物時

文丨吳滌

物時

文丨吳滌

“四季，一個溫柔而苦澀的提醒?！?/p>

靜謐擁吻書房，穆斯法塔在黑暗中隱匿。月光光，猙獰的時間皮囊下未藏殺機。

“自中國和古希臘的大哲以來，事物發(fā)展問題一直是哲學(xué)的幽靈——看不見，摸不著，可憐先人想白了頭，卻沒發(fā)現(xiàn)造物主如此貼切的隱喻——”

“請說下去，”穆斯法塔言，“蒼穹會保存追求者對真理每一吻的回音?！?/p>

“同一事物發(fā)展有其規(guī)律，不同事物發(fā)展有其聯(lián)系。當(dāng)上帝把太陽直射點安排在兩條緯線間徘徊時，注定為無知人類的困惑埋下了寶藏?！?/p>

“花開花落，云卷云舒，世界中生命及非生命的發(fā)展受四季影響甚至決定，并不意味著這是一項簡單的重復(fù)或純粹的前行。愛丁頓提出的‘時間之箭’未免過于怖人，可東方哲學(xué)的輪回說也不全面。”

“四季，創(chuàng)世神的遺跡是解開迷誤的鑰匙——”

“春：潔白的羊群溢出草原，成為新生的云朵。”

“當(dāng)河流的凌汛開始喑啞，草鶯撞出樹開始歌唱時，意味著生命新起點：是她前身的，發(fā)展來的，而非憑空的、虛妄的。沉寂許久后的靈魂開始抖擻精神，新的生命再次開始，從無序到有序，從穩(wěn)定態(tài)到不穩(wěn)定態(tài)。世界正用這樣的方式達(dá)到運動的目的?！?/p>

“夏：狂風(fēng)驟雨與海浪纏綿，大地的愛意蓄勢待發(fā)。”

“紅日成為新的主題，熱烈的氣氛彌漫于每一次呼吸之中，從事物誕生的最初目的而言，不同形式的生存是一代事物運動的基本前提，而在夏季，萬物則不約而同地達(dá)到生存的高潮。小到分子熱運動的加快，大到生物的新陳代謝、海洋流動增強，夏季對應(yīng)所有事物的鼎盛之時，一切物質(zhì)都在此時把力量發(fā)揮到極限。”

“秋：億萬個太陽照耀在破碎的鏡子上?！?/p>

“詩意的麥田金光閃閃，板塊間隙中的巖漿里孕育著新的生命。秋的一般象征是收獲與果實，但從實質(zhì)來看其實是代表生命的交接，繁衍或形態(tài)轉(zhuǎn)化是未來的小結(jié)，屬于事物的發(fā)展的根本目的之一。秋季，既是夏日過于熱烈的代價，也是冬日即將沉寂的伏筆。”

“冬：冷風(fēng)拍打著凍土，冰層下暗流涌動。”

“楓樹葉帶去最后一點生命力向枝丫揮袂告別，白雪的皚皚彎向大地，眉心一點，就一個飛揚的冬天。一個如此寒冷、相對安靜的時段里，事物的運動開始變得平緩起來，即所謂的‘睡眠’。事物在形態(tài)或時間上的前身在此時死去，蒼穹下，巨大的墓園正在鋪開?！?/p>

“結(jié)束了？”穆斯法塔輕問。

“一定程度上，是循環(huán)，是自轉(zhuǎn)的輪！”查拉圖斯特拉突然跑了出來，尼采癲狂地喝彩。

“但也是前進，不可逆的線性之箭！”愛丁頓瞪我，眉頭緊鎖。

“噓！只有在靜謐天使的雙翼之下，人才可以更好地獲得理性的力量。”穆斯法塔雙手合十，“朋友，請繼續(xù)說下去?！?/p>

“事物存在必有矛盾，而矛盾統(tǒng)一便是完美！在極寒冰層下涌流的水是新生的征兆，在之后的某個時空里，春之神再次降臨！”

“似曾相識的節(jié)奏，無比酣暢的往復(fù)。即便是慘白的閃電劃破天空，死神的讖符躍出地面，即便渾濁的雨水密覆大地，感召的河流瘋狂顫抖，萬物仍是在循環(huán)……在前進之中——今日的‘我’還是昨日的‘我’，可‘我’已發(fā)生改變，不再相同！”

“今日，是今月的季節(jié)，是循環(huán)，不，是前進；今日，是春、夏、秋、冬的季節(jié)，是循環(huán)，是前進；春夏秋冬，是年歲的季節(jié)，是循環(huán)，是前進——而年歲呢？世紀(jì)呢？百萬年啊？億萬、無數(shù)年呢？庸人們，抬望這令人戰(zhàn)栗的偉大吧！看似相似的季節(jié)合為一體，又是一個更巨大的神秘的季節(jié)呵！在這層層疊疊的季節(jié)，這無限膨脹的周期里，正是上帝舍予我們的奧秘！”

“伊——呵——”莎士比亞在屋頂上聽聞已久，突然吶喊：“仿佛負(fù)載萬物的大地只是一個不毛的荒岬；覆蓋眾生的蒼穹，只是一大堆污濁瘴氣的集合！季節(jié)是一件多么了不起的杰作！多么高貴的精華！多么偉大的力量！”

鬼才們一個個消失了，寰宇下只剩下莎士比亞的回聲——

新的過去與舊的未來

穿越季與季的暗色走廊

那是萬物燃燒的遺跡

那是創(chuàng)世神的眼睛

點 評

“四季，一個溫柔而苦澀的提醒”，文章一開篇，便意味深長，“溫柔”與“苦澀”并舉，一方面對物時的特性做了鮮明的描述，另一方面對行文脈絡(luò)做了暗示。

作者首先提及東西方的兩種時間說，即單一方向的時間和循環(huán)輪回的時間，繼而以“四季”為切入口，嘗試解開迷誤：春起于沉寂，是新生命的開始；夏是生命的高潮，物質(zhì)的力量發(fā)揮到極限；秋代表生命的交接，也是夏日過于熱烈的代價；冬，是展開的墓園，卻于冰層下涌動暗流。于此，查拉圖斯特拉和愛丁頓各看到一個方面，產(chǎn)生了意見的分歧，但在穆斯法塔的追尋之下，答案揭曉：“萬物仍是在循環(huán)……在前進之中——今日的‘我’還是昨日的‘我’，可‘我’已發(fā)生改變，不再相同！”也就是說，四季并非一種簡單的循環(huán)，也非線性的發(fā)展，它是兩個方面溫柔而苦澀的結(jié)合。作者以季節(jié)為例，拓展到無限的年歲之上，展現(xiàn)時間的奧妙和造物主的偉大。

作者對西方文學(xué)和西方哲學(xué)有一定的了解，無論在形式，還是在內(nèi)容上都有所借鑒，從而熔鑄成自我的思考。這對一個中學(xué)生來說，已經(jīng)非?？少F了。