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      一篇考場作文的升格展示

      2017-04-18 15:10:32王淦生
      廣東教育·高中 2016年12期
      關(guān)鍵詞:一段距離月亮故鄉(xiāng)

      王淦生

      【文題呈現(xiàn)】

      根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。文體不限,詩歌除外。

      鄉(xiāng)村里的小伙子離開家鄉(xiāng)去大城市工作多年。問他想家嗎,他說當(dāng)然啦!有人說,距離產(chǎn)生美;他說,距離產(chǎn)生距離,每次好不容易回趟家,都要費(fèi)很多周折才能消除距離。

      【升格之前】

      不要推開那扇“窗”

      江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)高三(10)班 陳美靜

      (這一標(biāo)題源自作文開頭所引材料。以此為題固無不可,但從題目宜切題、醒目、藝術(shù)的角度來看,這則標(biāo)題內(nèi)容稍顯模糊,尤其是“窗”讓人費(fèi)解,故應(yīng)作修改。)

      曾讀過一則英國故事:一位一直足不出戶的少年被窗外的美景所吸引,以為窗外有一個(gè)與眾不同的世界。一天,少年背上行囊,跳出窗戶,走了很久,才發(fā)現(xiàn)他想象中的美妙世界只不過是一片荒蕪貧瘠的土地。少年頭也不回地回到家中,用木板把窗戶釘?shù)盟浪赖模⑹脑僖膊淮蜷_那扇窗。

      少年在好奇心的驅(qū)使下,越過了那扇窗,從而縮短了與美之間的距離,但是美也隨之消失了——由此可見,距離產(chǎn)生美,距離是美的一個(gè)來源。(距離是美產(chǎn)生的“條件”而非“來源”。議論文的由頭之后,一定要有精準(zhǔn)、簡明的議論,以便提取出文章的觀點(diǎn)。而從這一由頭來看,“窗”實(shí)為一種禁錮,而非距離。宜重選一個(gè)故事作為文章由頭。)

      王朔在《動(dòng)物兇猛》中寫道:“我羨慕那些來自鄉(xiāng)村的人,在他們的記憶里總有一個(gè)回味無窮的故鄉(xiāng),盡管這故鄉(xiāng)其實(shí)可能是個(gè)貧困凋敝毫無詩意的僻壤,但只要他們樂意,便可以盡情地遐想自己丟失殆盡的某些東西仍可靠地寄存在那個(gè)一無所知的故鄉(xiāng),從而自我原宥和自我慰藉?!闭怯捎谂c故鄉(xiāng)相隔甚遠(yuǎn),故鄉(xiāng)的一切不足都化作一江溫柔的春水,滋潤著干涸的心田。在勞累寂寞之時(shí),想著母親的皺紋、父親的旱煙、灶膛的火焰、田間的稻谷……還有什么比這更美好呢?(在援引了王朔的文字之后,作者未能在此基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的聯(lián)想和闡發(fā),文章的深度僅僅停留在引文的基礎(chǔ)上。此處宜作適度拓展。)

      張曉風(fēng)說:中華民族是世界上最愛月亮的民族。千百年來,我們守著一顆對(duì)月亮的敬畏之心,守著大地與月宮之間的遙遠(yuǎn)的距離;暢想著瓊樓玉宇,暢想著桂樹搖曳,暢想著顧盼生輝的嫦娥、靈動(dòng)脫俗的玉兔、沉默堅(jiān)毅的吳剛……在我們心中,月亮是宇宙間最美好的存在,可一旦地球與月球之間的距離被取消,光禿的丑陋的月球呈現(xiàn)在我們面前,我們還能找回心目中最美麗的月宮嗎?(這一段與上一段缺少過渡,也沒有超越上一段議論的深度。)

      當(dāng)代散文家李漢榮說過:“守著一段距離,中國人披著滿身滿心的圣潔月光;取消一段距離,美國人得到了一塊冰冷的黑色石頭?!蔽以钢t卑地守著這段距離,凝望我心頭的皎潔月光。(這一段實(shí)為上段內(nèi)容的延伸,可與上段合為一段。結(jié)尾的議論亦可作適度拓展。)

      (以上三段,形式單一,皆為“名言引用加作者點(diǎn)評(píng)”,顯得機(jī)械刻板,且議論就事論事,事浮于理,拓展不足,深度不夠;段與段也缺少過渡,銜接顯得生硬。)

      距離產(chǎn)生美,可當(dāng)今社會(huì)又有幾人了解這個(gè)道理,我們總想把一切弄清楚看明白,總想著取消所有距離。殊不知,取消了距離,水中月會(huì)碎,鏡中花會(huì)敗,美也就隨之消失。(此段可刪,騰出篇幅論述“距離對(duì)社會(huì)美的意義”。)

      距離產(chǎn)生美的情意,因?yàn)榕c佳偶相隔甚遠(yuǎn),才會(huì)有柳永詞中“想佳人,妝樓颙望,誤幾回,天際識(shí)歸舟”的幻想;因?yàn)榕c妻子兒女相隔甚遠(yuǎn),才會(huì)有杜工部“猶憐小兒女,未解憶長安”的擔(dān)憂;因?yàn)榕c妻子陰陽兩隔,才會(huì)有子瞻“十年生死兩茫茫,不思量自難忘”的深情。(這里已由自然涉及到社會(huì),拓展了文章內(nèi)涵。但內(nèi)容過于偏狹,僅限于生離死別;選材也不好,特別是后面兩則材料皆是令人恐懼的“距離”——戰(zhàn)亂造成的分離和生與死的距離,縱然其成就了詩文的精彩,但作為生活,生離死別是每個(gè)人都避之惟恐不及的事!)

      距離產(chǎn)生美——美的景,美的人,美的情……不要去推開那扇窗,守著一段距離,謙卑地仰望美,豈不更好?(結(jié)尾比較簡潔,但“窗”這一意象可以換掉;“美的情”后可添加上“美的生活”或“美的世界”拓展一下。)

      【習(xí)作點(diǎn)評(píng)】

      本文選取了作文題中“距離產(chǎn)生美”這一立意寫作,立意準(zhǔn)確,且能由“自然美”延伸到“社會(huì)美”,主旨較為深刻。論據(jù)充實(shí),材料豐富。但是相對(duì)于所引材料,作者的議論不夠透徹,更未作引申,所以顯得事浮于理,有堆砌材料之嫌。后半部分談距離產(chǎn)生的“社會(huì)美”亦是文章重點(diǎn),卻分析得過于簡單,且選材不甚理想。另外,文章的結(jié)構(gòu)形式也顯得比較單一,中間三段皆為“名言引用加作者點(diǎn)評(píng)”式,略顯刻板。故只能判為二類卷。

      【升格指導(dǎo)】

      首先,議論文要以作者的議論為主,引用材料只是起輔助論證的作用。所以在引用論據(jù)的同時(shí),要有透徹的議論,且能對(duì)論據(jù)的內(nèi)涵和深度作適度拓展。其次,結(jié)構(gòu)上注意靈活多變,議論文也要講究構(gòu)思和表達(dá)技巧。最后,文章的后半部分談“距離產(chǎn)生社會(huì)美”的內(nèi)容要適當(dāng)添增,還要注意精心選材,注意材料的豐富多樣,所選用的材料力求無懈可擊。

      【升格之后】

      守著那段距離

      江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)高三(10)班 陳美靜

      (這個(gè)標(biāo)題比較質(zhì)樸,但切題,醒目,且能彰顯文章的主旨,又與文末相呼應(yīng)。)

      曾讀過一篇外國小說:幾個(gè)海濱長大的孩子看到遠(yuǎn)方海中有一座小島。每到晴天,島上總是五光十色,一片璀璨,認(rèn)定那里一定有大量寶藏。冬天到了,海面上結(jié)了冰,小伙伴們瞞著大人結(jié)伴辛辛苦苦地來到了海島上,卻發(fā)現(xiàn)那里一片荒涼,那些閃光的東西不過是水手們?nèi)酉碌牟A髅蠛痛善鞯乃槠⒆觽円粋€(gè)個(gè)失望而歸。

      少年們?cè)诤闷嫘牡尿?qū)使下,越過那片海,來到了他們心目中的“寶島”上,但是“寶島”上的美卻蕩然無存。不知他們是否明白:“寶島”上的美完全是由距離造成的,距離失去了,美感也就消失了。所以他們收獲到的不是寶藏,而是失望。(換了芬蘭作家別卡寧的《遙遠(yuǎn)的島》中的故事,更強(qiáng)調(diào)了“距離”的意義,并通過簡明的議論,揭示了文章的觀點(diǎn)。)

      王朔在《動(dòng)物兇猛》中寫道:“我羨慕那些來自鄉(xiāng)村的人,在他們的記憶里總有一個(gè)回味無窮的故鄉(xiāng),盡管這故鄉(xiāng)其實(shí)可能是個(gè)貧困凋敝毫無詩意的僻壤,但只要他們樂意,便可以盡情地遐想自己丟失殆盡的某些東西仍可靠地寄存在那個(gè)一無所知的故鄉(xiāng),從而自我原宥和自我慰藉。”正是由于與故鄉(xiāng)之間的距離,使得故鄉(xiāng)的一切不足在游子的心中都化成了一江溫柔的春水,滋潤著他們干涸的心田。在勞累寂寞之時(shí),想著母親的皺紋、父親的旱煙、灶膛的火焰、田間的稻谷……還有什么比這更美好的呢?這也就難怪詩圣杜甫在遠(yuǎn)離家園之后要吟出“月是故鄉(xiāng)明”的詩句了。(在援引了王朔的文字之后作進(jìn)一步的闡發(fā)和聯(lián)想,充實(shí)了文章內(nèi)容,同時(shí)借杜甫的詩句自然過渡到下文。)

      其實(shí),月亮在中華傳統(tǒng)文化中一直占有一席之地。千百年來,我們翹首遙望與我們?nèi)艏慈綦x又不即不離的月亮,描摹著瓊樓玉宇、蟾宮桂樹;想象著寂寞美麗的嫦娥、沉默堅(jiān)毅的吳剛、靈動(dòng)脫俗的玉兔……在人們心目中,月亮是宇宙間最美好的存在??梢坏⒌厍蚺c月亮間的距離取消,光禿丑陋的月球呈現(xiàn)在我們面前,人們心目中美麗的月宮恐怕也將煙消云散。正如當(dāng)代散文家李漢榮所言:“守著一段距離,中國人披著滿身滿心的圣潔月光;取消一段距離,美國人得到了一塊冰冷的黑色石頭?!闭蔷売谶@段難以跨越的距離,人類的祖先創(chuàng)造出多少令人嘆為觀止的美妙神話?。▌h去張曉風(fēng)關(guān)于月亮的話——因?yàn)槟蔷湓捙c“距離與美”無甚關(guān)聯(lián),將李漢榮的話并入上段,凸顯出“守著一段距離”的價(jià)值。最后一句議論的修改,更加彰顯出“距離”的意義。)

      (原來的三段經(jīng)過刪減之后調(diào)整成為兩段,結(jié)構(gòu)更緊湊,也為下文討論“距離與社會(huì)美”之間的關(guān)系以及“時(shí)間距離”的審美意義留下空間。)

      距離產(chǎn)生美,其實(shí)并不僅僅限于大自然。所謂“相見不如懷念”“墻內(nèi)開花墻外香”道出的正是距離對(duì)社會(huì)環(huán)境和人物形象的“修補(bǔ)”作用。很多時(shí)候,人與人之間保持一定的距離,可能比“零距離接觸”更能留下一份美好的印象。古語云:“人至察則無徒?!闭歉嬖V我們:即便是朋友之間亦需留一點(diǎn)空間,保持一點(diǎn)秘密,親密無間可能會(huì)導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣。

      同樣,很多事物亦會(huì)因時(shí)間距離而顯出美好?!昂窆疟〗瘛蹦巳祟愔巴ú 保@正是因?yàn)闀r(shí)間的距離使得已經(jīng)逝去的一切變得古色古香、耐人尋味。當(dāng)然,人們更樂于憧憬未來的美好,這是因?yàn)槲磥磉€很遙遠(yuǎn),我們的想象會(huì)把它打造得更加絢爛!(修改之后,明確了空間距離與社會(huì)美的關(guān)系,增補(bǔ)了時(shí)間距離所致的美感。拓展了文章內(nèi)涵,深化了主題。)

      距離產(chǎn)生美——美的景,美的人,美的情,美的生活,美的世界……請(qǐng)你守望著那段距離,謙卑地仰望美,好嗎?(文末總結(jié)全文,照應(yīng)標(biāo)題,深化了文章中心。)

      【習(xí)作點(diǎn)評(píng)】

      本文選取了作文題中“距離產(chǎn)生美”這一立意寫作,立意精準(zhǔn)。在論述距離對(duì)美的意義時(shí),能由“自然美”延伸到“社會(huì)美”,由“空間距離”拓展到“時(shí)間距離”,內(nèi)涵豐富,主旨深刻。文章論據(jù)充實(shí),材料豐贍,議論透徹,事理交融。觀點(diǎn)新穎??膳袨橐活惥怼OM忌軓谋疚牡男薷闹形虺鑫恼碌慕Y(jié)構(gòu)組織、論據(jù)與論證的配合以及精選材料的要領(lǐng)。

      責(zé)任編輯 陳春陽

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