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      景德鎮(zhèn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性研究

      2017-04-15 14:38靳開(kāi)嚴(yán)
      景德鎮(zhèn)陶瓷 2017年1期
      關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意可行性研究景德鎮(zhèn)

      靳開(kāi)嚴(yán)

      摘要:本文選取景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館為論證,就博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的基本流程和開(kāi)發(fā)模式提出意見(jiàn)和建議。

      關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意 產(chǎn)品 可行性研究 景德鎮(zhèn) 陶瓷博物館

      隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人民生活水平不斷提高,對(duì)文化生活的需求也不斷提升,對(duì)博物館的需求也不僅僅是從前簡(jiǎn)單的收藏、教育、展示這個(gè)基礎(chǔ)的功能,更是需要文化、休閑、娛樂(lè)等方面的提升,更加強(qiáng)調(diào)與觀眾的參與性、互動(dòng)性體驗(yàn)。每個(gè)博物館都有屬于自己的文化資源,在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上都有自己的優(yōu)勢(shì),要面對(duì)的問(wèn)題就是如何合理有效地利用自身的文化資源。當(dāng)下,景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展迎來(lái)了新的契機(jī)。筆者認(rèn)為大力發(fā)展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是傳播博物館文化的更重要方式。

      一、景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館發(fā)展概述

      景德鎮(zhèn)陶瓷博物館是國(guó)內(nèi)第一家大型陶瓷專(zhuān)題藝術(shù)博物館。1955年9月正式對(duì)外開(kāi)放,景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館是在景德鎮(zhèn)陶瓷館的基礎(chǔ)上重新選址建設(shè)并對(duì)外開(kāi)放。景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館總占地面積約5.5萬(wàn)平方米,總建筑面積3.2萬(wàn)平方米,總投資2.5億。依照高標(biāo)準(zhǔn)、高規(guī)格、國(guó)際化進(jìn)行空間規(guī)劃,由常設(shè)展廳、臨時(shí)展廳、學(xué)術(shù)交流區(qū)、公共活動(dòng)空間、休閑商務(wù)區(qū)、多功能區(qū)、庫(kù)房區(qū)、辦公區(qū)等組成,能夠滿足收藏、展示、研究、培訓(xùn)和教育等各項(xiàng)功能需求,設(shè)施完善。

      (一)中國(guó)陶瓷博物館文創(chuàng)產(chǎn)品概括

      常年積累的陶瓷業(yè)經(jīng)營(yíng)模式,使景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展形成了一種小家小戶,關(guān)起門(mén)來(lái)搞生產(chǎn)的形式。一方面是因?yàn)閺氖轮拼尚袠I(yè)的人口眾多同時(shí)也沒(méi)有價(jià)格底線控制,導(dǎo)致了景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品價(jià)格低廉,另一方面也沒(méi)有加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識(shí),使得餐具、茶具、陶瓷工藝品等價(jià)格越來(lái)越低也有越來(lái)越多的人走進(jìn)貨渠道售賣(mài)陶瓷,這大大降低了陶瓷產(chǎn)品的原創(chuàng)程度,雖然景德鎮(zhèn)的陶瓷店面擁有千萬(wàn)間,但雷同的產(chǎn)品卻占了很大的比例。這種現(xiàn)象在景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館以及景德鎮(zhèn)其他陶瓷類(lèi)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)都有出現(xiàn)。

      1.典藏復(fù)制類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品

      由于景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館以及景德鎮(zhèn)的特殊性、各類(lèi)文物藏品材質(zhì)的特點(diǎn),使得博物館文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)在典藏復(fù)制方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),比如雞缸杯的各類(lèi)復(fù)制品深受廣大群眾的喜愛(ài)。

      2.圖書(shū)類(lèi)

      景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)尚在開(kāi)發(fā)階段,圖書(shū)類(lèi)產(chǎn)品多以介紹古陶瓷、陶藝制作、各時(shí)期的名窯、陶瓷收藏、陶藝期刊等為主,雖然沒(méi)有出版本館藏品詳細(xì)介紹的書(shū)籍但所售賣(mài)的書(shū)籍種類(lèi)豐富,也會(huì)使人流連忘返。

      3.產(chǎn)品類(lèi)

      這里的產(chǎn)品不是文化創(chuàng)意產(chǎn)品而只是進(jìn)貨類(lèi)的陶瓷產(chǎn)品,產(chǎn)品種類(lèi)豐富,可以算作是旅游紀(jì)念品,包括餐具、茶具、飾品、擺飾、掛件等等,這種陶瓷產(chǎn)品占了中國(guó)陶瓷博物館文創(chuàng)區(qū)的極大一部分,這在全國(guó)各大博物館都是很少見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)象。

      4.文化創(chuàng)意產(chǎn)品類(lèi)

      這一類(lèi)產(chǎn)品在景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館所占比例少之又少,還有待開(kāi)發(fā)。

      5.體驗(yàn)類(lèi)

      景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館開(kāi)設(shè)“哇陶”陶藝互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),這一類(lèi)文化創(chuàng)意區(qū)具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和體驗(yàn)性,因此對(duì)于游客的吸引力也是巨大的。參與、互動(dòng)、體驗(yàn)的方式適應(yīng)時(shí)代和公眾的需求,使博物館的教育對(duì)象從被動(dòng)接受教育變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)與接受的地位,有助于推進(jìn)博物館教育發(fā)生本質(zhì)的跨越,使博物館教育增加無(wú)窮的活力。

      6.社會(huì)服務(wù)類(lèi)

      景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館在學(xué)術(shù)研討會(huì)以及“瓷都對(duì)話大講堂”上取得的學(xué)術(shù)成果是巨大的,公眾可以參加,這為廣大游客提供了一個(gè)良好的教育空間,不僅豐富了群眾的文化知識(shí),更增長(zhǎng)了群眾的審美情趣。以講座這一形式潛移默化地為社會(huì)服務(wù),使博物館的文化教育層次登上了一個(gè)全新的高度,不僅為廣大民眾提供了服務(wù)更加增強(qiáng)了館際間的交流促進(jìn)了館際間的發(fā)展。

      (二)中國(guó)陶瓷博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具體情況調(diào)查

      1.博物館的觀眾定位分析

      以往的文創(chuàng)產(chǎn)品多以復(fù)制品和圖書(shū)出版品為主,這是因?yàn)闆](méi)有充分地考慮到市場(chǎng)觀眾的需求,缺乏市場(chǎng)的調(diào)研和觀眾的定位分析,導(dǎo)致了文化創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏文化特色,與觀眾難以產(chǎn)生共鳴,很難滿足觀眾的實(shí)際需求,科學(xué)的發(fā)展方式是要經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾進(jìn)行調(diào)研,獲取博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)的準(zhǔn)確數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的空白點(diǎn)以及增長(zhǎng)利潤(rùn),根據(jù)觀眾的需求來(lái)發(fā)展與之相適應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。觀眾是博物館行業(yè)服務(wù)的重要對(duì)象,了解觀眾的心理及喜好對(duì)博物館的發(fā)展是至關(guān)重要的,了解觀眾、熟悉觀眾、重視觀眾、掌握觀眾、滿足觀眾的需求是博物館的根本宗旨。分別從①觀眾的年齡、受教育狀況。②不同年齡層次的人分別側(cè)重哪幾點(diǎn)以及不同年齡的喜好是什么。③觀眾購(gòu)買(mǎi)文化創(chuàng)意商品的目的和用途。④觀眾所接受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)格是多少這幾個(gè)方面來(lái)了解觀眾對(duì)于本館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的不滿之處以及對(duì)未來(lái)開(kāi)發(fā)的建議。

      不同年齡階層對(duì)于文化產(chǎn)品的需求也是不同的,針對(duì)不同的消費(fèi)群體設(shè)計(jì)不同的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也是最科學(xué)合理的辦法,按照年齡將觀眾區(qū)分為四大類(lèi)分別是:

      A.學(xué)生類(lèi)(10~25)歲

      此年齡段的觀眾主要身份是學(xué)生,包括小學(xué)、初高中、大學(xué)、研究生,這些觀眾都是新新人類(lèi),年輕的一代,接受新鮮事物的能力很強(qiáng)而且喜歡獵奇。通過(guò)調(diào)查總結(jié)可知,此類(lèi)觀眾最感興趣的是文化創(chuàng)意產(chǎn)品,其次是社會(huì)服務(wù)類(lèi),具有設(shè)計(jì)感的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是這個(gè)年輕段的觀眾最期待的,帶走產(chǎn)品的同時(shí)也彰顯了個(gè)性,但此類(lèi)觀眾的購(gòu)買(mǎi)能力不強(qiáng),因此,針對(duì)學(xué)生觀眾所開(kāi)發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)格不可過(guò)高,通過(guò)調(diào)查得出最能激起此類(lèi)觀眾購(gòu)買(mǎi)欲望的產(chǎn)品是生活用品類(lèi)和裝飾類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,比如說(shuō)書(shū)簽、明信片、文具、環(huán)保袋等類(lèi)產(chǎn)品可以為此類(lèi)觀眾量身打造。

      B.青年類(lèi)(25~40歲)

      此年齡段是青年至中青年類(lèi)觀眾,此類(lèi)觀眾包括剛步入社會(huì)的年輕人以及事業(yè)上升期的中青年人,這一類(lèi)觀眾對(duì)文化產(chǎn)品的品質(zhì)要求略有提高,對(duì)學(xué)術(shù)研討會(huì)、講座的興趣濃烈,具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)閱歷,是社會(huì)的中流砥柱,此類(lèi)觀眾最感興趣的是家居類(lèi)、生活用品類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品并且購(gòu)買(mǎi)力很強(qiáng),對(duì)美的要求也更加細(xì)致,針對(duì)此類(lèi)觀眾可以開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)精致并且具有時(shí)尚感的家居擺件或?qū)嵱貌⑶覀€(gè)性的小型家具、地毯等等,將博物館出品的家居用品置于家中更能彰顯品味。

      C.中年類(lèi)(40~65歲)

      此年齡段主要包括有閱歷的或剛剛退休的中年人,他們多是陪同親友或帶領(lǐng)晚輩參觀展覽,在展覽結(jié)束多會(huì)理智購(gòu)物,對(duì)產(chǎn)品的要求也不僅僅是美觀,更要具有歷史文化意義。對(duì)文化產(chǎn)品的需求也和前兩類(lèi)有所不同,此類(lèi)觀眾最感興趣的是產(chǎn)品類(lèi)和文化產(chǎn)品類(lèi),由于景德鎮(zhèn)的特殊性,產(chǎn)品豐富多樣,針對(duì)此類(lèi)觀眾可以在現(xiàn)有專(zhuān)門(mén)的產(chǎn)品店中銷(xiāo)售高檔瓷器、名家作品等等。

      D.老年類(lèi)(65歲以上)

      此年齡段主要是退休的老年人,多是由子女或親友陪同參觀,具有豐富的人生閱歷和歷史體驗(yàn),也會(huì)在子女或親友的陪同下進(jìn)行購(gòu)買(mǎi),針對(duì)此類(lèi)觀眾可以設(shè)計(jì)具有豐富歷史感的文化產(chǎn)品或是典藏復(fù)制類(lèi)產(chǎn)品,可以出版具有本館歷史文化內(nèi)涵的書(shū)籍。

      2.政策經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目調(diào)查

      自國(guó)家出臺(tái)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的政策后,除了政府的財(cái)政撥款,博物館如何在當(dāng)今的社會(huì)中立足成了各個(gè)博物館面臨的主要問(wèn)題,許多博物館開(kāi)設(shè)了文創(chuàng)部,景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館也不例外,比起故宮博物院的文創(chuàng)品研發(fā)景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館就遜色了許多,其中不乏經(jīng)費(fèi)不足的原因,筆者對(duì)此展開(kāi)了調(diào)查采訪:

      在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,所有單位都面臨著生存的競(jìng)爭(zhēng),即使是帶有公益性質(zhì)的博物館也要面臨這一競(jìng)爭(zhēng),資金短缺一直是限制博物館發(fā)展的重要因素之一。調(diào)查采訪可知:

      2.1博物館的資金項(xiàng)目大部分投入到硬件設(shè)施的建設(shè)中去。

      2.2本館留有一家店面大小的文創(chuàng)區(qū)用來(lái)售賣(mài)可以以進(jìn)貨渠道買(mǎi)到的陶瓷。

      2.3其他大部分文創(chuàng)區(qū)租賃給景德鎮(zhèn)的各大陶瓷商家。

      2.4文創(chuàng)部并沒(méi)有開(kāi)發(fā)中國(guó)陶瓷博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

      2.5博物館暫時(shí)沒(méi)有出臺(tái)關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的政策。

      這無(wú)形中為中國(guó)陶瓷博物館節(jié)省了一筆文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的資金但同時(shí)也帶來(lái)了一些其他博物館不存在的問(wèn)題,雖然節(jié)省了資金并且增加了收入,但是本應(yīng)琳瑯滿目、生機(jī)勃勃的文創(chuàng)區(qū)變成了景德鎮(zhèn)的又一個(gè)陶瓷大賣(mài)場(chǎng),這對(duì)觀眾的吸引力大打折扣。

      3. 社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目調(diào)查

      景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館的優(yōu)勢(shì)之一就在社會(huì)服務(wù)這一項(xiàng)目上,中國(guó)陶瓷博物館會(huì)定期舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、舉辦瓷都對(duì)話大講堂等等,學(xué)術(shù)研討會(huì)有“一帶一路古代外銷(xiāo)瓷研討會(huì)”、“明清官窯研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“蔣祈《陶記》暨景德鎮(zhèn)宋元窯業(yè)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”等等。瓷都對(duì)話大講堂有故宮講堂走進(jìn)景德鎮(zhèn)(開(kāi)設(shè)五節(jié)講堂)、于丹《水潤(rùn)瓷都》講座等等,并邀請(qǐng)故宮博物館院長(zhǎng)單霽翔做客景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館,開(kāi)啟景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館與故宮博物館互相交流學(xué)習(xí)的新篇章,講座也使觀眾收獲了豐富的歷史文化知識(shí)。

      二、中國(guó)陶瓷博物館開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)條件

      (一)優(yōu)勢(shì)條件

      1.優(yōu)秀的人才

      發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品最重要的就是需要專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)人才,而景德鎮(zhèn)是具備這個(gè)條件的,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)有很多專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)陶瓷設(shè)計(jì)的學(xué)生與許多從事設(shè)計(jì)、對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷慕名而來(lái)的人才,筆者認(rèn)為這一人才資源浪費(fèi)實(shí)在可惜。可以和故宮一樣舉辦文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽來(lái)廣泛吸納各界人才的創(chuàng)意。

      2.地域文化

      景德鎮(zhèn)的陶瓷文化有千年的歷史,每個(gè)人提起景德鎮(zhèn)都會(huì)想起陶瓷業(yè)——這個(gè)為景德鎮(zhèn)提供無(wú)限活力的行業(yè),深厚的地域文化本來(lái)就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提,有了文化才有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),景德鎮(zhèn)為這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)條件,這些條件和背景足以發(fā)展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)甚至是景德鎮(zhèn)市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。只有不斷的發(fā)展才能將城市文化傳遞到世界的每一個(gè)角落,才可以吸引更多的游客以促進(jìn)景德鎮(zhèn)市的經(jīng)濟(jì)更快速的發(fā)展。

      (二)存在的問(wèn)題

      1.思維模式

      正是因?yàn)榫暗骆?zhèn)有著深厚的制瓷文化,才顯得景德鎮(zhèn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的問(wèn)題中尤為突出。其一是本土文化的束縛,傳統(tǒng)的制作模式使得陶瓷產(chǎn)品近幾年來(lái)很少創(chuàng)新,銷(xiāo)售量好的產(chǎn)品一家做千家仿,雷同產(chǎn)品占了陶瓷市場(chǎng)的很大比例。工藝上也是缺少核心技術(shù),對(duì)文化產(chǎn)權(quán)的重視程度不夠。其二是外來(lái)文化的沖擊,西方文化的思潮從上世紀(jì)開(kāi)始涌入景德鎮(zhèn),新的思想新的審美都在沖擊著景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)業(yè),有些制瓷人一味重視西方的審美模式而忽略了中華文化傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵??偟膩?lái)講就是傳統(tǒng)的過(guò)于傳統(tǒng),現(xiàn)代的一味追求視覺(jué)上的刺激而忽略了文化底蘊(yùn),當(dāng)然,高層次的產(chǎn)品也不在少數(shù),筆者所指是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題所在。

      2.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

      景德鎮(zhèn)在具有深厚文化底蘊(yùn)的同時(shí)也有“深厚”的制瓷傳統(tǒng),制作陶瓷的72道工序分工明確精細(xì),每一道工序都有專(zhuān)門(mén)的師傅來(lái)制作,每個(gè)師傅都有專(zhuān)門(mén)的作坊,這種長(zhǎng)久以來(lái)形成的小作坊式的制瓷模式使得景德鎮(zhèn)在當(dāng)代陶藝以及產(chǎn)品陶瓷業(yè)的進(jìn)步甚微,在技法、工藝上被日本、韓國(guó)、美國(guó)趕超。特別是產(chǎn)品陶瓷制作大多數(shù)都是個(gè)人小作坊或是個(gè)人工廠,在工廠中從事陶瓷制作的工人沒(méi)有得到相應(yīng)的保障,產(chǎn)品過(guò)得去就不會(huì)再去研制或改進(jìn)新的生產(chǎn)模式,各個(gè)工廠之間很少交流制瓷經(jīng)驗(yàn),工廠也沒(méi)有形成一定的規(guī)模,只以個(gè)人工廠的形式發(fā)展,這對(duì)陶瓷業(yè)的發(fā)展是不利的。

      3.資金限制

      景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品的前提就是擁有足夠的資金,而資金不足這個(gè)原因已經(jīng)使得很多博物館在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展上停滯不前,這就使各大博物館開(kāi)辟新的道路,比如說(shuō)通過(guò)品牌授權(quán)或是跨界合作等方式進(jìn)行發(fā)展實(shí)現(xiàn)共贏等等。

      三、國(guó)內(nèi)外博物館文創(chuàng)成功發(fā)展案例

      (一)國(guó)內(nèi)外博物館文創(chuàng)發(fā)展概述

      1.國(guó)內(nèi)博物館

      1.1臺(tái)北故宮的成功案例

      臺(tái)北故宮是一座國(guó)際級(jí)的現(xiàn)代化博物館,擁有藏品6 9萬(wàn)余件,典藏了大量的中華文化瑰寶,近幾年來(lái)每年都能吸引國(guó)內(nèi)外近百萬(wàn)觀眾,臺(tái)北故宮的成就以及對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)無(wú)需多言,這里主要介紹臺(tái)北故宮近年來(lái)成就卓越的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,以及臺(tái)北故宮以“人”為中心的發(fā)展模式。

      臺(tái)北故宮為了更好地發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)展了網(wǎng)路平臺(tái)進(jìn)行銷(xiāo)售,其主要經(jīng)營(yíng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品有7大類(lèi)3 5項(xiàng)之多,共有7 0 0多件產(chǎn)品,其中以文化創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品占多數(shù)。臺(tái)北故宮通過(guò)自主研發(fā)和品牌授權(quán)聯(lián)合進(jìn)行的形式將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一個(gè)全新的高度,比如說(shuō)臺(tái)北故宮與全球首屈一指的意大利家用品領(lǐng)導(dǎo)品牌ALLESSI合作研發(fā)的以清朝皇帝、嬪妃等為主題的趣味家居小件,通過(guò)改變傳統(tǒng)的紀(jì)念品模式,不再局限于傳統(tǒng)旅游復(fù)制品,將文化精神融入到創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中去,觀眾通過(guò)這一系列的產(chǎn)品獲得年輕時(shí)尚又富有文化內(nèi)涵的精致物件,并且價(jià)格合理適中,深受廣大觀眾的歡迎。

      1.2北京故宮博物院

      北京故宮博物院中朝珠樣式的耳機(jī)、黃袍花紋的T恤、清朝頂戴花翎狀遮陽(yáng)傘等等,這類(lèi)東西帶回家不但實(shí)用而且彰顯個(gè)性,在網(wǎng)絡(luò)上一夜爆紅。最被網(wǎng)友稱(chēng)道的莫過(guò)于雍正批田文鏡中的一句“朕就是這樣的漢子”印在扇子上的“宮廷漢子扇”,數(shù)字類(lèi)應(yīng)用有“皇帝的一天”app iPad應(yīng)用和創(chuàng)意書(shū)籍《故宮日歷》等幾個(gè)方面,都以趣味性主打,內(nèi)容結(jié)合故宮歷史與館藏文物。據(jù)故宮博物院相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,故宮早在1984年便成立了故宮服務(wù)公司,故宮官方淘寶旗艦店正式創(chuàng)立于2008年12月,以電子商務(wù)推廣的形式傳播故宮文化,約有200件以故宮文化為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,這些小巧玲瓏、方便實(shí)用的文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成了人們?nèi)粘O嗷ソ涣鞯亩Y物,為了將文化遺存與現(xiàn)代人的生活、審美需求對(duì)接起來(lái),故宮博物館推出了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,讓收藏在宮殿的文物活了起來(lái)。截止目前,故宮博物館研發(fā)的故宮特色文化產(chǎn)品共有6000余種。

      2.國(guó)外博物館

      國(guó)外博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售與售后等方面都已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈,在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上比國(guó)內(nèi)領(lǐng)先許多,產(chǎn)品也能滿足不同的消費(fèi)需求,已經(jīng)達(dá)到產(chǎn)業(yè)化的高度。注重鼓勵(lì)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念,大規(guī)模引進(jìn)人才,注重政府、企業(yè)、媒體的多方面合作,共同實(shí)現(xiàn)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)收入所占GDP比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)帶動(dòng)了整個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。例如:大英博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有兩種模式,一種是由全球采辦組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或聯(lián)系設(shè)計(jì)并生產(chǎn),另一種是直接從部分廠家進(jìn)貨。大英博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有兩大特色:一個(gè)是把某件藏品當(dāng)成“super star”,圍繞這件“star”開(kāi)發(fā)出無(wú)數(shù)種產(chǎn)品,譬如鎮(zhèn)館之寶羅塞塔石碑,其歷史意義大于美學(xué)意義,一直都是大英博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品界的老大,圍繞羅塞塔石牌的文化創(chuàng)意產(chǎn)品幾乎囊括了各種日常生活用品,甚至還有發(fā)泄海綿。

      四、中國(guó)陶瓷博物館如何借鑒國(guó)內(nèi)外博物館文創(chuàng)的成功案例

      1.產(chǎn)品系列化原則

      縱觀成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā),系列化已經(jīng)是一個(gè)趨勢(shì),突出產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)形成系列化產(chǎn)品也是市場(chǎng)的一種潮流。針對(duì)同一個(gè)題材的文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)有多種不同的形式,賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)品豐富多變的形式,才能喚起觀眾對(duì)產(chǎn)品的興趣。一是選擇出觀眾最感興趣的展品,根據(jù)展品來(lái)設(shè)計(jì)制作一系列的衍生品,這不僅可以節(jié)約很大一部分的設(shè)計(jì)成本,更可以通過(guò)增加在觀眾眼中出現(xiàn)的頻率來(lái)加大觀眾對(duì)這一主題產(chǎn)品的注意力,更加有利于同主題產(chǎn)品的推廣,系列化產(chǎn)品的不同功能也可以滿足不同觀眾的需求。二是產(chǎn)品的系列化把市場(chǎng)細(xì)化了,這樣也可以使產(chǎn)品更加具有針對(duì)性,有助于產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)也完善了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。三是系列化產(chǎn)品具有明確的主題,同時(shí)又可以根據(jù)市場(chǎng)需求做出靈活的調(diào)整,滿足市場(chǎng)需要的同時(shí)也最大限度地節(jié)約了設(shè)計(jì)成本。如臺(tái)北故宮中的“翠玉白菜”這一主題就有一百余種相關(guān)的文化產(chǎn)品,與意大利著名品牌ALLESSI合作開(kāi)發(fā)的文化產(chǎn)品也是由多種不同系列組成的。

      2.適度包裝與品牌標(biāo)識(shí)原則

      人類(lèi)具有普遍的對(duì)于美的本能的追求,“美觀”是吸引消費(fèi)者的首要特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷(xiāo)售環(huán)節(jié)中對(duì)于觀眾來(lái)講吸引力最大的就是產(chǎn)品的美觀,而陶瓷類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要環(huán)節(jié)之一就是包裝,應(yīng)設(shè)計(jì)出可以使觀眾眼前一亮耳目一新的包裝,只有精致的陶瓷是不夠的,可以設(shè)計(jì)有館徽的包裝袋、包裝盒等等,使博物館文創(chuàng)區(qū)的總體質(zhì)感提升。品質(zhì)提升了銷(xiāo)量自然也會(huì)提升。設(shè)計(jì)優(yōu)良的包裝不僅能為文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶來(lái)更高的附加值,還可以提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的觀看感受,更加有利于文化的傳播。臺(tái)北故宮無(wú)論是小小的鑰匙扣還是鼠標(biāo)墊都有其適合的包裝,這就大大增加了觀眾的購(gòu)買(mǎi)欲,同時(shí)包裝上都附有文化產(chǎn)品的創(chuàng)意來(lái)源,這使文化傳播的功能也大大增加。

      打造自己的博物館品牌,設(shè)計(jì)自己的品牌標(biāo)識(shí)也是完善文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一種重要手段,品牌是一種代表公司和公司產(chǎn)品的符號(hào),縱觀全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的博物館,無(wú)不例外從產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)到產(chǎn)品包裝都相當(dāng)完善,品牌標(biāo)志明確,特征明顯,這種品牌特征同樣也會(huì)反饋給觀眾,在選擇自己所需要的產(chǎn)品的同時(shí)也會(huì)將是否具有品牌特色這一因素納入到購(gòu)買(mǎi)因素之中。這里以臺(tái)北故宮為例,臺(tái)北故宮的文化產(chǎn)品,從鑰匙扣、背包、瓷器、到U盤(pán)都印有臺(tái)北故宮的品牌標(biāo)識(shí),這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于其它同類(lèi)型產(chǎn)品的獨(dú)特之處,品牌與文化可以說(shuō)是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的靈魂,是一種獨(dú)特的文化符號(hào)。

      3.設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售相結(jié)合原則

      博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須將設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售的環(huán)節(jié)牢牢結(jié)合在一起,形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈,才可以形成一個(gè)良性循環(huán)。目前很多博物院設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售環(huán)節(jié)脫鉤,處于一個(gè)自發(fā)的狀態(tài),行業(yè)統(tǒng)一規(guī)劃和管理機(jī)制不健全,大多數(shù)博物館甚至直接將產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)省略,以進(jìn)貨渠道來(lái)填充文創(chuàng)市場(chǎng),商品設(shè)計(jì)與市場(chǎng)脫節(jié),生產(chǎn)與銷(xiāo)售脫節(jié),這就阻礙了博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展。將多個(gè)環(huán)節(jié)的分工合作明確化,設(shè)計(jì)者集思廣益,生產(chǎn)者精益求精,銷(xiāo)售者大力宣傳、擴(kuò)寬渠道,充分利用現(xiàn)有的資源,對(duì)觀眾的喜好進(jìn)行全方位的了解,才能在銷(xiāo)量與盈利上獲得成功。

      4.館際交流與重視人才原則

      博物館應(yīng)積極引進(jìn)與培養(yǎng)具有設(shè)計(jì)能力的人才或加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有人員的培養(yǎng),注重對(duì)博物館設(shè)計(jì)研發(fā)部分的培訓(xùn),增強(qiáng)博物館的應(yīng)變能力,跟上社會(huì)發(fā)展的需要。另外隨著系列化和系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的展開(kāi),博物館文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)量大,設(shè)計(jì)需求變化快的特征。博物館本身的設(shè)計(jì)力量已經(jīng)無(wú)法滿足市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的要求。只有結(jié)合高校的設(shè)計(jì)資源與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)公司的經(jīng)驗(yàn),形成一種動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)聯(lián)盟,才能適應(yīng)多變的市場(chǎng)需求。博物館可以與藝術(shù)家合作開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)與自己作品相關(guān)的產(chǎn)品,例如日本森美術(shù)館邀請(qǐng)藝術(shù)家村上隆設(shè)計(jì)吉祥物;2009年11月份在法蘭克?,F(xiàn)代美術(shù)館的售賣(mài)柜臺(tái)看到根據(jù)村上隆作品開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品。或是博物館與著名的品牌合作,如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館與日本品牌無(wú)印良品(MUJI)合作,在實(shí)體商店與網(wǎng)絡(luò)商店中都有專(zhuān)門(mén)的區(qū)塊放置該品牌的商品。

      5.資金多元化原則

      加強(qiáng)與鼓勵(lì)博物館與企業(yè)之間的合作,利用多種渠道的社會(huì)資金來(lái)彌補(bǔ)自身的不足,與旅游企業(yè)合作,不僅可以將資金問(wèn)題緩解還可以宣傳旅游企業(yè)的文化內(nèi)涵,文化旅游活動(dòng)也可以就此展開(kāi),拉動(dòng)了消費(fèi),擴(kuò)寬了銷(xiāo)售渠道,同時(shí)提升了博物館的知名度,使文化消費(fèi)市場(chǎng)的廣度增加,而博物館資金不足的現(xiàn)狀可以得到改善。企業(yè)與博物館的合作已經(jīng)是越來(lái)越多博物館想要獲得資金所選擇的方式,多渠道、全方位的經(jīng)營(yíng)模式才可以為博物館帶來(lái)勃勃生機(jī)。

      五、結(jié)語(yǔ)

      博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有利于達(dá)成社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏,促進(jìn)文化的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的文化化;有利于博物館文化普及到大眾日常生活中,促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展;有利于傳承和發(fā)展歷史文化精髓,塑造人們的文化自覺(jué)和文化自信。我國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)尚處于探索發(fā)展階段,需借鑒國(guó)外成功的經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)內(nèi)其他行業(yè)產(chǎn)業(yè)化先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),使博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,從文化產(chǎn)業(yè)的邊緣走向核心位置,形成良性循環(huán),取得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

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