□寇 翔

（鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 鶴壁 458030）

當(dāng)前我國大學(xué)生意識形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)與對策

□寇 翔

（鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 鶴壁 458030）

由于西方意識形態(tài)聯(lián)合行動的壓力、市場經(jīng)濟深入發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及我國大學(xué)生意識形態(tài)安全的淡漠，使得當(dāng)前高校馬克思主義意識形態(tài)教育面臨很大的挑戰(zhàn)。通過高舉馬克思主義意識形態(tài)旗幟，抓好兩課教學(xué)，建好網(wǎng)絡(luò)安全陣地等措施，把我國大學(xué)生努力培養(yǎng)成為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

大學(xué)生；意識形態(tài)教育；挑戰(zhàn)；措施

2013年全國宣傳思想工作會議在北京召開，習(xí)近平總書記作了重要講話，指出：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！边@一講話站在經(jīng)濟與政治全局的高度論述意識形態(tài)工作的重要性，這在黨的歷史上并不多見，具有很強的針對性。對于我們自覺做好意識形態(tài)工作，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，自覺抵制各種不良思想和思潮，建設(shè)我國文化思想高地具有重要的指導(dǎo)作用和現(xiàn)實意義。

1 我國高校意識形態(tài)教育當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)

1.1 西方意識形態(tài)聯(lián)合行動的壓力

東歐劇變、蘇聯(lián)解體盡管原因很多，但西方通過和平演變的方式把蘇聯(lián)及東歐國家的意識形態(tài)搞亂，導(dǎo)致這些國家的指導(dǎo)思想及主流意識形態(tài)混亂，是東歐劇變、蘇聯(lián)解體的重要誘因。蘇聯(lián)解體后，西方勢力把我國作為了和平演變的重要目標，除了在經(jīng)濟上依靠其主導(dǎo)的國際貿(mào)易體系、政治上依靠其所謂的先進制度，更注重從意識形態(tài)方面的滲透，達到“不戰(zhàn)而勝”的目的。西方國家利用其優(yōu)秀的大學(xué)吸引中國大量的留學(xué)生留學(xué)，私人壟斷財團用雄厚的財力在國內(nèi)及我國打造自己的智庫、網(wǎng)站、報紙甚至學(xué)者，以達到掌控意識形態(tài)話語權(quán)的目的。目前，西方國家還打著訪學(xué)、文化交流的招牌，利用他們所謂的基金會拉攏、腐蝕我國科研人員，讓這些科研人員挖掘、夸大我國在經(jīng)濟社會發(fā)展中某些不足的方面，西方國家利用其在先進媒介對我國進行抹黑，或在一些重要的場合對我國進行攻擊，用所謂的事實即中國科研人員“調(diào)查”的結(jié)論來證明他們的“合理性”和我們的“黑暗性”，借此擾亂社會大眾尤其是大學(xué)生的思想，達到西方向我國大學(xué)生兜售其價值觀的目的。

1.2 市場經(jīng)濟發(fā)展所帶來的的負面效應(yīng)

改革開放39年來，我國大力發(fā)展市場經(jīng)濟，極大地解放和發(fā)展了我國的社會生產(chǎn)力，使我國經(jīng)濟、社會、人的思想觀念都發(fā)生了深深的變革，但經(jīng)濟發(fā)展的利益原則及經(jīng)濟標準也成了人們交往和人際關(guān)系的標準，在一定程度上導(dǎo)致人們價值觀的迷茫。原來定義為成功的標準，如成為科學(xué)家、教師、醫(yī)生等職業(yè)標準，現(xiàn)在變得誰當(dāng)?shù)墓僮畲?、誰的錢多成為了成功的標準。利己主義、個人主義、金錢至上思想泛濫，奉獻精神、服務(wù)意識在淡化。隨著我國改革進入深水區(qū)，各種矛盾也進入集中爆發(fā)期?？傊?，市場經(jīng)濟發(fā)展所伴隨的負面影響，給大學(xué)生的思想價值觀念帶來很大的困惑。

1.3 互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)自從問世以來，給我們的學(xué)習(xí)、生活和工作帶來了很大的便利，使人們的交往和交流更加方便和快捷，改變了我們的生活方式和思維習(xí)慣。而且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，它已經(jīng)深深地植入了我們的生活和思維中，成了我們生活的一部分，變革著人的價值觀和思維方式。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、公開性和全球性，西方國家利用其在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)方面的強大優(yōu)勢十分方便地突破國家和地域限制擴張其意識形態(tài)的影響力。它們打著文化和“人道主義”的幌子，極力渲染西方政治制度優(yōu)越性和不可超越性，西方主導(dǎo)下的政治經(jīng)濟秩序的合理性。潛移默化地影響著大學(xué)生的政治傾向、人生觀、價值觀，最終導(dǎo)致大學(xué)生對西方意識形態(tài)的盲目崇拜心理。

1.4 大學(xué)生自身意識形態(tài)安全意識的淡化

上世紀的90后和本世紀的00后是在改革開放出生、成長起來的一代，他們伴隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展而成長，是物質(zhì)利益的受益者。他們對經(jīng)濟、娛樂關(guān)注高，對政治關(guān)注、關(guān)心較少，政治參與積極性低，對西方敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透敏感度低，警惕性不高，安全意識普遍淡薄。

2 我國大學(xué)生意識形態(tài)安全的應(yīng)對措施

2.1 始終高舉馬克思主義意識形態(tài)的旗幟

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的旗幟，也是全中國人們的旗幟，任何時候我們都不能放棄這個旗幟，放棄了這個旗幟，就等于放棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家就失去了方向，我們要理直氣壯地高舉這個旗幟。當(dāng)前，加強我國大學(xué)生意識形態(tài)工作，就是要加強對高校師生的理想信念教育，通過對馬克思主義主義理論的深入研究和馬克思對社會經(jīng)濟發(fā)展的預(yù)言，尤其是對資本主義發(fā)展的預(yù)言，更加證明馬克思主義的科學(xué)性。通過國際和國內(nèi)發(fā)展的對比，讓廣大師生堅定“四個”自信，而且，通過對比，讓廣大師生明白，中國在馬克思主義的指導(dǎo)下取得舉世矚目的成就，“中國模式”成為世界的焦點，我們更有理由自信。

2.2 切實提高思政課教師素質(zhì)，抓好兩課教學(xué)

宣傳教育是一種藝術(shù)，靈活的、豐富多彩的教育形式能夠促進意識形態(tài)功能的發(fā)揮，反之，會阻礙意識形態(tài)的傳播，影響其吸引力和凝聚力。思政課教師承擔(dān)著高校的兩課教學(xué)，對大學(xué)生進行思想道德法律教育和黨的理論教育，對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著重要的影響。思政課教師要在言傳身教中讓學(xué)生學(xué)會做人做事的道理，信仰馬克思主義，首先教師自己要堅定理想信念，做馬克思主義的信仰者、踐行者，而不是西方價值觀的鼓吹者，更不能是西方敵對勢力的吶喊者。思政課教師只有自己真懂真信，才能有自信和底氣。要尊重學(xué)生主體地位，要豐富教育教學(xué)形式，創(chuàng)新方式方法，增強趣味性，提高吸引力。遵循大學(xué)生成長、成才規(guī)律，解決其思想困惑，了解其關(guān)心、關(guān)注的問題，用心和學(xué)生交流，真心對學(xué)生，在潛移默化中完成對學(xué)生的馬克思主義意識形態(tài)教育，切實提高大學(xué)生意識形態(tài)教育的實效性。

2.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，加強網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)

習(xí)總書記高度網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，要求宣傳部門要創(chuàng)新方式方法，充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚社會主義發(fā)展的主旋律，激發(fā)正能量。加強網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，開發(fā)具有時代性、趣味性、思想性的紅色網(wǎng)站、視頻，大力宣傳馬克思主義意識形態(tài)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論的制高點。高校要積極開發(fā)精品資源共享課程，利用線上線下兩種資源，把馬克思主義經(jīng)典建設(shè)成為學(xué)生喜歡、便于閱覽的傳播媒介，讓馬克思主義大眾化；用大學(xué)生喜聞樂見、幽默詼諧的文體風(fēng)格和流行的網(wǎng)絡(luò)語言開展工作，積極鼓勵引導(dǎo)各類名師、輔導(dǎo)員、班主任參與網(wǎng)絡(luò)育人，用他們的影響力、事跡來感染、幫助學(xué)生成長，切實打造一支熟悉網(wǎng)絡(luò)、敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲的網(wǎng)絡(luò)安全大軍，為我國大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)安全保駕護航。

高校意識形態(tài)工作非常重要，高校要從全局的力量形成合力，為黨和國家培養(yǎng)合格的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

[1]習(xí)近平.胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報，2013-08-21（1）.

［2］中共中央文獻研究室編.十六大以來重要文獻選編（中）［M］.北京:中央文獻出版社,2006.

［3］袁三標.從文化軟實力看當(dāng)代中國國家意識形態(tài)安全［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2010（3）.

［4］李康平.當(dāng)代中國馬克思主義德育思想研究［M］.北京：社會科學(xué)文獻出版社,2009.

1004-7026（2017）09-0084-02

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DOI：10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.09.050

本文系鶴壁市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目資助“當(dāng)前高校馬克思主義意識形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)及對策研究”（項目編號：HBSK201610）研究成果。