ài)勞動(dòng)、善于創(chuàng)造、有智慧的人民，只有通過(guò)人民堅(jiān)持不懈地創(chuàng)造，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才能成為可能。人民的幸福就把握在自己的手中，勞動(dòng)能使人民獲得財(cái)富，勞動(dòng)能創(chuàng)造幸福生活。

（三）幸福的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自主且全方位發(fā)展

習(xí)近平的幸福觀(guān)是馬克思主義的幸福觀(guān)的延續(xù)和發(fā)展，最終的落腳點(diǎn)仍然是“現(xiàn)實(shí)的處在一定社會(huì)關(guān)系中的人”。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必將推動(dòng)人類(lèi)更加準(zhǔn)確地把握社會(huì)歷史的規(guī)律，從自然界和社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，更有時(shí)間發(fā)展自己的能力。這就需要我們首先充分尊重個(gè)人意愿，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福，保障個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，更要重視個(gè)人與個(gè)人之間，個(gè)人與社會(huì)之間，以及與國(guó)家之間的共同利益，更加關(guān)注大多數(shù)人的普遍的幸福。個(gè)體的幸福是全天下人民獲得幸福的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，全天下人民的幸福又是個(gè)體獲得幸福的根本目標(biāo)。馬克思主義“現(xiàn)實(shí)的人、處在一定社會(huì)關(guān)系中的人”，是人與人、人與自然、人與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的人，人的類(lèi)本質(zhì)決定了人把自由全面的發(fā)展作為自己的終極目標(biāo)。由此可見(jiàn)，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)人民幸福的夢(mèng)，幸福的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)所有人自主并且全方位的發(fā)展。

二、四個(gè)全面是實(shí)現(xiàn)人民幸福的重大戰(zhàn)略布局

伴隨著社會(huì)突飛猛進(jìn)地向前邁進(jìn)，人民對(duì)幸福的需求更加強(qiáng)烈。四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局與人民對(duì)美好生活的向往相契合，為人民的幸福生活提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)、穩(wěn)定的外部環(huán)境和可靠的領(lǐng)導(dǎo)力量。

（一）全面建成小康社會(huì)為人民的幸福生活提供了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)

全面建成小康社會(huì)為人民的幸福生活提供了可靠保證。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，它保證了較高的生產(chǎn)力水平，人民的物質(zhì)資料極其豐富；其二，它體現(xiàn)為人民的精神文化生活得以豐富，精神境界有了很大提高。習(xí)近平的幸福觀(guān)堅(jiān)持了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，要求人民不僅要提高物質(zhì)生活水平，更要注重發(fā)展精神文化。習(xí)近平認(rèn)為，我們首先要開(kāi)動(dòng)腦筋，遠(yuǎn)離頭腦的貧困，保持頭腦的富足，這樣才能使我們所生活的地區(qū)遠(yuǎn)離貧困，進(jìn)而整個(gè)國(guó)家和民族才能越來(lái)越繁盛，越來(lái)越富足。由此可以看出，習(xí)近平認(rèn)為幸福是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，小到個(gè)人，大到國(guó)家，都要兩手抓。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)是習(xí)近平幸福觀(guān)的重要體現(xiàn)，他將生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高與人民的幸福生活緊密聯(lián)系在一起，重視物質(zhì)的作用，同時(shí)又認(rèn)為單純的物質(zhì)生活不是人的全部需要，也不會(huì)給人帶來(lái)幸福。

（二）全面深化改革是通往人民幸福的必經(jīng)之路

全面深化改革從根本上為人民的幸福生活創(chuàng)造了條件。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平有了顯著的提高，人民的生活條件得到相應(yīng)改善，幸福指數(shù)有所上升。然而，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也忽視了兩個(gè)基本點(diǎn)的支撐，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，貧富差距拉大，環(huán)境的污染給人民的身心造成極大傷害。全面深化改革的提出，堅(jiān)持了馬克思主義的唯物辯證法，想問(wèn)題做事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要全面地看待問(wèn)題，又要分層次有重點(diǎn)地解決問(wèn)題。當(dāng)前，深化改革的最終目標(biāo)是以社會(huì)主義為基礎(chǔ)，把我國(guó)建成經(jīng)濟(jì)富足、民生友善、社會(huì)文明的先進(jìn)性國(guó)家，全面深化改革不單是要追求經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的改革，更是提出了五位一體，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的全面改革、平衡發(fā)展。這就需要完善收入分配制度，保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這樣的舉措必然惠及廣大人民群眾，為人民的幸福生活創(chuàng)造了良好的條件，也為改革增添了動(dòng)力。

（三）全面依法治國(guó)為人民的幸福生活提供了穩(wěn)定的環(huán)境

全面依法治國(guó)為人民的幸福生活提供了可靠的法治基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義法治建設(shè)在不斷發(fā)展和完善，黨的十八大和十八屆四中全會(huì)提出了全面依法治國(guó)的要求，這一要求的提出從法治角度保障了人民群眾追求美好幸福生活的愿望。在紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布實(shí)施30周年的會(huì)議上，習(xí)近平明確指出：“要依法保障人民享受到更加廣泛的權(quán)利，確保他們的權(quán)利得到保護(hù)，同時(shí)保證他們政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的權(quán)利得到落實(shí)，努力實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?！边@給予我們深刻的啟示，法治從根本上保障了人民的根本利益，通過(guò)法治保障人民的權(quán)利，人民才能得到真正幸福的生活。全面依法治國(guó)是關(guān)系到黨、國(guó)家和人民的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，必須堅(jiān)持法治為了人民，法治依靠人民，法治造福人民，并將這些原則貫穿在依法治國(guó)的全過(guò)程中。只有這樣，才能維護(hù)黨和人民的共同意志，人民的幸福生活才會(huì)擁有牢靠的法律保障。

（四）全面從嚴(yán)治黨為人民的幸福生活提供了可靠的領(lǐng)導(dǎo)力量

中國(guó)共產(chǎn)黨是人民權(quán)益的有力代表。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶頭下，我們的國(guó)家一定會(huì)快速發(fā)展起來(lái)，人民的生活水平也會(huì)快速提高，更有幸福感。而要擔(dān)當(dāng)起這份重任，加強(qiáng)中共黨員自身的建設(shè)就顯得至關(guān)重要了。要加強(qiáng)自身的反腐倡廉建設(shè)，黨員要起到領(lǐng)頭羊的作用，提高自身素質(zhì)，保持純潔的政治本色；要走進(jìn)群眾，經(jīng)常與人民群眾溝通交流，不斷改善自己的領(lǐng)導(dǎo)方法，提高自己的辦事能力；要提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力，不斷提高執(zhí)政的科學(xué)性、民主性和法治性，使人民群眾更好地享受到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。因此可以說(shuō)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨自身決心堅(jiān)定、力度得當(dāng)，人民的幸福生活才有擔(dān)保。全面從嚴(yán)治黨，要從人民群眾的呼聲出發(fā)，對(duì)于有損人民群眾利益的行為和作風(fēng)，我們要堅(jiān)決防范和加以打擊。人民群眾痛恨腐敗，我們就要著重調(diào)查群眾周?chē)母瘮‖F(xiàn)象，保護(hù)好人民群眾的正當(dāng)需求和合法權(quán)益。這樣，才能與人民群眾處理好關(guān)系，更好地為人民群眾服務(wù)，才能帶領(lǐng)人民過(guò)上更加安心、放心和貼心的幸福生活。

三、習(xí)近平人民幸福觀(guān)的意義

從中國(guó)夢(mèng)和四個(gè)全面的角度看習(xí)近平的人民幸福觀(guān)，他的幸福觀(guān)堅(jiān)持了馬克思主義的唯物史觀(guān)和唯物辯證法，生動(dòng)地體現(xiàn)了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人民生活的關(guān)注，對(duì)人民幸福的渴望。

（一）習(xí)近平的人民幸福觀(guān)符合馬克思主義的唯物歷史觀(guān)，始終把人民放在第一位，說(shuō)明了人民群眾的重要性。體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)的主要力量，人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，社會(huì)變革要依靠人民群眾來(lái)實(shí)現(xiàn)，人民群眾有權(quán)享受幸福。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)濟(jì)富足、民生友善、社會(huì)文明，說(shuō)到底都是為了滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的需求，都是為了實(shí)現(xiàn)人民的幸福夢(mèng)。在實(shí)際工作中，處處考慮人民的幸福需求，始終以人民幸福為著眼點(diǎn)，是與黨始終堅(jiān)持以群眾為中心的工作思路和工作態(tài)度高度一致的。習(xí)近平的人民幸福觀(guān)順應(yīng)時(shí)代要求，符合人民心聲，必將凝聚全黨全國(guó)各族人民，從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的不斷向前邁進(jìn)。

（二）習(xí)近平的人民幸福觀(guān)堅(jiān)持了馬克思主義唯物辯證法，看問(wèn)題要全面，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局要求我們既要周全地考慮問(wèn)題，又要分層次、有重點(diǎn)地解決問(wèn)題。全面建成小康社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體的社會(huì)，十八大更加突出生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)把中國(guó)建設(shè)得更加美麗；全面深化改革是把經(jīng)濟(jì)方面的改革作為主要著力點(diǎn)，同時(shí)推動(dòng)各行業(yè)、各領(lǐng)域、各部門(mén)的全方位改革；全面依法治國(guó)，就是要堅(jiān)持立法、守法、執(zhí)法和司法整個(gè)環(huán)節(jié)的公平、公正原則，立法要考慮廣大人民的共同利益，同時(shí)，要在整個(gè)社會(huì)樹(shù)立起法律權(quán)威，使人民自覺(jué)守法。全面從嚴(yán)治黨體現(xiàn)了我們黨審時(shí)度勢(shì)，從思想、作風(fēng)、組織和制度等多個(gè)角度上加強(qiáng)黨的建設(shè)。習(xí)近平的人民幸福觀(guān)是四個(gè)全面的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，四個(gè)全面體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)，是馬克思主義幸福觀(guān)的繼承和發(fā)展。

[1]習(xí)近平.人們對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-16（4）.

[2]習(xí)近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，2014.

[3]《習(xí)近平在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上的講話(huà)》，《新華網(wǎng)》2012年12月4日.

[4]《習(xí)近平在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)》，《新華網(wǎng)》2014年1 月20日.

編輯：林軍

From the angle of“Chinese dream”and“four comprehensive”shallow xi xi people's happiness

LU Xue，ZHAO Weili
（Northwest University，Xi'an Shanxi 710000）

Since the eighteenth Congress,comrade xi jinping made a lot of important speeches around people's happiness,he put forward the Chinese dream,talked about the people many times.Realizing the dream also means realizing the dream of the people's happiness.Four comprehensive strategy layout reflects deep thinking and exploring of a new generation of collective leadership to realize people's happy life.This article introduces xi jinping’s people's happiness from the angle ofthe Chinese dream and the"four comprehensive",vividly reflecting the new collective leadership focus on people's life,and longing for people's happiness.

Chinese dream；four comprehensive；xi jinping；people；happiness

F321

A

2095-7327（2017）-03-0096-04

盧雪（1992．2－），女，山西臨汾人，西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，碩士。

趙偉力（1976－），男，陜西西安人，西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，博士。研究方向：社會(huì)學(xué)。