韋毅

[摘 要]20世紀(jì)70年代末開(kāi)始推行的計(jì)劃生育政策，在江蘇蘇南地區(qū)被嚴(yán)格貫徹實(shí)行。近年在蘇南農(nóng)村快速發(fā)展的同時(shí)農(nóng)村中產(chǎn)生了大量的獨(dú)生子女。當(dāng)農(nóng)村家庭遭遇獨(dú)生子女對(duì)獨(dú)生子女時(shí)舊有的嫁娶式或者招贅式的婚姻形式已無(wú)法適應(yīng)和滿足傳統(tǒng)傳宗接代、遺產(chǎn)繼承、養(yǎng)兒防老等傳統(tǒng)觀念。于是近些年蘇南地區(qū)特別是蘇州農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了“兩家并一家”的并家婚姻形式。隨著并家婚姻形式的出現(xiàn)，并家婚姻家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題、矛盾和困境都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。面對(duì)這些新問(wèn)題、矛盾和困境，家庭社會(huì)工作在并家婚姻家庭中將發(fā)揮更大的作用。文章通過(guò)對(duì)并家婚姻的介紹，并家婚姻家庭面臨的問(wèn)題與困境分析，對(duì)在并家婚姻家庭中開(kāi)展家庭社會(huì)工作進(jìn)行初步研究。

[關(guān)鍵詞]并家婚姻；婚姻形式；家庭社會(huì)工作

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.51.077

1 “兩家并一家”的并家婚姻形式與現(xiàn)狀特點(diǎn)

“兩家并一家”的并家婚姻是指近年在蘇南地區(qū)特別是農(nóng)村地區(qū)流行的一種婚姻形式，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“兩家并一家”，也有的稱(chēng)為“兩頭”，主要發(fā)生在獨(dú)生子女家庭之間，與普通婚嫁不同，特點(diǎn)是，男女雙方結(jié)婚，男方不算娶，女方不算嫁，男方不提彩禮，女方不置辦嫁妝，男女雙方家中各自裝修新房，各辦喜宴，夫妻婚后在雙方家庭輪流居住，主張生兩個(gè)孩子，男女雙方各有一個(gè)小孩跟其姓，有義務(wù)贍養(yǎng)雙方父母，也有權(quán)利繼承各自父母的財(cái)產(chǎn)，具體形式各地域以及各個(gè)家庭會(huì)有差異，從婚姻的締結(jié)到日常生活的安排都體現(xiàn)出很強(qiáng)的協(xié)商性[1]。這種新型婚姻較好地解決了傳宗接代、財(cái)產(chǎn)繼承以及父母輩養(yǎng)老等問(wèn)題，在家庭關(guān)系上呈現(xiàn)更加平等、均衡的特點(diǎn)?！皟杉也⒁患摇钡牟⒓一橐鲂问皆谝欢ǔ潭壬鲜艿睫r(nóng)村獨(dú)生子女家庭的歡迎，緩解了農(nóng)村獨(dú)生子女家庭面臨的婚姻問(wèn)題，在改善傳統(tǒng)農(nóng)村婆媳關(guān)系等方面發(fā)揮著積極作用。

2 并家婚姻家庭面臨的問(wèn)題與困境分析

2.1 孩子姓氏問(wèn)題以及所引發(fā)矛盾

傳宗接代在中國(guó)特別是廣大農(nóng)村地區(qū)始終發(fā)揮著重要影響。并家婚姻的自身特點(diǎn)，男女雙方家庭保持著均衡的狀態(tài)，孩子的出生則會(huì)對(duì)雙方家庭的均衡狀態(tài)產(chǎn)生重大影響。按照蘇南當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣做法，男女雙方在婚前約定，第一個(gè)出生的孩子跟男方姓，第二個(gè)出生的孩子跟女方姓。在實(shí)際生活中第二個(gè)孩子降生前，另一個(gè)家庭處于高度緊張狀態(tài)[2]，特別是第二個(gè)孩子的性別則是并家婚姻家庭產(chǎn)生問(wèn)題和矛盾的導(dǎo)火索。如果兩個(gè)孩子是一個(gè)性別，那么雙方家庭平衡將重新恢復(fù)。如果兩個(gè)孩子是一男一女，針對(duì)孩子姓氏，特別是男孩姓氏，則陷入無(wú)休止?fàn)巿?zhí)。由此引發(fā)的家庭爭(zhēng)端以及婚姻破裂等現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。

2.2 雙方父母養(yǎng)老的壓力與二胎困境

隨著農(nóng)村獨(dú)生子女的增多，并家婚姻的出現(xiàn)，女方開(kāi)始承擔(dān)更多的其父母養(yǎng)老責(zé)任。并家婚姻中，女方開(kāi)始承擔(dān)其父母的養(yǎng)老，男方家庭父母則更倚重兒子的養(yǎng)老。由于并家婚姻家庭的資源共享，形成一個(gè)資源關(guān)系的共同體，在實(shí)際生活中，形成了一對(duì)夫妻共同贍養(yǎng)兩個(gè)家庭父母的情況，即通常一對(duì)夫妻需要贍養(yǎng)四個(gè)老年人，并且并家婚姻中通常會(huì)生二胎。在此情況下，普通工薪階層的年輕夫妻面對(duì)與日俱增的養(yǎng)老壓力以及撫養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)壓力。

2.3 婚后居住的安排與困境

并家婚姻本身就被稱(chēng)為“兩頭”，俗稱(chēng)“兩頭住”。也就是在雙方家庭輪流居住。兩頭住很大一部分原因是由于養(yǎng)老壓力需要贍養(yǎng)雙方家庭父母，不得不在雙方家庭輪流居住。并家婚姻中的夫妻雙方大部分均為獨(dú)生子女，同時(shí)因農(nóng)村傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的長(zhǎng)期存在，長(zhǎng)期居住某一方家庭，則會(huì)引起另一方家庭的不滿。特別是在重大節(jié)假日的安排上，要經(jīng)過(guò)協(xié)商，處理得有偏頗便會(huì)引起矛盾。

3 家庭社會(huì)工作在并家婚姻家庭中開(kāi)展的基本內(nèi)容

家庭社會(huì)工作是以家庭為本的社會(huì)工作介入，即動(dòng)員社會(huì)及家庭資源，促進(jìn)家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)及發(fā)展的社會(huì)福利與服務(wù)[3]。在并家婚姻中開(kāi)展家庭社會(huì)工作，除了應(yīng)用傳統(tǒng)的家庭社會(huì)工作方法外，更應(yīng)注意并家婚姻家庭的特點(diǎn)和與傳統(tǒng)婚姻家庭的不同之處，不斷改進(jìn)和發(fā)展家庭社會(huì)工作使之適應(yīng)并家婚姻家庭的需要。家庭社會(huì)工作在并家婚姻家庭中開(kāi)展的基本內(nèi)容大致如下：

3.1 改善親子關(guān)系，倡導(dǎo)姓氏平等，保障未成年人的合法權(quán)益

并家婚姻多數(shù)家庭有兩個(gè)孩子，且兩個(gè)孩子的不同姓氏，很容易導(dǎo)致男女雙方的家庭對(duì)兩個(gè)孩子產(chǎn)生不同的親疏對(duì)待。特別是夫妻雙方各自家庭對(duì)于同姓的孩子則更為親密。在實(shí)際生活中，夫妻雙方更應(yīng)改善親子關(guān)系，在對(duì)待兩個(gè)不同姓氏的孩子更宜努力做到不偏不倚，消除不同姓氏對(duì)親子關(guān)系的影響。提升孩子的行為學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)正確的行為方式與父母溝通交流，同時(shí)加強(qiáng)家庭心理健康教育，不因姓氏而產(chǎn)生感情親疏，消除溝通交流障礙，提升整個(gè)家庭解決問(wèn)題的能力。提升雙方家庭成員法律意識(shí)，依法保障未成年人的合法權(quán)益。

3.2 倡導(dǎo)生男生女一樣親，秉持婚前契約精神，消除雙方家庭矛盾和沖突

孩子的性別、姓氏常常成為家庭矛盾和沖突的導(dǎo)火索。因此在并家婚姻中，更應(yīng)倡導(dǎo)男女平等。秉持協(xié)議精神、自覺(jué)遵守和維護(hù)并家協(xié)議的履行[4]。在各自男女夫妻雙方的家庭中，更應(yīng)宣傳生男生女都一樣，發(fā)揮夫妻雙方的各自優(yōu)勢(shì)，密切雙方家庭關(guān)系，增加理解和寬容，消除傳統(tǒng)性別觀念帶來(lái)的影響?；榍懊鞔_雙方家庭達(dá)成的并家婚姻協(xié)議，在婚后男女雙方家庭更應(yīng)秉持和落實(shí)契約的精神，尊重婚前協(xié)議，真正做到生男生女一視同仁。

3.3 夫妻雙方相互合作，充分利用資源，應(yīng)對(duì)雙方父母養(yǎng)老壓力

并家婚姻的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)婚姻中的女方也開(kāi)始承擔(dān)其父母的養(yǎng)老。并家婚姻本身就是資源共同體，存在雙方資源共享。結(jié)合家庭社會(huì)工作實(shí)際，夫妻雙方可以相互連接利用各自家庭優(yōu)勢(shì)資源，為雙方父母的養(yǎng)老提供便利。提升夫妻雙方對(duì)資源共享、共同利用的認(rèn)識(shí)。在贍養(yǎng)各自父母的過(guò)程中，可以協(xié)商確立共同贍養(yǎng)，制訂輪流居住計(jì)劃，無(wú)論公公婆婆還是丈人丈母娘，都認(rèn)為是一家人。一方面緩解獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老壓力，另一方面通過(guò)夫妻雙方的共同相互合作，拉近男女雙方家庭間的距離，增強(qiáng)雙方家庭的親切感，滿足雙方父母的情感需要，減輕雙方家庭父母心理不平衡感。

4 家庭社會(huì)工作在并家婚姻家庭中開(kāi)展的新視角與新方法

隨著社會(huì)工作在中國(guó)本土化的快速發(fā)展，家庭社會(huì)工作發(fā)揮著更大的作用。并家婚姻作為一種新的婚姻形式出現(xiàn)，其家庭問(wèn)題與矛盾也將呈現(xiàn)一系列新的特點(diǎn)。家庭社會(huì)工作在并家婚姻中的開(kāi)展也必定要有新的視角和方法。

4.1 家庭社會(huì)工作在介入并家婚姻家庭中開(kāi)展工作須重視個(gè)別化的原則

每個(gè)家庭都有其自身特點(diǎn)，家庭社會(huì)工作的介入首先就要考慮到每個(gè)家庭的不同之處，以及每個(gè)家庭的實(shí)際情況。通過(guò)調(diào)查并家婚姻家庭的家庭實(shí)際環(huán)境，面臨的問(wèn)題和需求，社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)以及所擁有的資源，提供針對(duì)性的服務(wù)方案。在制定和提供服務(wù)的過(guò)程中，需始終注意并結(jié)合并家婚姻的特點(diǎn)，充分考慮到家庭成員的性別、年齡、宗教信仰以及價(jià)值觀的差異。通過(guò)了解婚前雙方家庭達(dá)成的并家協(xié)議，有助于社會(huì)工作者界定該家庭的問(wèn)題與需求。

4.2 家庭社會(huì)工作在介入過(guò)程中須擯棄并家家庭的身份標(biāo)簽，淡化孩子姓氏差異，實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系正常化

并家婚姻家庭中孩子的姓氏差異、性別差異以及婚姻形式的差異，在家庭成員印象中留下了并家的印記。因此，社會(huì)工作者在介入過(guò)程中要注意到并家婚姻的特點(diǎn)但也應(yīng)淡化并家家庭的身份標(biāo)簽所帶來(lái)的影響，促進(jìn)家庭成員間的溝通交流，參照普通正常家庭，將并家婚姻的差異性影響降至最低，淡化孩子間的姓氏差異，促進(jìn)孩子間的情感交流，保持良好的關(guān)系，不因姓氏之分，影響感情親疏。實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系正?；?/p>

4.3 充分發(fā)揮并家婚姻中的有利因素，協(xié)助家庭成員增能，促進(jìn)家庭和諧

并家婚姻的出現(xiàn)模糊了并突破了傳統(tǒng)婚姻的嫁娶觀念，更有利于促進(jìn)男女平等，更能調(diào)動(dòng)雙方為家庭工作的積極性，雙方家庭資源的共享，更有利于為雙方家庭的老年父母提供充分和優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老服務(wù)和資源。在促進(jìn)家庭和諧方面，社會(huì)工作者更應(yīng)注重協(xié)助家庭成員增強(qiáng)解決問(wèn)題、克服困難的能力。社會(huì)工作者在運(yùn)用家庭社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)方法介入并家婚姻家庭時(shí)，應(yīng)讓家庭成員看到自己家庭比其他普通家庭更擁有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，自己有解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)家庭和諧。

4.4 構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)家庭抗逆力

并家婚姻家庭由于男女雙方家庭一般均為農(nóng)村獨(dú)生子女，在撫養(yǎng)孩子、贍養(yǎng)老人等方面承受較大的經(jīng)濟(jì)壓力。雖雙方家庭的結(jié)合實(shí)現(xiàn)資源共享，仍面對(duì)較大的經(jīng)濟(jì)以及撫養(yǎng)壓力，一般家庭既有的資源顯然無(wú)法滿足家庭需求。幫助有需求的并家婚姻家庭構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，能更好實(shí)現(xiàn)家庭功能，有助于增強(qiáng)這些家庭在面對(duì)問(wèn)題時(shí)的家庭抗逆力。在構(gòu)建非正式支持系統(tǒng)時(shí)，可通過(guò)各自家庭親戚、朋友、同事等，獲得情感支持和物質(zhì)幫助。也可通過(guò)正式支持系統(tǒng)，包括工作單位、各類(lèi)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體、社會(huì)性資源等獲得幫助。構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是家庭社會(huì)工作介入并家婚姻家庭中開(kāi)展的重要手段。

4.5 開(kāi)展并家婚姻家庭成員的發(fā)展性小組工作，定期舉辦家庭活動(dòng)，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

針對(duì)有需求的并家婚姻家庭成員開(kāi)展發(fā)展性小組工作是最適宜的，發(fā)展性小組應(yīng)注意家庭成員自愿性以及家庭成員的需求，注重改善親子關(guān)系以及夫妻關(guān)系。家庭小組工作在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，需注意中期轉(zhuǎn)折時(shí)，正確處理家庭小組成員的沖突。開(kāi)展發(fā)展性小組，應(yīng)注重家庭成員能力的培養(yǎng)和提升，同時(shí)也應(yīng)促進(jìn)家庭成員溝通交流，坦誠(chéng)、開(kāi)放地表達(dá)彼此的關(guān)切。通過(guò)發(fā)展性小組的活動(dòng)，家庭成員能夠更為正確以及理性地認(rèn)識(shí)家庭中存在的問(wèn)題以及困難，提升解決問(wèn)題能力，增進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)。定期舉辦家庭活動(dòng)，有利于并家婚姻家庭孩子的健康成長(zhǎng)，更有利于營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。

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