曲世良

摘要：中國玉雕工藝歷史悠久，技藝精湛，風(fēng)格獨特。在人類社會五千年的歷史長河中，無數(shù)的能工巧匠雕刻了無數(shù)件精美的玉器工藝品，也積累了寶貴的雕刻技藝。玉雕制品可以說是最能體現(xiàn)玉石之美的藝術(shù)品，也是玉石文化的精髓所在。玉雕工藝，使得玉石材料成為區(qū)別于其它自然寶石資源的獨特又自成體系的一族。玉器的雕刻品種很多，有人物、動物、山水、器皿等多種形式，玉器制品雕工的好壞極大地影響著玉雕工藝品的價值，每一類作品都有其獨特的風(fēng)格和審美角度，本文主要介紹了器皿類玉器的鑒賞要點。

關(guān)鍵詞：器皿；雕刻；風(fēng)格；造型；工藝

在眾多精美的玉器工藝品中，器皿造型的玉器被稱為王者，是玉雕作品中的一個大類，具有王者的風(fēng)范。人們相信，用玉石雕刻的爐、瓶、熏、鼎等玉雕器皿具有與眾不同的吉祥寓意，用于陳設(shè)，可以驅(qū)邪避兇，保佑人們平安如意。

玉雕器皿的品種非常豐富，爐、瓶、熏、鼎、盤、碗、盒、筆筒、鼻煙壺等都可以歸為器皿類。在中國古代詩歌中，有許多描繪玉雕器皿的詩詞，“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。”“洛陽親友若相問，一片冰心在玉壺?！边@些詩句中的古老器皿物件見證了中國人的相思、感懷、得志、失意種種的喜怒哀樂。

我國玉雕前輩、北京“玉器四杰”之首的潘秉衡老藝人曾說過：“器皿是玉器的正宗，體現(xiàn)著玉器工藝中多樣而又完整的技藝結(jié)構(gòu)。”器皿造型的玉器是雕刻藝術(shù)造型的特殊類，功能作用多樣，技藝結(jié)構(gòu)完整，具有濃郁的民族色彩和氣派。它同時具備方、圓、菱、橢圓等造型；技藝有圓雕、浮雕、鏤空雕等多種雕刻手法；裝飾題材有人物、花卉、鳥獸等豐富圖案。因此，器皿造型的玉器完整地蘊含著玉器莊重、古雅、端麗、潤澤的特色。

一、器皿類玉雕的風(fēng)格

中國器皿，源遠流長。從遠古時代石器、彩陶的粗獷樸實造型，到后來的青銅器，發(fā)展到精巧瑰麗可供玩賞之玉器，傳統(tǒng)性均很強。早期器皿作品造型取乎于自然，意在實用，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們賦予它裝飾特征，更體現(xiàn)出古代人的美學(xué)觀念。玉雕器皿是雕刻藝術(shù)家們以天賦麗質(zhì)的玉石，刻工求藝的技法，嘔心瀝血所制作的傳統(tǒng)器物。其規(guī)矩對稱的優(yōu)美造型和紋飾，在古今中外享有盛譽，被譽為“東方藝術(shù)”。

器皿類玉雕作品具有獨特性和多面性的風(fēng)格，器皿造型的款式風(fēng)格主要是由俯視面的形象來決定的。如負有盛譽的唐款式，繼承了傳統(tǒng)的方圓造型，又塑造了剛?cè)嵯酀?、曲直相融的富有新氣質(zhì)的俯視圖構(gòu)圖，象海棠式、梅花式、菊花式及其它多曲式的各種形象。這些以優(yōu)美線條組成的端麗款式，統(tǒng)帥著整個器皿的獨特風(fēng)格。

二、器皿類玉雕的造型鑒賞

一件完美的玉雕工藝品，應(yīng)該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧，而造型美則取決于仔細研究了原石之后根據(jù)玉料變化設(shè)計的。器皿玉雕工藝品的佳品是綜合玉石的各種特性如韌性、脆性、硬度、熱敏性、化學(xué)穩(wěn)定性、裂紋發(fā)育情況、瑕疵延伸情況進行的美術(shù)設(shè)計。一個大氣凝重的器皿，中心線和重心線是合二為一的，如果料質(zhì)發(fā)生變化，中心點向一方移動，使中心點與重心點分離，作品形態(tài)發(fā)生改變而產(chǎn)生一種動勢，不穩(wěn)的狀態(tài)，這時一般會雕成組合飾物來調(diào)節(jié)造型比例，穩(wěn)定重心，使器皿保持別具風(fēng)味的平衡美感。

器皿雕刻的組合造型有相似物造型和不同器物組合造型。相似器物組合造型是把相同或相似的器物依次遞增、重復(fù)制作，堆砌上去。例如，常見的塔爐，在構(gòu)思上，把焚香的爐和飛檐亭塔聯(lián)系起來，在制作上以一個敦實的香爐承受多層塔間，這種造型，以簡單的重復(fù)形成金字塔式的構(gòu)圖，給人以聳入云霄、氣勢高大之感。不同器物組合造型是把形式不同或相悖的器物，巧妙地組合過渡統(tǒng)一在一個組合體之中，它的審美標(biāo)準(zhǔn)是基形一定，變化統(tǒng)一，縱橫兼顧，開合協(xié)調(diào)，上下呼應(yīng)，注重總體結(jié)構(gòu)的同時強調(diào)個性風(fēng)格。

三、器皿類玉雕的工藝鑒賞

在玉雕術(shù)語中，器皿雕刻被稱為平素，雕刻中除了常見的玉雕技藝外，如果再配上金銀鑲嵌工藝與薄胎工藝，就會使器皿玉雕品的價值倍增。

金銀鑲嵌工藝就是傳統(tǒng)的金鑲玉，是在玉雕器皿中配金銀鑲嵌裝飾，使玉石溫潤的光澤與黃金耀眼的金屬光澤相映生輝，絢麗多彩。最常見的是碧玉、墨玉主體深色調(diào)配銀絲及不透明寶石，彰顯穩(wěn)重端莊；也有在碧綠色、墨色的器物上嵌銀白色紋飾，形成一種強烈的色差感覺，猶如夜幕中的繁星，閃爍耀眼，使紋飾更為清秀，整件器物也更加雅致。金銀鑲嵌工藝制作難度極大，工藝要求極精，圖案線條流暢、粗細一致。在金片、金絲相組合圖案及紋飾繁密，弧線集中的器皿中，制作難度更大，若雕刻者沒有深厚功底是很難制作精美的。金銀鑲嵌工藝的金、銀絲全部是打、壓嵌入器物表面，不能用任何粘合劑，既要圖案線條流暢，又要開槽精度準(zhǔn)確，鑲嵌平整，對絲無痕，這樣的作品加工難度是可想而知。

薄胎工藝是中國玉雕的一門絕藝，它是玉器行業(yè)中的最為高深的藝術(shù)與技術(shù)之一，在器皿雕刻品的創(chuàng)作中，如果配上薄胎的技藝，就能達到“在手疑無物，定睛知有形”的境界。在器皿類小件鼻煙壺的雕刻中常用到薄胎工藝，玉雕技師通過“掏挖”的手段，隨著器物的形狀，將實心的玉料掏空，器物壁身的厚度最薄的只有1～2毫米，放在水上可以漂起來，所以薄胎工藝又有“水上漂”的美稱。因為制作小型薄胎玉器難度非常大，解放前，玉雕工人在結(jié)算薄胎鼻煙壺的制作工費時，將掏出的玉料放在天平秤上，另一邊放上黃金，挖出多重的玉料，買家就要支付多重的黃金。即使這樣，因為制作起來費工、費時又很容易出問題，所以薄胎鼻煙壺也是千金難求。

四、結(jié)束語

相對其他種類的玉器而言，器皿類玉器無法佩戴、不方便攜帶和把玩，但仍以獨特的藝術(shù)魅力留傳至今，原因就在于，玉質(zhì)器皿往往有著與生俱來的高貴氣質(zhì)和清雅品位，寄托著人們對貴族精神和精英身份的向往。古代，能夠擁有玉質(zhì)器皿的人家必定是王公貴戚，品級略低的官員家中都不會有精良的玉石器皿，更不用奢談使用它們。也正因為如此，玉質(zhì)器皿更適合作為禮品，送給德高望重的、自己真心敬崇的人物。

參考文獻：

[1]陳咸益.美術(shù)技法大全[M].江蘇美術(shù)出版社，1999.04：90-97.