王新琴， 單 婷

(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機(jī)電技術(shù)學(xué)院， 江蘇 無錫 214153)

以工匠精神為核心的技能型人才職業(yè)道德培育

王新琴， 單 婷

(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機(jī)電技術(shù)學(xué)院， 江蘇 無錫 214153)

分析了工匠精神的時(shí)代特征，以工匠精神為核心，從轉(zhuǎn)變社會(huì)價(jià)值觀、加強(qiáng)人文教育、增加跨學(xué)科知識(shí)、加強(qiáng)技能訓(xùn)練、優(yōu)化師資隊(duì)伍等方面入手，提出培育勇于擔(dān)當(dāng)、精益求精、追求卓越、用戶至上的高職技能型人才職業(yè)道德的主要措施。培育工匠精神是高職技能型人才培養(yǎng)的必然選擇。

高職技能型人才； 工匠精神； 職業(yè)道德

在2016年第十二屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議的政府工作報(bào)告中提出：“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”同年5月，以“弘揚(yáng)工匠精神、打造技能強(qiáng)國”為主題的第二屆全國職業(yè)教育活動(dòng)周在天津啟動(dòng)。工匠精神成為我國職業(yè)教育關(guān)注的新熱點(diǎn)。如何將職業(yè)教育與工匠精神相融合，實(shí)現(xiàn)“中國制造2025”的宏偉目標(biāo)，這是每一個(gè)職教人肩負(fù)的時(shí)代使命[1]。

1 古今中外工匠精神的含義

在我國古代，只有木工才叫做“匠”。東漢張慎的《說文》中有“匠，木工也”之說?！俄n非子·定法》中有“夫匠者，手巧也”，意思是說那些匠人都是手巧的人。后來，對(duì)各種具有專門熟練技術(shù)技藝的人稱為“匠”。我國古代十分推崇“匠心”，詩文中常有“匠心”一詞出現(xiàn)。如張祜的《題王右丞山水障》中詩：“精華在筆端，咫尺匠心難?！?/p>

在世界范圍內(nèi)，工匠精神主要反映出兩類特點(diǎn)。

一是以美國為代表的工匠精神，主要特點(diǎn)是專注、好奇心和破壞式嘗試，以創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)為主要目標(biāo)，將個(gè)人奮斗和商業(yè)行為緊密結(jié)合在一起。因此，美國的工匠精神更多的是一種創(chuàng)業(yè)者的概念。美國也因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，常年保持站在全球工業(yè)創(chuàng)意、產(chǎn)品與商業(yè)模式的創(chuàng)新最前沿。美國的工匠精神強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新第一，商業(yè)協(xié)同。

二是以德國、日本等為代表的工匠精神，主要特點(diǎn)是專注、敬業(yè)、精致、嚴(yán)謹(jǐn)。在德國，有約370萬家企業(yè)，其中很多企業(yè)都經(jīng)過幾十甚至上百年的發(fā)展，始終堅(jiān)持專注在某一技術(shù)領(lǐng)域不斷精進(jìn)，從而成為該領(lǐng)域在世界范圍內(nèi)的隱形冠軍。日本工匠精神的核心是質(zhì)量至上。質(zhì)量大師戴明博士首先將這種理念引入日本，后來又經(jīng)過日本豐田的精益生產(chǎn)體系的發(fā)展，從各個(gè)環(huán)節(jié)豐富和完善了日本的工匠精神內(nèi)涵，甚至成為日本社會(huì)一種道德倫理和集體意識(shí)的反映。總的來說，德日的工匠精神強(qiáng)調(diào)的是“小分工、大協(xié)同”[1]。

現(xiàn)在所說的工匠精神是職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的綜合體，是就業(yè)者愛崗敬業(yè)，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)，并不斷自我提升、追求創(chuàng)新的理念和精神。從這個(gè)角度看，工匠精神是一種技能，更是一種品質(zhì)；是對(duì)就業(yè)者“才”的要求，更是對(duì)就業(yè)者“德”的考驗(yàn)[2]。

2 當(dāng)代“工匠精神”的特征

不同時(shí)代、不同國家，對(duì)工匠精神有不同的理解，賦予了工匠精神不同的內(nèi)涵。工匠精神應(yīng)包含以下幾方面的特征：

(1) 勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，關(guān)鍵詞是堅(jiān)持、堅(jiān)守和堅(jiān)韌。工匠精神要求就業(yè)者首先要有責(zé)任意識(shí)，要對(duì)從事的崗位和生產(chǎn)的產(chǎn)品負(fù)責(zé)任，要有面對(duì)困難、堅(jiān)持初心、堅(jiān)守原則、堅(jiān)韌不拔的意識(shí)。

(2) 精益求精的品質(zhì)精神，關(guān)鍵詞是耐心、敬業(yè)、精進(jìn)。消費(fèi)者需要好的產(chǎn)品，而企業(yè)則須不斷追求產(chǎn)品的品質(zhì)和品牌。在這樣的背景下，包含產(chǎn)品意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)和對(duì)工藝精雕細(xì)琢的創(chuàng)造性追求的“工匠精神”，更加顯示出其重要性和迫切感。

(3) 追求卓越的創(chuàng)新精神，關(guān)鍵詞是開放、求新和突破。工匠精神不僅要求繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)技藝，更要求以開放、創(chuàng)新、追求卓越的精神創(chuàng)造出新的產(chǎn)品和技藝。

(4) 用戶至上的服務(wù)精神，關(guān)鍵詞是人文、責(zé)任和情感。一切產(chǎn)品和技藝，都要服務(wù)于人，就是要在創(chuàng)新產(chǎn)品和不斷精進(jìn)過程中，始終以人為本、服務(wù)于人。在不斷打磨產(chǎn)品和技藝的過程中，融入做人的哲理：謙虛、耐心、專注、好奇心、人文關(guān)懷，由此吸引人、打動(dòng)人，引起人情感上的共鳴。工匠精神的實(shí)質(zhì)是人文精神，是一種對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)的追求和關(guān)切。

3 工匠精神與高職技能型人才培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)

當(dāng)前，高職教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的技能型人才，而工匠精神是技能型人才的內(nèi)在品質(zhì)[3]。工匠精神的培育與高職技能型人才的培養(yǎng)在內(nèi)涵、價(jià)值取向、內(nèi)容[4]等方面存在關(guān)聯(lián)。

3.1 培養(yǎng)目標(biāo)一致

工匠精神是一種品質(zhì)，也是一種技能。就業(yè)者需具備較高的職業(yè)技能，在認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、追求卓越的職業(yè)精神引領(lǐng)下，達(dá)到自身職業(yè)素養(yǎng)的不斷提升。與此相同，高職技能型人才的培養(yǎng)也是以培養(yǎng)具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)(包括科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技術(shù)知識(shí))、可遷移的能力結(jié)構(gòu)(包括專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力)、完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)(包括科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、思想品德素質(zhì)和身心素質(zhì))[5]的新型就業(yè)者為目標(biāo)，兩者的培養(yǎng)目標(biāo)一致。

3.2 培養(yǎng)主體相同

將工匠精神引入高職技能型人才培養(yǎng)是我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的需要，是企業(yè)和高職院校創(chuàng)新發(fā)展的需要，也是高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要[6]。當(dāng)前，一些高職學(xué)生專業(yè)技能不專不精、未建立起良好的職業(yè)道德素養(yǎng)、職業(yè)能力的可遷移性差。只有將工匠精神的培育與技能型人才的培養(yǎng)結(jié)合起來，通過政府、企業(yè)、學(xué)校多元聯(lián)動(dòng)、多主體協(xié)同[7]，才能培養(yǎng)出具備高職業(yè)技能和職業(yè)道德的工匠，從而實(shí)現(xiàn)中國制造業(yè)由大變強(qiáng)、由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的跨越。

3.3 培養(yǎng)路徑統(tǒng)一

工匠精神的培育和高職技能型人才的培養(yǎng)都需要政府的政策導(dǎo)向。社會(huì)、企業(yè)的深度合作辦學(xué)，高職院校在人才培養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)環(huán)境、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面[8]的不斷研究、調(diào)整，才能真正培養(yǎng)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需的具備工匠精神的高職技能型人才。

4 以工匠精神培育高職技能型人才職業(yè)道德

高職教育在技能型人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)緊緊圍繞工匠精神的內(nèi)在含義，覆蓋工藝精神和人文精神的雙重追求[9]，培育良好的職業(yè)道德。

4.1 營造工匠文化

隨著我國制造產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)技能型人才的需求非常迫切。然而，我國卻出現(xiàn)了1 000萬大國工匠的缺口，這與長期以來形成的舊的社會(huì)價(jià)值觀有密不可分的關(guān)系[10]。舊的社會(huì)價(jià)值觀認(rèn)為技工是生產(chǎn)一線的體力勞動(dòng)者，工作環(huán)境差、社會(huì)認(rèn)可度低、不受人尊重。高職教育要培養(yǎng)工匠精神，首先要營造尊重技能、重視工匠的社會(huì)氛圍，樹立勞動(dòng)光榮的意識(shí)，在提高工匠收入水平的同時(shí)，為其提供更廣闊的發(fā)展空間。

4.2 注重人文培育

工匠精神的最高層次，就是以人為本、用戶至上。這就要求在職業(yè)教育過程中加強(qiáng)人文教育，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，讓學(xué)生不但獲得專業(yè)知識(shí)和技能，而且提高職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神[11]。

在我國的高職教育中，存在專業(yè)技能訓(xùn)練和人文素養(yǎng)的培育發(fā)展不平衡的現(xiàn)象，往往注重學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，卻對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的訓(xùn)練不夠重視。而只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，使學(xué)生人文素養(yǎng)和專業(yè)技能共同提高，才是完整的職業(yè)教育，才能促進(jìn)學(xué)生工匠精神的養(yǎng)成。

要加強(qiáng)人文培育，可以綜合考慮學(xué)生的職業(yè)傾向和知識(shí)結(jié)構(gòu)，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)形式、創(chuàng)造新的課程體系，通過教師引導(dǎo)、專家講座、實(shí)習(xí)實(shí)踐、組織學(xué)生參加各種課外活動(dòng)，將人文教育融入思想教育、課程教學(xué)和學(xué)生生活中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生健全人格的建立、未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.3 促進(jìn)學(xué)科融合

20世紀(jì)以來，技術(shù)的融合和互相滲透增強(qiáng)，不同學(xué)科之間的交相滲透和融合已經(jīng)成為常態(tài)，并助推了新理論、新技術(shù)的產(chǎn)生[12]。對(duì)于高職教育來說，要培養(yǎng)具有工匠精神的職業(yè)素養(yǎng)，也需要培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科交叉研究的意識(shí)和眼界。通過橫向和縱向不同專業(yè)、不同學(xué)科之間的交叉學(xué)習(xí)，可以拓寬思路，為技術(shù)創(chuàng)新提供機(jī)會(huì)。在高職教育中，可以通過調(diào)整課程體系，適當(dāng)加大本專業(yè)以外的課程占比，使學(xué)生在本專業(yè)的知識(shí)框架外，最大限度地了解其他專業(yè)、其他學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為創(chuàng)新創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。

4.4 鍛造高超技能

專業(yè)技能是工匠精神的載體和根本，沒有過硬的專業(yè)技能，也就無從談起工匠精神。工匠的培養(yǎng)，不能只在教室里說教、在作業(yè)本上訓(xùn)練，而是要在實(shí)踐中學(xué)、實(shí)訓(xùn)中練。專業(yè)技能的培養(yǎng)別無他路，必須通過科學(xué)、系統(tǒng)、長期的練習(xí)。加強(qiáng)專業(yè)技能訓(xùn)練，要做到以下幾點(diǎn)：

(1) 全面掌握專業(yè)理論知識(shí)。專業(yè)理論知識(shí)是形成專業(yè)技能的基礎(chǔ)條件[8]。掌握了專業(yè)理論知識(shí)，才能對(duì)本專業(yè)有整體的理解，在后續(xù)的專業(yè)技能訓(xùn)練上，才能做到心中有數(shù)、有的放矢、舉一反三、融會(huì)貫通。

(2) 掌握操作要領(lǐng)。要深刻理解和掌握操作要領(lǐng)，要讓學(xué)生了解每項(xiàng)操作的原理和步驟，了解為什么這么做、做什么和怎么做；然后將操作動(dòng)作進(jìn)行分解和示范，要求學(xué)生認(rèn)真模仿練習(xí)、逐步掌握操作要領(lǐng)。

(3) 全面練習(xí)。要形成熟練的專業(yè)技能，僅僅掌握要領(lǐng)是不夠的，還需要通過全面的練習(xí)，把各項(xiàng)單項(xiàng)技能綜合起來練習(xí)，做到連貫、協(xié)調(diào)、熟練，從而全面掌握整個(gè)操作技能。

(4) 科學(xué)分配練習(xí)時(shí)間和場所。技能訓(xùn)練可以采用集中練習(xí)與分散練習(xí)相結(jié)合、學(xué)校課題和企業(yè)實(shí)踐相結(jié)合、正式學(xué)習(xí)和日常生活相結(jié)合的方式[13]，學(xué)生可以隨時(shí)練習(xí)，把技能訓(xùn)練與生產(chǎn)實(shí)踐、日常生活緊密結(jié)合，有利于養(yǎng)成更為全面的專業(yè)技能素質(zhì)。

4.5 建立雙師機(jī)制

“學(xué)高為師，德高為范”。培育高職學(xué)生的工匠精神需要有德高藝高的教師作為領(lǐng)路人。教師除了掌握過硬的專業(yè)技能、專業(yè)知識(shí)外，還必須具備高尚的職業(yè)道德，熱愛教育事業(yè)，用真實(shí)的言行教育學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)詮釋工匠精神。除此之外，高職院校應(yīng)聘請企業(yè)的工匠大家作為兼職教師，將企業(yè)文化融入高職院校的職業(yè)道德培育[14]。

5 結(jié)語

高職教育既要立足于本專業(yè)學(xué)科技術(shù)技能的訓(xùn)練和精進(jìn)，也需要強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧、活躍學(xué)生的思維、豐富學(xué)生的想象力，安頓學(xué)生的心靈[15]。以此為目標(biāo)，高職教育應(yīng)積極調(diào)整課程體系，通過各種渠道和手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的匠心，使學(xué)生獲得知識(shí)滲透的行為素養(yǎng)、技能養(yǎng)成的創(chuàng)新能力，人文啟蒙的求真精神，培育具有工匠精神的高職技術(shù)人才。

References)

[1] 王曉明,林雪萍.正本清源論工匠精神[J].中國發(fā)展觀察,2016(12):32-34.

[2] 吳玉劍,劉燕.高職院校傳承與培育學(xué)生工匠精神的三大困境芻議[J].職教論壇,2017(4):82-85.

[3] 石搏.高職教育務(wù)必引入“工匠精神”[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2016，29(14):87-88.

[4] 李夢卿,楊秋月.技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育的關(guān)聯(lián)耦合研究[J].職教論壇,2016(16):21-26.

[5] 吳亞婕.成人遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者可遷移能力培養(yǎng)[J].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2014(3):30-37.

[6] 王麗媛.高職教育中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的必要性與可行性研究[J].職教論壇,2014(22):66-69

[7] 趙善慶.試論“五元聯(lián)動(dòng),九共同建”訂單培養(yǎng)模式的構(gòu)建[J].黑龍江高教研究，2012，30(2):140-142.

[8] 何應(yīng)林.高職院校技能人才有效培養(yǎng)研究[D].南京：南京師范大學(xué),2014.

[9] 孫敬.職教教師當(dāng)懷一顆工匠之心[J].科教文匯(下旬刊),2016(9):93-94.

[10] 羅旭.“不屑于當(dāng)技工”心態(tài)必須破除[N].光明日報(bào),2017-05-03(02).

[11] 江艷華，賈夢姍.試論高職院校人文素養(yǎng)教育[J].職教論壇,2014(32):27-30.

[12] 馮玉萍.高校跨學(xué)科研究項(xiàng)目組織模式分析及其策略選擇[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2014(6):44-47.

[13] 王立英.高師教育實(shí)踐課程建設(shè)的探索[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011(4):125-127.

[14] 王傳榮，丁正亞.高職校園文化與企業(yè)文化的融合路徑探討[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(4):25-27.

[15] 鄭國桂，鄭國鳳.教育就是培養(yǎng)“完整的人”：對(duì)克里希拉穆提《一生的學(xué)習(xí)》的解讀[J].銅仁學(xué)院學(xué)報(bào),2016(2):101-105.

Cultivation of professional ethics for skilled talents by taking craftsman spirit as core

Wang Xinqin, Shan Ting

(School of Mechanical and Electrical Technology, Wuxi Vocational Institute of Commerce, Wuxi 214153, China)

The epoch characteristics of the craftsman spirit are analyzed. By taking craftsman spirit as the core, and from the following aspects: changing social values, strengthening humanistic education, increasing interdisciplinary knowledge, enhancing skill training, optimizing teachers’ team, etc., the main measures are put forward to cultivate the professional ethics for higher vocational talents with the courage to take on, the pursuit of constant perfection, the pursuit of excellence and the idea of customers first. Cultivating craftsman spirit is the inevitable choice for training the skilled talents in higher vocational colleges.

skilled talents in higher vocational colleges; craftsman spirit; professional ethics

10.16791/j.cnki.sjg.2017.11.039

G711

B

1002-4956(2017)11-0161-03

2017-05-21

2016年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目(2016SJD710077)

王新琴(1980—)，女，江蘇溧陽，碩士，講師，主要研究方向?yàn)闄C(jī)械設(shè)計(jì)與制造及教學(xué)研究.

E-mailwangxinqin@wxic.edu.cn