曹麗芳

摘 要：博物館是民族文化傳承的搖籃，是青少年兒童課外活動(dòng)的基底。以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀來看，博物館青少年兒童教育活動(dòng)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)青少年兒童參與教育活動(dòng)的積極性為主。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的運(yùn)用對(duì)博物館青少年兒童教育活動(dòng)的開展也起到了十分重要的作用。因此，本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的視角上，對(duì)博物館青少年兒童教育活動(dòng)的開展進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：博物館；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀；青少年兒童教育

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在博物館青少年兒童教育中的作用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在受建構(gòu)主義思潮影響所產(chǎn)生的一種全新的教育觀念，他追求學(xué)用一致的境界，重視協(xié)作、協(xié)商在學(xué)習(xí)中的重要性作用，采用高度自由的教育模式，強(qiáng)調(diào)以青少年兒童自身為中心開展教育活動(dòng)。作為一種新興的教育觀念，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的出現(xiàn)不僅是傳統(tǒng)教育觀念的重要改革，也是新興教育模式創(chuàng)造與實(shí)踐的過程，而博物館青少年教育活動(dòng)的開展，就是借鑒了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)新觀念中的一些方法。云南省博物館歷史悠久，藏有很多具有歷史文化價(jià)值的展品，受建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的影響，云南省博物館也改變了傳統(tǒng)教育活動(dòng)中，對(duì)展品進(jìn)行單一性講解與介紹的形式，開展了多種形式與內(nèi)容的教育模式。并在館內(nèi)建立了博物館青少年兒童專區(qū)，并定期舉辦青少年兒童教育活動(dòng)，為青少年兒童自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成提供了環(huán)境與機(jī)會(huì)，并提高了青少年兒童團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，有助于青少年兒童多元觀點(diǎn)的建立以及全面觀察事物能力的培養(yǎng)，符合當(dāng)今教育行業(yè)發(fā)展的主流思想。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在博物館青少年兒童教育中的意義

1.學(xué)用一致，主張有意義學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，在教育的過程中，追求的是學(xué)用一致的境界，主張開展有意義的教學(xué)。基于博物館青少年兒童教學(xué)的靈活性較強(qiáng)，由于博物館地點(diǎn)的特殊性以及該教育模式的獨(dú)特性，這種教學(xué)效果在實(shí)際的課堂教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)，為在社會(huì)教育中卻能夠良好的開展與進(jìn)行。該類活動(dòng)通常都是以班級(jí)或家庭為單位展開，使青少年兒童之間能夠相互交流，提供學(xué)習(xí)的情境，增加活動(dòng)對(duì)青少年兒童的吸引力。例如：云南省博物館在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，開展了“紅色經(jīng)典”系列的手工活動(dòng)。云南省作為滇西抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了重要的作用，擁有較為豐富的歷史文化資源。云南省博物館作為云南省愛國(guó)主義教育的主要基底，針對(duì)青少年兒童開展“紅色經(jīng)典”系列手工活動(dòng)使青少年兒童在緬懷為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的革命先烈時(shí)，萌生出對(duì)先輩的仰慕之情。這種教育不同于課堂的書本式教育，青少年兒童在這種身臨其境的教育中，利用自身已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)逐漸的去同化并吸收新的知識(shí)，與課堂上的反復(fù)講解、背誦形成了鮮明的對(duì)比，從效果上來看，也起到了事半功倍的效果，有利于課內(nèi)與課外教學(xué)內(nèi)容的相結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)資源的整合

2.社會(huì)協(xié)商，使合作備受重視

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的視角下，學(xué)習(xí)并非單一的“教”或者“學(xué)”，要重視學(xué)習(xí)過程中的協(xié)商與合作，在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中要注重相互之間的溝通。因此，在博物館青少年兒童教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，更多的融入了諸如：角色扮演、小組合作游戲等活動(dòng)內(nèi)容，盡可能的使每名青少年兒童都參與到博物館的教育活動(dòng)中來，為同齡人之間的協(xié)商與合作提供了有效的平臺(tái)。通過對(duì)參觀內(nèi)容的探索與討論，逐漸將問題引入更深的層次，不僅鍛煉了青少年兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力與溝通能力，還促進(jìn)了同齡人之間的交往與合作，這些都是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中所無法給予的。

3.自由選擇，多種形式的教學(xué)內(nèi)容

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀要求青少年兒童在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)采取自由式的選擇方式，主張使用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容。無論是博物館教學(xué)活動(dòng)的主題、活動(dòng)，都可以根據(jù)興趣進(jìn)行自由的選擇與學(xué)習(xí)。例如：手工品制作、少數(shù)民族文字語(yǔ)言學(xué)習(xí)、瓷器彩繪等一系列的學(xué)習(xí)內(nèi)容及活動(dòng)，通過多種形式的活動(dòng)，激發(fā)青少年兒童的刺激反應(yīng)，促進(jìn)青少年兒童對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解與學(xué)習(xí)。這種博物館教學(xué)活動(dòng)不同于通常意義上對(duì)展品的講解，在建構(gòu)注意學(xué)習(xí)觀下的博物館教育活動(dòng)，為青少年兒童提供了更多的互動(dòng)機(jī)會(huì)，屬于一種雙向教育形式，能夠有效的提高青少年兒童參與活動(dòng)的積極性。為了實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀下的博物館青少年兒童教育活動(dòng)，云南省博物館在兒童展區(qū)正式開放的第一周，便推出了“新館體驗(yàn)周”的活動(dòng)，活動(dòng)中涉及到“我會(huì)說泰語(yǔ)”、“東巴文學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)意花卉”、金飾制作等十多項(xiàng)精彩的活動(dòng)，通過多種活動(dòng)與教育內(nèi)容，豐富了青少年兒童的選擇空間，提高了青少年兒童參與活動(dòng)的興趣，使青少年兒童在娛樂的過程中，獲得了歷史文化的傳承。

4.理解建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)和控制

在傳統(tǒng)的概念中，學(xué)習(xí)就是學(xué)生通過教師講解與傳授，從而獲取知識(shí)的途徑，學(xué)生只能通過被動(dòng)的接受來獲取新知識(shí)，無法對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行有傾向性的選擇。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀下，學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)獲取知識(shí)的過程，而是主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，是根據(jù)自身的需要主動(dòng)選擇、加工和處理知識(shí)的過程。從教育方式上來看，傳統(tǒng)的校園式教育具有明顯的強(qiáng)制性，而博物館青少年兒童教育則是屬于自發(fā)性的教育，青少年兒童有權(quán)利選擇是否參加，不存在被迫參加的情況。因此，參與到博物館教育活動(dòng)中的青少年多數(shù)都是對(duì)其中的教育活動(dòng)內(nèi)容或某一部分教育活動(dòng)內(nèi)容感興趣，這也在一定的意義上使學(xué)生參與教育活動(dòng)的積極性得到了有效的保障。在構(gòu)建注意學(xué)習(xí)觀的視角下，博物館青少年兒童教育活動(dòng)中不存在真正的教育者與管理者，只存在知識(shí)的引導(dǎo)者與探討者，青少年兒童通過在活動(dòng)中對(duì)展品相關(guān)知識(shí)的不斷探討、調(diào)查與研究，逐漸理解相關(guān)知識(shí)的真正內(nèi)涵。而且這種教育活動(dòng)不涉及到考試，也極大程度上減輕了青少年兒童在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的心理壓力，有助于其更好對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行理解與吸收。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)已經(jīng)施行的多年的教育體制改革制度，但教育制度依然不夠完善，尤其在素質(zhì)教育方面，還應(yīng)該急需加強(qiáng)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的出現(xiàn)，不僅為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供了新方向，而且還為博物館青少年兒童教育的提高提供了重要的依據(jù)，豐富了博物館的教育活動(dòng)形式，使博物館在未來的教育活動(dòng)開展中發(fā)揮出更好的教育效果。

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