陸 攀 高巍巍

（安徽體育運動職業(yè)技術(shù)學院，安徽 合肥 230051）

大學生馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究
——以安徽省7所高校為例

陸 攀 高巍巍

（安徽體育運動職業(yè)技術(shù)學院，安徽 合肥 230051）

通過對安徽省7所高校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：當前大學生主流信仰仍是馬克思主義，認同中國特色社會主義和中國夢，但信仰開始呈現(xiàn)多元化趨勢，對思想政治教育課程教學的滿意度一般，認為社會大環(huán)境是影響教育效果的主要原因。建議打造一支理想信念堅定的思想政治理論課程的教師隊伍，把馬克思主義信仰教育貫穿于教學全過程，拓展教育方式方法，積極調(diào)動學生學習主動性，不斷凈化社會大環(huán)境以鞏固教育陣地。

大學生；馬克思主義信仰；教育現(xiàn)狀；建議

大學生是祖國的未來和民族的希望，在大學生中進行理想信念教育，樹立馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和接班人的必然要求。當前大學生思維活躍，信仰開始呈現(xiàn)多元化趨勢。因此，調(diào)查大學生馬克思主義信仰狀況和高校思想政治教育現(xiàn)狀，有針對性地加強高校思想政治理論課程教學工作的研究具有理論價值和現(xiàn)實意義。

一、研究目的與研究方法

（一）研究目的

馬克思主義信仰是人們對馬克思主義理論的相信與信奉以及對共產(chǎn)主義理想社會的向往和追求。從內(nèi)容上看，馬克思主義信仰是一個信念體系，包括對馬克思主義理論的堅信，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對中國特色社會主義的自信以及對實現(xiàn)中國夢的信心等內(nèi)容?；诖耍n題組主要從學生對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰情況，對中國特色社會主義、中國夢的認同情況等幾個方面對大學生的馬克思主義信仰狀況進行調(diào)查，目的是了解大學生馬克思主義信仰教育的滿意度，以便有針對性地改進思想政治理論課程的教學工作。

（二）研究方法

2016年5月～6月，課題組對安徽省的安徽大學、安徽建筑大學、銅陵學院、安徽體育運動職業(yè)技術(shù)學院、安徽警官職業(yè)學院、安徽工商職業(yè)學院、安徽醫(yī)學高等?？茖W校的七所高校大學生進行馬克思主義信仰教育狀況的問卷調(diào)查。調(diào)查采取無記名方式，問卷填寫采取即發(fā)即收的方式，發(fā)放問卷1560份，其中本科院校和高職院校各780份，回收有效問卷1500份，其中高職院?；厥沼行柧?44份，本科院校回收有效問卷756份，有效回收率為96.15%。另外，還抽取部分調(diào)查對象進行訪談，進一步佐證有關(guān)問卷調(diào)查結(jié)果。課題組分別對問卷進行匯總統(tǒng)計及分析。調(diào)查顯示，本科生和高職生對問卷有關(guān)問題的問答保持較高的一致性。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）大學生馬克思主義信仰現(xiàn)狀及分析

1.主流信仰仍是馬克思主義，但信仰開始呈現(xiàn)多元化的趨勢

調(diào)查顯示，86.1%的學生認為人是需要信仰的，并且有64.2%的學生堅信自己有信仰。在問及“您信仰馬克思主義嗎”這一問題時，選擇“信”的占57.7%，選擇“不信”的占42.3%。這表明馬克思主義信仰仍然是學生中的主流信仰。值得注意的是，仍有42.3%的學生選擇“不信”，這說明高校加強馬克思主義信仰教育的必要性和緊迫性。另外，在選擇“您認為大學生中信仰什么的人越來越多了”的問題時，除了馬克思主義仍然排在第一位以外，其余的依次是實用主義，金錢至上，享樂主義，個人主義，資本主義，宗教等，這表明改革開放以來受各種文化思潮的影響，大學生信仰的多元化、功利化傾向明顯。

2.共產(chǎn)主義信念仍占主流，但態(tài)度模糊或信心不足者也不少

調(diào)查顯示，有55.7%的學生認為共產(chǎn)主義社會“是歷史發(fā)展必然趨勢最終能夠?qū)崿F(xiàn)”，但也有21.1%的學生認為共產(chǎn)主義社會“是一種美好愿望很難實現(xiàn)”，甚至還有4%的學生認為共產(chǎn)主義社會 “純粹是空想永遠不能實現(xiàn)”，另外還有19.2%的學生選擇“說不清楚”。這表明共產(chǎn)主義信念在學生中還是占據(jù)主流，但有不少學生對實現(xiàn)共產(chǎn)主義信心不足，還有一些學生持模糊甚至否定態(tài)度，這說明加強馬克思主義信仰教育的必要性，引導學生認清人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義信念的緊迫性。

3.多數(shù)學生認同中國特色社會主義和中國夢，少數(shù)學生認識偏差

在問及 “您認為中國建設中國特色社會主義是什么”的問題時，有69.2%的學生選擇“是社會主義性質(zhì)的、并適應中國國情”，但也有7.4%的同學認為“與資本主義趨同、沒有多大區(qū)別”，還有 7.9%的同學選擇“無所謂是姓‘資’姓‘社’”，另有 15.5%的同學選擇“說不清楚”。這表明大多數(shù)同學對中國特色社會主義是認同的，這有利于通過思想政治教育進一步堅定同學們中國特色社會主義的理想信念。在對中國夢的認識上，有60.6%的同學認為中國夢是“現(xiàn)實的、一定能夠?qū)崿F(xiàn)”，但也有8.9%的同學認為中國夢是“空洞的口號和標語”，還有7.9%的同學認為中國夢是“國家民族夢、與個人關(guān)系不大”，另有22.6%的同學選擇“說不清楚”。這表明大多數(shù)同學對實現(xiàn)民族復興的中國夢是有信心的，對于少數(shù)學生中存在對中國夢認識的偏差，需要教師進一步加強教育和引導，以形成實現(xiàn)中國夢的思想共識。

（二）大學生馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀及分析

思想政治理論課是大學生馬克思主義信仰教育的主陣地。從調(diào)研情況看，各所高校都能按照2005年《〈中共中央宣傳部 教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》（以下簡稱“05方案”）的要求進行思想政治教育課程設置，對大學生馬克思主義信仰教育是高度重視的，這使得馬克思主義信仰仍然是學生中的主流信仰，不可否認，大學的馬克思主義信仰教育與黨和國家的要求之間仍有較大差距，還不能完全達到理想的教育效果。

1.馬克思主義信仰教育必要性得到多數(shù)學生認同

在問及“有無必要對大學生進行馬克思主義信仰教育”時，23.3%的同學選擇“非常有必要”，56.2%的同學選擇“有一定的必要”，16.2%的同學選擇“基本沒必要”，4.3%的同學選擇 “完全沒必要”。馬克思主義信仰教育非常有必要和有必要的兩項合計占被調(diào)查學生的79.5%，表明大多數(shù)學生對馬克思主義信仰教育的必要性是認同的，這有利于高校通過加強大學生思想政治教育，鞏固馬克思主義信仰的主流地位。

2.大學生對馬克思主義信仰教育的滿意度一般

在問及“您對目前大學馬克思主義信仰教育的滿意程度”時，7.1%的同學回答“非常滿意”，25.3%的同學回答“較為滿意”，52.7%的同學回答“一般”，10.8%的同學表示“不太滿意”，4.1%的同學表示“非常不滿意”。回答“一般”的比例最高，已超過被調(diào)查學生的半數(shù)，并且還有少部分學生直接選擇了“不滿意”。這說明馬克思主義信仰教育教學的效果亟待提高。

3.社會大環(huán)境是影響信仰教育效果的主要原因

在問及“影響大學生馬克思主義信仰教育效果的最主要原因”時，39.6%的同學認為是“社會大環(huán)境”，19%的同學認為是 “教育內(nèi)容”，24.5%的同學認為是“教育方式”，16.9%的同學認為是 “學生自身原因”。調(diào)查顯示，雖然社會大環(huán)境是影響信仰教育效果的最主要原因，但教育內(nèi)容、教育方式等教育教學自身方面的問題更不容忽視。

三、加強大學生馬克思主義信仰教育的建議

（一）打造一支理想信念堅定的思想政治理論課程的教師隊伍

習近平總書記指出：“正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個沒有正確理想信念的人能夠成為好老師?！薄皬V大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)?！保?］應當指出，思想政治理論課教師作為黨的創(chuàng)新理論的直接傳播者和講授者，作為黨的路線、方針、政策的宣講者，在信仰方面不僅應是其他教師的表率，而且更應是學生的表率。如果一名思想政治理論課教師自身都對馬克思主義不信仰、怎么能教育引導學生信仰馬克思主義。這不僅是信仰層面的要求，而且是紀律層面的要求，國家相關(guān)文件明確規(guī)定“在事關(guān)政治原則、政治立場和政治方向問題上不能與黨中央保持一致的，不得從事思想政治理論課教學”［2］。高校要通過政治學習、培訓、研修等各種形式全面提高思想政治理論課教師的政治理論素養(yǎng)和業(yè)務素質(zhì)，要為思想政治理論課教師教學科研提供堅強的物質(zhì)保障。思想政治理論課教師要潛心治學治教，在自身真學真懂真信真用馬克思主義的過程中，教育和影響學生，做到理解馬克思主義、講授馬克思主義和信仰馬克思主義三者的統(tǒng)一。

（二）把馬克思主義信仰教育貫穿于思想政治理論課教學的全過程

目前高校按照“05方案”的課程設置，在本科院校開設了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“馬克思主義基本原理概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”4門必修課。?？圃盒ｋm然只開設了上述必修課的前兩門，但后兩門課程的有關(guān)內(nèi)容在教學中也要適當穿插在前兩門課程的教學中，因為對?？粕R克思主義基本原理和國史、國情的教育也不能缺少。另外，“05方案”還要求本、?？圃盒６家_設“形勢與政策”課程?？梢哉f，信仰教育是思想政治理論課的主旨和靈魂，是課程教學的主題主線。但現(xiàn)實中，在教育內(nèi)容上信仰教育被矮化為知識教育的現(xiàn)象較為突出，并且教材中直接涉及信仰方面的知識也不多，這就需要思想政治理論課教師要做到“提升”和“轉(zhuǎn)變”，積極引導學生把對理論的掌握和確信上升為信仰層面，把信仰教育貫穿于思想政治理論課程教學的全過程。

在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學中，可以結(jié)合教材中理想信念的有關(guān)教學內(nèi)容，多用些教學課時，全面講授理想、信念、信仰的基本知識，積極引導學生樹立科學的信仰。圍繞世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法律觀等課程教學內(nèi)容引導學生形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義和共產(chǎn)主義的道德信仰以及社會主義的法治信仰等。在“馬克思主義基本原理概論”課程教學中要及時引導學生把對馬克思主義真理的理解、掌握，上升為對真理的確信和信仰。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程教學中，在讓學生全面了解馬克思主義中國化的歷史進程以及中國化馬克思主義基本理論的基礎上，確立中國特色社會主義的道路、理論和制度自信。在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學中，要讓學生全面了解國史、國情的基礎上，引導學生樹立正確的歷史觀，堅信中國人民選擇馬克思主義、選擇共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路的正確性和必然性，樹立和堅定馬克思主義的信仰。在“形勢與政策”課中，要特別注重采用習近平總書記系列重要講話來教育引導學生，使學生直接感悟理論和真理的力量，堅定實現(xiàn)中國夢的信心。

（三）教師在課堂講授基礎上要拓展馬克思主義信仰教育方式方法

目前，課堂講授仍然是馬克思主義信仰教育的主要方式，學生對這種單一方式并不滿意，影響了信仰教育的效果。教師要積極拓展信仰教育的方式方法：第一，注重生活化的教育。羅素曾說：“絕大多數(shù)人信仰上帝，是因為他們從兒童時代起就受到了這種熏陶，這才是主要的原因?！保?］在馬克思主義信仰教育中，教師要盡力把信仰教育內(nèi)容滲透于日常生活和社會實踐中，注重對學生潛移默化的熏陶和影響，如把信仰教育的內(nèi)容滲透于校報、?？?、校園網(wǎng)、廣播站的日常宣傳中，滲透于學生的日常教育管理中。第二，加強體驗式教育。要通過多種形式，讓學生設身處地體驗馬克思主義信仰的崇高和偉大。如通過觀看革命影片，體驗先烈們的革命精神；通過參觀紅色教育基地，感悟先烈們“砍頭不要緊，只要主義真”的革命情懷和堅定的信仰；通過模擬革命場景、演出革命小品劇等讓學生切身感受信仰的力量。第三，加強實踐教育。積極引導學生走出校門，參加社會實踐，讓學生在社會實踐中親身感受改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得的偉大成就，增強對社會主義的認同、對黨和政府的信任，深化馬克思主義信仰教育。第四，注重網(wǎng)絡教育。大力加強網(wǎng)絡馬克思主義信仰教育陣地建設，積極運用微博、微信等新媒體進行信仰教育，實現(xiàn)網(wǎng)上和網(wǎng)下、傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代方法相結(jié)合。

（四）積極調(diào)動學生學習主動性，提高學生自覺學習自我教育能力

馬克思主義信仰教育學生自身方面的問題也不容忽視。大學生的世界觀、人生觀、價值觀都尚未定型，在劇烈的社會轉(zhuǎn)型期，社會價值觀和生活方式的多元化也在影響著他們的信仰選擇。因此，除了要發(fā)揮教育者的主導性、主動性以外，還要積極發(fā)揮學生的主動性，加強自我學習、自我教育能力的提高。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有促進自我教育的教育才是真正的教育?！保?］要激發(fā)學生渴求真理的愿望，啟發(fā)信仰自覺，就要引導學生通過思想政治理論的學習、討論和各種信仰的比較，積極進行自我反思、自我改造、自我完善，樹立馬克思主義信仰。

（五）不斷凈化社會大環(huán)境以鞏固大學生馬克思主義信仰教育陣地

社會大環(huán)境是影響馬克思主義信仰教育效果的重要因素。當前國內(nèi)存在的腐敗以及社會不公等問題直接影響信仰教育的效果。凈化信仰教育的社會環(huán)境，優(yōu)化高校內(nèi)部環(huán)境要做到以下幾點：第一，加強對學生的人文關(guān)懷。馬克思主義信仰教育要與對學生的人文關(guān)懷結(jié)合起來，努力解決學生在日常生活學習中的困難，及時解答成長成才中的困惑，加強就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導和幫助。這樣，才能使學生感受到理論不是空洞的，信仰不純是精神的慰藉。第二，積極營造公平公正的社會氛圍。“公平正義比太陽還要有光輝”［5］。目前，教育不公、就業(yè)不公、收入分配不公等社會問題仍然較為突出，降低了馬克思主義信仰教育的效果。因此，高校要積極營造公平公正的氛圍，在學生資助、評選評優(yōu)、就業(yè)推薦等方面做到權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平。第三，堅決杜絕發(fā)生在學生身邊的腐敗。腐敗問題嚴重影響了學生對黨和政府的看法，使信仰教育效果大打折扣。黨的十八大以來，黨中央全面從嚴治黨，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在形成。高校要進一步加強黨風廉政建設，堅決杜絕發(fā)生在校園里的腐敗，優(yōu)化馬克思主義信仰教育的環(huán)境。

［1］習近平.做黨和人民滿意的好老師：同北京師范大學師生代表座談時的講話［N］.人民日報，2014-09-10（02）.

［2］中共中央宣傳部，教育部.關(guān)于進一步加強高等學校思想政治理論課教師隊伍建設的意見［EB/ OL］.http://www.edu.cn/jiao_yu_zi_xun_488/20081013/t2 0081013_332262.shtm l.

［3］［英］羅素.為什么我不是基督教徒［M］.北京：商務印書館，1982：18.

［4］［蘇］蘇霍姆林斯基.少年的教育和自我教育［M］.北京：北京出版社，1984：100.

［5］溫家寶：公平正義比太陽還要有光輝［EB/OL］. http://www.chinanews.com/gn/news/2010/03-14/2168147. shtm l.

G641

：A

：1673-9884（2017）01-0018-04

2016-09-30

2015年度安徽省社科規(guī)劃項目（AHSKQ2015D03）；2014年度安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計劃項目；2015年度安徽省省級質(zhì)量工程“思想政治理論課教學團隊”項目（2015jxtd087）

陸 攀，男，安徽體育運動職業(yè)技術(shù)學院副教授，博士。