保定紅色資源維度思想政治教育實(shí)效性研究

□薛 晗 韓汶軒 米 亭 吳培育

（河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河北 保定 071000）

保定紅色資源維度思想政治教育實(shí)效性研究

□薛 晗 韓汶軒 米 亭 吳培育

（河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河北 保定 071000）

紅色文化因其所蘊(yùn)含的教育價(jià)值與大學(xué)生思想政治教育具有內(nèi)在的契合度。保定紅色文化具有底蘊(yùn)深厚、影響力強(qiáng)、精神內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)，這些獨(dú)具特色的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性帶來(lái)新思路。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一、為大學(xué)生理想信念教育提供價(jià)值引領(lǐng)；二、充實(shí)思想政治教育理論課主渠道內(nèi)容的飽滿度；三、拓寬日常思想政治教育主陣地的教育途徑。

保定紅色文化；思想政治教育；實(shí)效性

實(shí)效性，顧名思義就是實(shí)際效果。實(shí)效性是檢驗(yàn)大學(xué)生思想政治教育是否取得成效的關(guān)鍵，同時(shí)增強(qiáng)實(shí)效性，也是大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)。高校思想政治教育作為傳遞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、提升道德修養(yǎng)和堅(jiān)定政治信仰的育人工程，要為青年學(xué)子所接受，真正做到聽(tīng)進(jìn)去、記下來(lái)、有行動(dòng)，需要以理想信念教育為核心的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，更加離不開(kāi)理論課堂的引導(dǎo)和日常思想政治教育潛移默化的熏陶。保定市作為我國(guó)經(jīng)典紅色文化名城，其深厚的紅色文化底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵，為大學(xué)生思想政治教育提供育人素材。挖掘保定紅色文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，并將其融入大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地中，會(huì)使思想政治教育的內(nèi)容更加豐富、鮮活，是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的新舉措。

1 保定紅色文化發(fā)展歷程及特征

紅色文化的不斷發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)增添了重要力量。紅色文化蘊(yùn)含著中華民族寶貴的精神品質(zhì)，是多年歷史沉淀的結(jié)果，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。探尋保定紅色文化發(fā)展歷程及特征，會(huì)拉近我們與這種文化的距離，更能產(chǎn)生情感上的共鳴。

1.1 保定紅色文化發(fā)展歷程

任何一種文化的產(chǎn)生都有其歷史根基，且伴隨時(shí)代的進(jìn)步而創(chuàng)新發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)?！凹t色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識(shí)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化?！盵1]“它蟄伏于近代，形成于‘五四’以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期”。[2]保定紅色文化作為我國(guó)紅色文化重要分支，同樣是伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)造、伴隨不同時(shí)期建設(shè)發(fā)展而來(lái)。

1.2 保定紅色文化特征

保定紅色文化既傳承了我國(guó)紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，又具有自己的特點(diǎn)。第一、本土性。其本土性是指地域上的特性,保定作為我國(guó)經(jīng)典紅色文化名城，擁有豐富的獨(dú)具保定特色的紅色文化資源。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，保定地區(qū)英雄兒女拋頭顱、灑熱血，誓死捍衛(wèi)這片京南大地，留下很多可歌可泣的紅色故事，如狼牙山五壯士的舍生取義、雁翎隊(duì)的機(jī)智勇敢等；同時(shí)還有眾多紅色遺址，包括冉莊地道戰(zhàn)遺址、晉察冀軍區(qū)司令部舊址等。第二、先進(jìn)性。保定紅色文化不管從內(nèi)容還是精神上，都是積極、正能量的，它所包含的雁翎精神、狼牙精神、阜平精神、冉莊精神等都是具有教育和激勵(lì)意義的精神表率，這也是其先進(jìn)性之所在。第三、發(fā)展性。發(fā)展就是要與時(shí)俱進(jìn)，保定紅色文化結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去宣傳其教育價(jià)值。近年來(lái)保定紅色旅游的發(fā)展、愛(ài)國(guó)主義教育基地的創(chuàng)建都為傳承保定紅色文化，續(xù)寫(xiě)保定紅色篇章注入不竭動(dòng)力。

2 保定紅色文化價(jià)值優(yōu)勢(shì)

文化，就像一個(gè)民族的符號(hào)，在彰顯著民族的特色，也在傳承著民族的精神。保定紅色文化作為中華民族的一種特色文化，既融合了古城的氣質(zhì)，又充滿剛強(qiáng)的紅色力量。正是這種古韻芬芳和鏗鏘有力相融合的特點(diǎn)，使人們更容易記住保定，記住這里的紅色文化，也讓其育人價(jià)值更加凸顯。

2.1 古城底蘊(yùn)，紅色文化積淀深厚

保定作為我國(guó)擁有3 000多年歷史的文化古都，歷經(jīng)時(shí)代變遷、名人輩出，為這座京南之城增添了厚重感。據(jù)記載，保定之名，始于元十二年，意為永保安定。保定的古城氣息之于文物古跡中尤為濃厚，包括古蓮花池、大慈閣、直隸總督署等；同時(shí)保定地區(qū)賢才輩出，地理學(xué)家酈道元、桃園三兄弟、數(shù)學(xué)家祖沖之等歷史名人都與這座古城有著深厚淵源。近代以來(lái)，日本加緊侵華，保定人民以英勇的身軀奮力抵抗，作為晉察冀抗日根據(jù)地的核心地帶，保定人民凝結(jié)智慧、甚至犧牲生命來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為這片京南大地留下了無(wú)數(shù)紅色故事，為這座古城的文化中注入了“紅色”的力量。

2.2 紅色作品廣為熟知，影響力強(qiáng)

文化寓于藝術(shù)的表達(dá)形式更容易被大眾接受。以保定紅色事跡為原型，加以藝術(shù)表達(dá)形式的影視作品和文學(xué)作品，對(duì)保定的紅色文化進(jìn)行了很好的宣傳，擴(kuò)大了其影響力。這些紅色作品包括：別具保定作戰(zhàn)方式的《地道戰(zhàn)》；描寫(xiě)冀中抗日斗爭(zhēng)的《敵后武工隊(duì)》；面對(duì)敵人追擊，充分展現(xiàn)寧死不當(dāng)亡國(guó)奴的《狼牙山五壯士》；取材自安新白洋淀的《新兒女英雄傳》，講述老百姓組織抗日自衛(wèi)隊(duì)雁翎隊(duì)如何與敵人斗智斗勇。除此之外，還有多部文學(xué)作品，如《荷花淀》《野火春風(fēng)斗古城》《烈火金剛》等。這些以保定地區(qū)抗日事跡為原型的紅色作品，讓保定這座古城更具吸引力，也增強(qiáng)了保定紅色文化的影響力。

2.3 紅色圣地眾多，精神內(nèi)涵豐富

保定地區(qū)革命圣地眾多，各個(gè)方向上紅色文化各具特點(diǎn)，精神內(nèi)涵豐富，整體形成“古”、“紅”、“綠”相融合的紅色文化格局。保定東部地區(qū)的白洋淀，淀內(nèi)綠水碧波，蘆葦蕩一望無(wú)際，享有“華北明珠”的美譽(yù)；同時(shí)，借助這里蘆葦叢生的天然屏障和水域條件，也為當(dāng)年雁翎隊(duì)打擊日寇提供了有利條件，白洋淀“紅”“綠”相生，蘊(yùn)含敢于斗爭(zhēng)、機(jī)智靈活的雁翎精神。保定南部地區(qū)的阜平縣，鐘靈毓秀，物產(chǎn)豐富，同時(shí)，也是紅色文化的傳承地，這里有“兩個(gè)第一”：建立了中國(guó)北方第一個(gè)紅色政權(quán)——中華蘇維埃阜平縣政府和建立了中國(guó)第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地。阜平作為革命老區(qū)，至今仍保留著城南莊革命紀(jì)念館和八一小學(xué)舊址，傳承著勇于開(kāi)拓、艱苦奮斗的阜平精神。保定北部地區(qū)的狼牙山，以峰巒險(xiǎn)峻而揚(yáng)名，大自然的鬼斧神工把這里雕刻的十分壯觀，被列為國(guó)家級(jí)森林公園；同時(shí)，其作為當(dāng)年晉察冀抗日根據(jù)地的東北大門，也留有很多紅色記憶，尤其是狼牙五壯士的縱身一躍，讓不畏強(qiáng)暴、犧牲奉獻(xiàn)的狼牙精神激烈著一代代后人。保定中部地區(qū)的冉莊鎮(zhèn)，那里民風(fēng)淳樸，村落干凈整潔；同時(shí)，這里有著名紅色遺址冉莊地道戰(zhàn)，這是冉莊人民在與敵人的抗?fàn)幹袆?chuàng)造的獨(dú)特作戰(zhàn)方式，堪稱“紅色奇跡”，充分弘揚(yáng)著勤勞智慧、英勇頑強(qiáng)的冉莊精神。保定獨(dú)具特色的紅色文化格局以及孕育的豐富精神內(nèi)涵，讓其育人價(jià)值愈加凸顯。

3 保定紅色文化與大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

實(shí)效性作為衡量大學(xué)生思想政治教育的重要尺度，直接關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)質(zhì)量，關(guān)系到高?！芭囵B(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題。保定紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期帶領(lǐng)保定人民群眾在奮勇抵抗和生產(chǎn)實(shí)踐中所形成的寶貴精神財(cái)富。站在新的歷史時(shí)期，保定紅色文化以其獨(dú)特的育人價(jià)值為增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性帶來(lái)新思路。

3.1 為大學(xué)生理想信念教育提供價(jià)值引領(lǐng)

理想是基于價(jià)值思考基礎(chǔ)上牽引靈魂向上的選擇，信念是支撐這一選擇的思想動(dòng)力。南宋朱熹說(shuō)過(guò)：“學(xué)之道，必先明諸心，知所往，然后力行以求至，所謂自明而誠(chéng)也?！蔽ㄓ凶尷硐胝樟燎靶械穆罚覀兦斑M(jìn)的腳步才能走的更加堅(jiān)定，在未來(lái)的選擇中才能少一分迷茫，多一分篤定。大學(xué)生是最富朝氣和活力的社會(huì)群體，他們視野寬廣、思維活躍，正逐漸的成長(zhǎng)為國(guó)家發(fā)展的重要力量。“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！盵3]高校是引領(lǐng)思想的方向標(biāo)，思想政治教育的關(guān)鍵在于引導(dǎo)青年做出正確的價(jià)值選擇，“更為根本的任務(wù)是喚起和促進(jìn)人們學(xué)會(huì)自我改造、自我修養(yǎng)和自我發(fā)展完善?！盵4]高校教師需要把握住思想教育這一重要主線，同時(shí)也是為取得實(shí)效奠定價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)。保定紅色文化以“紅”為基調(diào)，以國(guó)與家的共同命運(yùn)為主旋律，其鮮明的價(jià)值取向?yàn)榇髮W(xué)生理想信念教育提供很好的價(jià)值引領(lǐng)作用。

文化，是歷史積淀的結(jié)果，記錄著前人的奮斗史，傳承著值得信仰的民族精神。紅色文化是保定紅色文化歷經(jīng)多年滄桑巨變，依然保留著濃厚的紅色印記，置身紅色圣地，仍能感受到老一輩革命家和人民深厚的家國(guó)情懷，為抗擊侵略者做出的偉大貢獻(xiàn)。在保定的每一處紅色圣地，不管是那碧波萬(wàn)頃的蘆葦蕩、五壯士英勇跳崖的狼牙山，還是“地下長(zhǎng)城”冉莊地道戰(zhàn)，都凝結(jié)著黨對(duì)國(guó)家的責(zé)任和使命，凝結(jié)著人民對(duì)國(guó)家的捍衛(wèi)與堅(jiān)守，濃濃的愛(ài)國(guó)情在頑強(qiáng)的抵抗中展現(xiàn)的淋漓盡致。這座歷史悠久的古城，在紅色的渲染下更富城市魅力和內(nèi)涵，也讓這里的紅色文化彰顯出獨(dú)特的價(jià)值引領(lǐng)作用。以保定紅色文化為依托，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，可以使青年學(xué)子更富使命感，升華思想高度，在實(shí)現(xiàn)人生的理想中，胸懷更博大，眼界更寬，走的更遠(yuǎn)。

3.2 充實(shí)思想政治理論課教育內(nèi)容的重要資源

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確人生價(jià)值觀引導(dǎo)、道德情感培養(yǎng)和堅(jiān)定政治信仰的“鑄魂”課程。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，其發(fā)揮著主渠道的作用，需要教材、課堂、教師三位一體的協(xié)同配合，共同助力取得實(shí)效。保定紅色文化以其明確的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向和豐富的精神內(nèi)涵成為思想政治理論課的重要素材。將其融入主渠道中，在教材中體現(xiàn)、在課堂中滲入、以教師來(lái)傳授，會(huì)使理論更具說(shuō)服力，內(nèi)容更充實(shí)，從而增強(qiáng)其實(shí)效性。

思想政治教育作為一種高層次的信仰教育，需要以知識(shí)為基礎(chǔ)和依托，保定紅色文化為其提供了教育素材。第一、保定紅色文化具有明確的政治立場(chǎng)。保定紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在那個(gè)硝煙四起的年代，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民英勇抵抗，也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才最終取得勝利，創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化，從此“紅色”便永遠(yuǎn)屬于黨。第二、保定紅色文化具有崇高的價(jià)值取向。保定紅色文化凝結(jié)著無(wú)數(shù)人的愛(ài)國(guó)情懷，“紅色”不僅代表一種顏色，同時(shí)也展現(xiàn)著老一輩革命家和人民在保定地區(qū)所展現(xiàn)出的創(chuàng)造、勤勞、不怕苦、敢犧牲的價(jià)值追求；第三、保定紅色文化具有豐富的精神內(nèi)涵。保定革命圣地眾多，并且在每一處都傳遞著獨(dú)具特色的紅色精神。這些精神包括：敢于斗爭(zhēng)、機(jī)智靈活的雁翎精神；勇于開(kāi)拓、艱苦奮斗的阜平精神；不畏強(qiáng)暴、犧牲奉獻(xiàn)的狼牙精神；勤勞智慧、英勇頑強(qiáng)的冉莊精神等，這些充滿力量的精神內(nèi)涵是浸潤(rùn)心田、滋養(yǎng)后人的思想養(yǎng)料。如果能將保定紅色文化的這些價(jià)值精髓寫(xiě)進(jìn)教材、融入課堂、并由老師悉心講述，相信會(huì)讓思想政治理論課內(nèi)容更加飽滿，從而為提升學(xué)生認(rèn)知、增強(qiáng)實(shí)效性奠定思想基礎(chǔ)。

3.3 拓寬日常思想政治教育主陣地的有效途徑

日常思想政治教育即脫離開(kāi)課堂之外的其他教育形式?！白鳛橹麝嚨氐娜粘Ｋ枷胝谓逃饕渣h團(tuán)組織、社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)建設(shè)、校園文化為載體?！盵5]學(xué)生通過(guò)這樣更加貼近生活化的方式，將理論踐行于實(shí)踐當(dāng)中，在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到情感上的共鳴。保定紅色文化是集紅色圣地、紅色影視、紅色書(shū)籍、紅色精神等顯性與隱性教育資源于一體的紅色文化形式，以保定紅色文化為依托，開(kāi)展校園文化建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)，可以拓寬主陣地的教育途徑。

保定紅色文化是兼具歷史的底蘊(yùn)與教育的深度，文藝的高雅與情感的溫度于一體獨(dú)具保定特色的紅色文化。將其與主陣地相結(jié)合，拓寬教育途徑，可以以更加直觀的方式激發(fā)學(xué)生的情感。第一、依托保定紅色文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。定期組織觀看以保定抗日事跡為題材的紅色影片，舉辦紅色故事會(huì)、紅色沙龍；在重大紅色節(jié)日，組織紅色文藝表演；利用微信群聊功能接力誦讀保定紅色文學(xué)作品；在校園廣播、校報(bào)、?？屑訌?qiáng)對(duì)保定紅色文化的宣傳。第二、依托保定紅色文化，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。利用寒暑假組織學(xué)生到保定紅色圣地實(shí)地參觀調(diào)研，通過(guò)采訪老紅軍、口述歷史、沿途感官等方式自己搜集保定紅色文化資料；組成公益小分隊(duì)到紅色旅游景點(diǎn)為游客講解。大學(xué)生通過(guò)文藝了解歷史，通過(guò)節(jié)日增強(qiáng)儀式感，通過(guò)參觀感受精神傳承，通過(guò)這樣的方式為增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性埋下了情感伏筆。

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1004-7026（2017）23-0126-03

E221

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.23.089

本文系河北省研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目《依托保定紅色文化提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究》階段性成果，編號(hào)：CX ZZSS201729。

薛晗（1992-），女，漢族，河北省人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)。