魏娜*，宋佳琦

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院，天津，301800）

淺談參與性設(shè)計(jì)

魏娜*，宋佳琦

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院，天津，301800）

參與性設(shè)計(jì)屬于新時(shí)代設(shè)計(jì)，簡單來說是讓客戶參與到設(shè)計(jì)中，讓客戶完成最后的步驟。“參與性設(shè)計(jì)”的核心思想從字面意思就能理解出來，是一種更深的將客戶融入到設(shè)計(jì)中去的理念。現(xiàn)在，參與性設(shè)計(jì)被用戶應(yīng)用的范疇很廣,然而技能、社區(qū)、靈活性、模塊化都是它們的相同特點(diǎn)。本文通過對參與性設(shè)計(jì)理論、表現(xiàn)形式及實(shí)際運(yùn)用進(jìn)行分析，對參與性設(shè)計(jì)這一熱門式話題進(jìn)行研究，使參與性設(shè)計(jì)更好地讓客戶所接受。本文會(huì)告訴讀者，他們將怎樣體驗(yàn)用戶參與項(xiàng)目。

參與性設(shè)計(jì)；參與；模塊化；靈活性

引言

藝術(shù)的本身其實(shí)就是通過獨(dú)有的媒介符號(hào)，例如圖畫，舞蹈、文字等來反映事物及其價(jià)值關(guān)系的轉(zhuǎn)變進(jìn)程。而且還對人們的感情和知識(shí)進(jìn)行交流并且加以影響。

平面設(shè)計(jì)總與“控制”有著絲絲縷縷的聯(lián)系，它控制著用戶所看到的，控制頁面的排版，控制產(chǎn)品所體現(xiàn)的方式。按照以往的思想來想，平面設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)已經(jīng)完成的作品封閉并且完整，向目標(biāo)用戶傳送了特定的信息。但是，參與性設(shè)計(jì)完全改變了這一個(gè)舊思想。

雖然網(wǎng)絡(luò)為新時(shí)代設(shè)計(jì)提供了便利的環(huán)境，但是如今還有很多設(shè)計(jì)是被動(dòng)的讓觀眾“欣賞”?！皡⑴c式設(shè)計(jì)”是設(shè)計(jì)師所建立的開放式體系，并非讓觀眾去被動(dòng)的看到完整的作品。今天的觀眾正在改變，他們逐漸成為“用戶”，所以可以說設(shè)計(jì)師們突然要接受去面對新一批活躍的觀眾的挑戰(zhàn)。因?yàn)槿缃竦挠^眾不在滿足于去被動(dòng)的去接受信息，他們越來越愿意自己去接近作品的設(shè)計(jì)過程，也就是說觀眾愿意在作品中加入屬于自己的那一部分，留下印記。

1 “參與”已成為主流

很多人都認(rèn)為參與性設(shè)計(jì)是一種新時(shí)代設(shè)計(jì)，其實(shí)不然，參與性設(shè)計(jì)的概念不是在21世紀(jì)才出現(xiàn)的。在20世紀(jì)早期先鋒派藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，如“達(dá)達(dá)主義”和前蘇聯(lián)的“建構(gòu)主義”，利用社會(huì)參與進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，希望觀眾加入到整個(gè)設(shè)計(jì)中1。在20世紀(jì)60年代，讓人們重新升起了對參與性設(shè)計(jì)的興趣是后現(xiàn)代價(jià)值觀中的開放性和多樣性。所以參與性設(shè)計(jì)在很早時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊。

理論家和作家翁貝托.艾柯于1992年寫道：“人們對每一件藝術(shù)品的感應(yīng)，既是對它的詮釋，又是一種表演，因?yàn)樵诿恳淮螀⒂^感應(yīng)時(shí)，同一件藝術(shù)品都會(huì)有自己的新鮮視角”2。也就是說每一次對一個(gè)新作品進(jìn)行闡述，就是為這個(gè)作品進(jìn)行了一次新的創(chuàng)作。開放式藝術(shù)品都是“未完成”的，設(shè)計(jì)師似乎把作品交給了“表演者”，也就是“用戶”，感覺很像構(gòu)建機(jī)器的一個(gè)小原件，不可缺少。

事實(shí)上，20世紀(jì)60年代參與性設(shè)計(jì)突然間普遍流行。但是當(dāng)代參與性藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師與激浪派藝術(shù)家有著明顯的不同，于是當(dāng)代的參與式作品站在了一個(gè)很有爭議的文化舞臺(tái)上，作品充斥著實(shí)驗(yàn)性，甚至被當(dāng)代的觀眾所排斥。然而現(xiàn)在共享成為了主流，它們不再是設(shè)計(jì)的邊緣，而且它們不僅在普通文化中廣為流傳，也滲透在了藝術(shù)中，越來越被用戶所接受。

2 參與性設(shè)計(jì)

2.1 概念

參與性設(shè)計(jì)起源于60年代的北歐國家，它屬于新時(shí)代設(shè)計(jì)，簡單來說是讓客戶參與到設(shè)計(jì)中，讓客戶完成最后的步驟。可是到了后期因?yàn)橛^念產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變，因而更多地被用在了產(chǎn)品設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)等范疇?！皡⑴c性設(shè)計(jì)”的核心思想從字面意思就能理解出來，是一種更深的將客戶融入到設(shè)計(jì)中去的理念。設(shè)計(jì)師必須在創(chuàng)新的過程中要與用戶合作共同完成設(shè)計(jì)。

2.2 分類

現(xiàn)在，參與性設(shè)計(jì)被用戶應(yīng)用的范疇很廣，任何形式都可以出現(xiàn)，它沒有規(guī)定什么可以參與什么不可以參與。然而技能、社區(qū)、靈活性、模塊化都是它們的相同特點(diǎn)。只要你以讓用戶自己參與，并且提高他們的積極性為目標(biāo)，你都可以用任何方式方法進(jìn)行創(chuàng)作“參與式設(shè)計(jì)”。全部靠用戶體驗(yàn)為生的物品，例如，電腦、手機(jī)、文具、水杯、書本等，都值得被設(shè)計(jì)師拿去實(shí)驗(yàn)，將用戶的各種參與融入到設(shè)計(jì)中去。

2.3 參與性設(shè)計(jì)如何發(fā)生作用

科托拉.迪恩.迪克遜說過：通常來說，我首先會(huì)建立起一個(gè)平臺(tái)，然后通過某種方式提個(gè)問題，最后邀請大家融入其中。這是一場你問我答的對話”3。參與性設(shè)計(jì)追根到底就是“共享”，邀請觀眾進(jìn)來參與，將觀眾變?yōu)椤坝脩簟?，與用戶同享設(shè)計(jì)。有許多用戶為參與性項(xiàng)目出了很多力，但通過調(diào)查后發(fā)現(xiàn)結(jié)果使人出乎意料，用戶之所以加入，不僅僅是因?yàn)樵O(shè)計(jì)自身很有趣，而且自己還能得到滿足。經(jīng)過共享，設(shè)計(jì)師在生活中創(chuàng)建了互動(dòng)的平臺(tái)，設(shè)計(jì)師和用戶，甚至用戶之間都可以經(jīng)過這個(gè)平臺(tái)獲得自己想要的，他們還可以通過這個(gè)平臺(tái)來交流。逐漸的，設(shè)計(jì)師知道了用戶所需求的，而用戶也知道了設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的過程，自己也能參與其中。

最好的參與性設(shè)計(jì)會(huì)從用戶那里收集內(nèi)容，例如物體運(yùn)動(dòng)及其行為和視覺形式，然后設(shè)計(jì)師將收集來的素材轉(zhuǎn)化成大于初始收集的東西。最初的素材是來自于用戶，簡單且易于完成，例如，一個(gè)表情，一個(gè)文字，一下觸摸，一縷頭發(fā)，一個(gè)比劃，一段語音。每當(dāng)將用戶這些簡單的素材投入到更大規(guī)模的參與式項(xiàng)目中時(shí)，參與的用戶就會(huì)看到這些內(nèi)容會(huì)以意想不到的形式發(fā)展起來。比如喬納森.普基的項(xiàng)目 “名人一瞥”，他將不計(jì)其數(shù)的用戶拍的快照整合在一起，并與對應(yīng)的參數(shù)相對照，最終一個(gè)新的音樂錄像帶被創(chuàng)建出來。這樣用最簡單的方法讓用戶快速參與進(jìn)來，提高用戶的積極性。

3 人人都能參與設(shè)計(jì)

如今，設(shè)計(jì)方案永遠(yuǎn)可以維持未完成的狀態(tài)。這種“未完成”的狀態(tài)將作為系統(tǒng)的一部分而存在，并且允許用戶隨意構(gòu)建和添加?；蛟S它們也可以通過大規(guī)模的開放式項(xiàng)目去聯(lián)系成百上千的用戶參與進(jìn)來。就像是一本給孩子的書中，成品的書里面只有簡單的人物場景、簡單的圖畫，里面沒有一個(gè)文字。這些書需要孩子們?nèi)プ孕邢胂笕ゾ帉懸欢喂适聦戇M(jìn)去。這樣每一本書最后都會(huì)擁有不同的故事，一樣的人物場景卻有成百上千的故事，并且獨(dú)一無二。

在參與性設(shè)計(jì)中，最為常見的就是模塊化。簡單來說，模塊化使得這些古板的設(shè)計(jì)變?yōu)榛钴S，打破了嵌入在設(shè)計(jì)內(nèi)部的方案和進(jìn)程，而不是將用戶競爭激活。大體來說，模塊化描述的是一組單位，或一組模塊，通過它們可以組成一個(gè)更大的系統(tǒng)。所以，我覺得模塊化都是21世紀(jì)參與性設(shè)計(jì)、新時(shí)代設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

在以前的大部分時(shí)間里，設(shè)計(jì)師們通常給用戶提供的都是固定的成果。例如一套書籍，一張海報(bào)，一套包裝設(shè)計(jì)。但是模塊化可以打破這種固定交易模式，它們以更為開放的設(shè)計(jì)方案取代這些固定模式。比如倫敦設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一個(gè)可定制存儲(chǔ)系統(tǒng)，這個(gè)產(chǎn)品的外觀像一個(gè)箱子。當(dāng)用戶把箱子組裝好時(shí)，箱子就會(huì)在特定的地方顯示出用戶的信息。0也就是說用戶在使用集裝箱之前，必須與加入到產(chǎn)品的通信系統(tǒng)中。我認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅僅是需要人們參與其中，并且還要以有趣而充滿創(chuàng)造性的方式參與其中。

最好的參與性設(shè)計(jì)并非完全開放，它們不是為了單單的參與而設(shè)計(jì)的，而是為了讓用戶在參與性互動(dòng)中感到舒適而特別設(shè)計(jì)的。用戶不僅很高興參與到預(yù)先設(shè)定好的模塊中，也滿足于利用多種渠道和多種素材參與其中。日漸開放的參與性設(shè)計(jì)的例子觸目皆是，比如自己制作的冰激凌，自己定制的鞋子，自己定制的項(xiàng)鏈等。

模塊化作為參與性設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，以重復(fù)和縮減為基礎(chǔ)，在新時(shí)代設(shè)計(jì)大為流傳。如今，模塊化正脫胎換骨以應(yīng)對參與性文化日益嚴(yán)格的要求。模塊化為設(shè)計(jì)師和用戶提供了跨越時(shí)間和空間協(xié)同工作所必須的獨(dú)立性和靈活性。也可以說模塊化引出了參與，而且模塊化對于設(shè)計(jì)師來說可以改變一切

4 樂享其中

伊杰.恩沃克里認(rèn)為：“我們創(chuàng)造的東西應(yīng)該大方并且足夠自信，它允許你采用和適應(yīng)它，甚至可以淘汰它，因?yàn)槟且彩且环N參與形式?！?古老的品牌有著不易改變的風(fēng)格，但是參與性文化會(huì)改變這種古老堅(jiān)固的標(biāo)識(shí)，可以試著將它們交給新一代的設(shè)計(jì)師。這些設(shè)計(jì)師通常都愿意去改變這種標(biāo)志，因?yàn)樗鼈儞碛胁豢深A(yù)知的靈活性。新一代的設(shè)計(jì)師通過使用模塊，將它們建立起標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，使用戶看到不一樣的并且具有靈活性的標(biāo)識(shí)。

設(shè)計(jì)師通過拆分傳統(tǒng)的單一標(biāo)志來回應(yīng)這些有活力的用戶。埃迪.奧普拉，一位在紐約創(chuàng)建地圖辦事處的創(chuàng)始人 ，在邁克爾.洛克的指導(dǎo)下，運(yùn)用為布魯克林博物館所做的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)創(chuàng)建了一個(gè)靈活品牌營銷的早期案例。該體系包含了一個(gè)核心標(biāo)志，周圍是次一級的組件，變化成了八個(gè)基本形狀。他表明這種形象蘊(yùn)含了商標(biāo)“不斷創(chuàng)新”和‘永無休止’的理念。0

這種靈活的標(biāo)示能夠促使人產(chǎn)生參與的沖動(dòng)，并且能讓用戶直接參與到企業(yè)的活動(dòng)。如今設(shè)計(jì)師認(rèn)為，用戶完成自我實(shí)現(xiàn)的傾向是通過品牌。換句話說用戶確認(rèn)自己的身份是通過購買品牌。也許，這就是參與性文化及其設(shè)計(jì)的意義所在。新一代設(shè)計(jì)師使參與成為可能，他們能讓用戶長時(shí)間積累正能量，為了自己本身的利益，有效的與品牌對話，將自己本身融入設(shè)計(jì)進(jìn)去。

5 讓參與設(shè)計(jì)成為可能

如今在21世紀(jì)，不論用戶是否留意到，這些項(xiàng)目更加具有參與性是因?yàn)橥獠績?nèi)容的流入。喬納森.哈里斯與塞普.卡姆瓦爾合作設(shè)計(jì)了一個(gè)名為《我們感覺不錯(cuò)》的項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目從網(wǎng)絡(luò)上收集關(guān)于人類情感的個(gè)人信息，并對其進(jìn)行設(shè)計(jì)并與他人分享。每隔幾分鐘，系統(tǒng)就會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獵取到包含“我認(rèn)為”和“我感覺”的內(nèi)容。收集到的這些短語同基本人口信息一起，被保存到一個(gè)不斷增長的全球人類情感存檔。自2006年起，哈里斯的系統(tǒng)已經(jīng)收集了1300萬種情感。通過創(chuàng)建有針對性的數(shù)據(jù)的替代觀點(diǎn)，《我們感覺不錯(cuò)》指導(dǎo)用戶建立有關(guān)的感情背后的個(gè)人敘述。0用戶通過人口統(tǒng)計(jì)資料過濾信息，以便查看在各種不同環(huán)境下的情緒。這樣的設(shè)計(jì)，便可以讓每個(gè)人都能參與進(jìn)來。

6 結(jié)束語

在未來，我們相信設(shè)計(jì)將會(huì)具有不固定性，可擴(kuò)展性以及完成性，就像電視劇結(jié)局一樣，觀眾更喜歡開放式結(jié)局，因?yàn)樗麄兛梢宰杂傻南胂髤⑴c其中。在這個(gè)浩大、復(fù)雜甚至迅速變化的世界，新一代的設(shè)計(jì)師如果不能快速做出相對應(yīng)的改變，并且一定要看到用戶所做出的貢獻(xiàn)，否則就會(huì)被殘忍的淘汰。所謂適者生存也不過如此。我覺得只有通過改變，設(shè)計(jì)師才可以全力投入到參與式文化的蓬勃發(fā)展中，并且能接觸到四周廣泛存在的創(chuàng)新精神。

注釋：

1 貝克萊爾.畢曉普：《共享，當(dāng)代藝術(shù)檔案》（劍橋，馬塞諸色州：麻省理工學(xué)院出版社，懷特查威爾，2006年）

2 翁貝托.艾柯：“開放式藝術(shù)品的詩情”，《共享》，畢曉普，22頁

3 科托拉.迪恩.迪克遜，《放棄傳統(tǒng)的決策權(quán)》，2010年

4 伊杰.恩沃克里，《靈活性增加了品牌的價(jià)值》，2010年

[1]郭浩原. 集裝箱建筑設(shè)計(jì)研究及適應(yīng)性功能探索[D]. 合肥工業(yè)大學(xué),2015.

[2]陳韜,邵之江. 大規(guī)模過程系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化開放方程建模[J]. 工業(yè)控制計(jì)算機(jī),2005,18(4)： 34-35.

[3]姜瑩. 論參與性設(shè)計(jì)[D]. 湖南大學(xué),2003.

Discussion on Participatory Design

WEI Na *,SONG Jiaqi
(tianjin university of finance and economics pearl river college,tianjin,301800)

Participatory design belongs to the new era design. It is simply to let customers participate in the design and let the customer complete the final step. The core idea of "participatory design" can be understood from the literal meaning,and it is a concept that deeply integrates the customer into the design. Now,participatory design is widely used by users,but skills,communities,flexibility,and modularity are all the same features. Based on the theory of participatory design,forms and practical application were analyzed,and a popular type of participatory design topic,the participatory design better accepted by the customer. This article will tell readers how they will experience user engagement projects.

participatory design; To participate in; Modular; flexibility

J042

A

1672-9129(2017)06-0128-02

10.19551/j.cnki.issn1672-9129.2017.06.045

魏娜,宋佳琦. 淺談參與性設(shè)計(jì)[J]. 數(shù)碼設(shè)計(jì),2017,6(6)： 128-129.

Cite：WEI Na,SONG Jiaqi. Discussion on Participatory Design[J]. Peak Data Science,2017,6(6)： 128-129.

2017-02-011；

2017-03-10。

魏娜(1982.4-)，女，籍貫：天津，漢族，碩士研究生， 副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)。

Email：weina996688@163.com