徐琪

[摘 要]在資本主義社會，控制自然的正面和負面影響交織在一起，因為沒有正確地理解和克服其固有的矛盾，最終成為反意識形態(tài)的犧牲品的人的正面和負面影響已被拒絕。一方面暴露性質(zhì)和偉大的人的價值，從另一方面掩蓋其欺詐。萊斯在此基礎(chǔ)上，批判資本主義制度所帶來的生態(tài)后果顯露無遺，擴大資本主義批判的生態(tài)危機。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)危機；資本主義制度；異化消費

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.51.179

生態(tài)危機不是簡單的自然環(huán)境的問題，與資本主義制度密切相關(guān)。威廉賴斯認為，資本主義剝削和不平等的制度，它的自我為中心的價值觀地維護制度，然后試圖征服整個世界，資本主義制度的危機，就是生態(tài)危機的本質(zhì)。

1 異化消費與生態(tài)危機

生態(tài)危機產(chǎn)生的主要原因和資本主義異化勞動所導(dǎo)致的追求過度消費是密不可分的。資本主義資本的私有化、剩余價值的榨取和勞動者對資本主義制度的不滿等矛盾，使得資本家們?yōu)榱宿D(zhuǎn)移人們的注意力，產(chǎn)生大量的商品供應(yīng)，商品的增強功能的數(shù)量和復(fù)雜加速貨物，人的變化往往是幸福感與消費水平掛鉤，從而過度消費。在資本主義社會中異化消費現(xiàn)象的結(jié)果是，人們在這個消費環(huán)境，以不斷提高其商品的質(zhì)量，技術(shù)含量，人們判斷產(chǎn)品本身的性能越來越不夠用，商品的選擇只能是自由選擇的人。這樣人的活動全部圍繞市場，這是盲目購買商品并與阻礙人們參與直接可滿足各種活動的需要的能力，貨物本身沒有需求，人們對名牌商品的追求會隨著品牌的變化而變化，這種情況的發(fā)展會造成社會混亂，人失去了價值，從而導(dǎo)致消費的異化現(xiàn)象。資本主義的異化勞動導(dǎo)致消費的異化，人們采購商品，人們獲得商品，增加商品的生產(chǎn)，從而提高自然資源的掠奪，使自然環(huán)境人為操控地不斷增長，不尊重自然資源的自然能力過度開發(fā)和有害物質(zhì)的產(chǎn)生使這些廢物源源不斷排放到生物圈，必然導(dǎo)致對自然環(huán)境的污染。

2 資本主義生產(chǎn)方式與生態(tài)危機

資本主義生產(chǎn)方式經(jīng)生態(tài)馬克思主義深刻分析，充分暴露了資本主義生產(chǎn)方式所造成的不良的生態(tài)后果，生態(tài)殖民主義遭到了批判，進而也揭示了資本主義生產(chǎn)方式和生態(tài)危機必然的聯(lián)系。作為生態(tài)學(xué)馬克思主義的代表人物之一威廉·萊斯認為，資本主義生產(chǎn)方式在推動歷史發(fā)展和促進生產(chǎn)力的進步上具有不可忽視的作用，但是資本主義制度中不可調(diào)和的矛盾將最終導(dǎo)致對自然的瘋狂掠奪與破壞。資本主義制度決定了其生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力的發(fā)展是以經(jīng)濟利潤的獲取為唯一目標(biāo)的。其中本質(zhì)的目的性就決定著在榨取勞動工人的剩余價值的同時要大量地消耗自然資源。勞動的本身只要以增加財富為唯一目的那么它就是有害的。在資本主義制度下，只要利潤最大化，犧牲一切也在所不惜。這就是資本主義的真實寫照。與之相比較的是在一切社會的發(fā)展階段都表現(xiàn)出了人對自然的崇拜，只有在資本主義制度下自然才被作為人的對立面，作為主體的人的附屬物或有用物。

資本主義制度下，資本主義生產(chǎn)方式所帶來的勞動異化和過度消費會使得生態(tài)問題變得更加嚴重。資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在邏輯必然帶動的生產(chǎn)規(guī)模，這將不可避免地導(dǎo)致一個無限希望獲得自然資源，并導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)無限擴張。同時資本家為了降低生產(chǎn)成本，資本主義生產(chǎn)在缺乏有效措施的情況下，各種資源的浪費必將加大資本主義生產(chǎn)和生態(tài)系統(tǒng)的矛盾持續(xù)。資本主義的生產(chǎn)不再滿足生產(chǎn)生活的基本需求，是為了實現(xiàn)商品交換、更高的產(chǎn)量和利潤。資本主義的生產(chǎn)也不再是為了滿足人們的基本需求，是為了滿足他們的日益增強的“虛假需求”和“異化消費”“生產(chǎn)異化”所造成的結(jié)果。正如恩格斯所指出的，為了得到耕地，破壞了森林，但他們做夢也想不到這些地方今天竟然因此而成為荒蕪……預(yù)計，這樣一來，他們破壞了該地區(qū)的高山畜牧業(yè)基礎(chǔ)；他們沒想到他們這樣做，使山泉大部分干涸，而在雨季也讓更兇猛的洪水濺到平原。

3 生態(tài)殖民主義與生態(tài)危機

對發(fā)展中國家的生態(tài)掠奪分為直接和間接掠奪方式。生態(tài)殖民主義國家在對發(fā)展中國家進行的直接掠奪是指一些發(fā)達國家，直接將一些消耗高污染大的企業(yè)在發(fā)展中國家建設(shè)。發(fā)展中國家掠奪自然資源、并且建立廉價勞動力的勞動密集型產(chǎn)業(yè)。有些國家甚至將不能處理的垃圾出口給發(fā)展中國家，使發(fā)展中國家成為一個垃圾場。佩珀指出，發(fā)達國家所謂的“生態(tài)城市”是基于發(fā)展中國家的環(huán)境破壞在發(fā)達國家。簡單地轉(zhuǎn)嫁生態(tài)危機，但在全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機仍然是一個嚴重的問題。而生態(tài)殖民主義對發(fā)展中國家的另一掠奪就是間接掠奪，它是指隨著結(jié)構(gòu)暴力掠奪……在發(fā)展中國家實現(xiàn)，通過其資本主義的政府加上雄厚的外資發(fā)展各種經(jīng)濟、政治、社會政策，農(nóng)民適用于結(jié)構(gòu)暴力。在發(fā)展中國家，形成以促進農(nóng)產(chǎn)品出口，已經(jīng)高度專業(yè)化的農(nóng)業(yè)體系。在農(nóng)村地區(qū)，大量肥沃的土地被卷入資本主義世界市場，并用于自給農(nóng)業(yè)已經(jīng)被推到一片荒蕪的土地，農(nóng)民要在這片土地上耕作生存，不得不過度耕種，最終導(dǎo)致土壤肥力下降。從世界經(jīng)濟發(fā)展的歷史，無論是對外向型農(nóng)業(yè)或溫飽型農(nóng)業(yè)，因為土壤肥力下降，為了維持自己的收入水平，生產(chǎn)者正在不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模。此外，隨著全球化的蔓延，發(fā)達國家通過技術(shù)和不合理的經(jīng)濟秩序，控制農(nóng)產(chǎn)品市場。來自發(fā)展中國家的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不斷受到農(nóng)產(chǎn)品發(fā)達國家的挑戰(zhàn)，要想在價格戰(zhàn)中取勝，發(fā)展中國家不得不進行瘋狂的掠奪性開采。

在人類利己主義奴役的科學(xué)合理性的作祟，人力需求大多存在于狹窄的以人為中心的框架內(nèi)。為了滿足所采取的施加影響，在很大程度上威脅到其他形式的生命的生存環(huán)境，并影響了生物圈中其他生物的生存。人類進化的歷史實際上就是不斷滿足完成過程中的自我，這樣的背景下人類進化史的需求正在不斷犧牲要求非人類物種作為一個基本前提。這種獨特的技術(shù)來操作人性主導(dǎo)模式是隨著人類社會加強的進化控制模式。這一模式將在最極端的形式，對非人性的信條將充分滿足，人的物質(zhì)需求欲望是無止境的，最終的社會行為將成為滿足人類欲望的工具。嚴重的環(huán)境退化和社會混亂將是其導(dǎo)致的最終結(jié)果。因此，或許有些地球生物圈容忍底線存在，但我們?nèi)匀徊恢肋@些底線。發(fā)達國家都禁不住通過工業(yè)生產(chǎn)體系來試探這些底線。如果允許這種情況繼續(xù)下去，直到達到底部或再次越過它們再停止將是非常不明智的，當(dāng)有已經(jīng)不再可能以減輕我們造成的不利影響，而且，這樣做將導(dǎo)致各類社會災(zāi)難性的混亂。因此，萊斯在研究中突出了生態(tài)保護的倫理價值，他強調(diào)，為了避免這些消極后果應(yīng)堅持生物圈的人類賴以生存的維護為一體的基本立場再次評估影響生態(tài)環(huán)境和生態(tài)倫理學(xué)的人的物質(zhì)需求。

總的來說，一系列主要由對發(fā)展中國進行生態(tài)掠奪的西方國家在發(fā)展中世界造成的生態(tài)問題，使得生態(tài)問題日趨嚴重。然而生態(tài)中心主義反而把發(fā)展中國家生態(tài)環(huán)境問題完全歸結(jié)為人口迅速增長、資源短缺、技術(shù)落后等原因。威廉·萊斯通過當(dāng)代全球生態(tài)危機的批判和反思，深刻地運用生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論揭露了生態(tài)殖民主義所造成的全球性生態(tài)危機。生態(tài)危機是沒有國界的，所有國家的利益都是作為一個整體緊密相連。在維護全人類共同合理開發(fā)和利用自然資源的共同利益的原則下，全球性的生態(tài)危機才可能得到徹底解決。

參考文獻：

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