摘 要：漢字起源時(shí)，它同古埃及文字、瑪雅文字等一起被稱作表意文字。漢字又由表意字為主的原始文字逐漸演變成以象形符號(hào)為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的方塊字。雖然漢字的形體發(fā)生了巨大的變化，但在其由文字畫脫胎到線條過程中，它的主體性質(zhì)并沒有發(fā)生改變，表意性仍是漢字最基本的性質(zhì)。本文試從漢字的字形演變和構(gòu)型結(jié)構(gòu)來分析漢字的表意屬性。

關(guān)鍵詞：漢字；性質(zhì)；表意

作者簡介：賈盈榮（1984-），女，山西臨汾人，碩士研究生，專業(yè)：漢語言文字學(xué)；段文彬（1988.2-），女，河南焦作市文化廣電新聞出版局辦公室副主任科員，碩士研究生，專業(yè)：漢語言文字學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H12 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-09--02

文字的表意性，指文字的形體結(jié)構(gòu)能夠直觀地顯示一定意義的屬性。世界上許多民族都曾經(jīng)有過所謂的圖畫文字階段，就像圣書字、楔形文字，還有蘇美爾文字、赫梯文字等。這說明表意性是早期文字的共同屬性。但是在漫長的歷史淘洗中，許多民族的文字都變成拼音文字，失去了其表意性。關(guān)于漢字的表意屬性，學(xué)術(shù)界一直存在著許多爭論。

一方面，漢字的表意性為語言文字學(xué)者充分認(rèn)識(shí)。費(fèi)爾迪南·德·索緒爾在《普通語言學(xué)教程》里曾說：“只有兩種文字體系：（1）表意體系。（2）‘表音體系”；高名凱在《普通語言學(xué)》中寫到：“中國的文字（漢字）……自殷商的甲骨文到現(xiàn)代的方塊字為止，都脫不了表意文字的階段。”。

另一方面，漢字屬表意體系文字的觀點(diǎn)雖被普遍接受，但由于形聲和假借結(jié)構(gòu)方式的大量存在，同時(shí)存在著許多不同看法：布龍菲爾德《語言論》：“……所謂表意文字，這是一個(gè)很容易引起誤會(huì)的名稱。文字的重要特點(diǎn)恰恰就是，字并不是代表實(shí)際世界的觀念，而是代表寫字人的語言的特征：所以不如叫做表詞文字或言詞文字?！?裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》一書對(duì)文字性質(zhì)如此定義：“近代研究世界文字發(fā)展史的學(xué)者，起初把漢字、圣書字、楔形文字這種類型的文字稱為表意文字。這一類型的文字都包含大量的表音成分，把它們簡單地稱為表意文字，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。?/p>

綜上，漢字的性質(zhì)有了“表詞文字”說、“詞—音節(jié)文字”說、“語素文字”說、“詞素文字”說和“語素—音節(jié)文字”說等等。這些說法都有它們的合理之處，都從不同角度揭示了漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)。本文認(rèn)為以上觀點(diǎn)其實(shí)都包含了漢字作為表意系統(tǒng)文字的基本特點(diǎn)。下面就從以下幾個(gè)方面來分析。

一、從漢字字形的演變情況來看

1.從甲骨文、金文到小篆

這個(gè)歷史時(shí)期的文字被統(tǒng)稱為“古文字”。商周的甲骨文，是我們目前所能見到的、成體系的漢字中，最古老的一種。作為契刻于龜甲獸骨上的“卜辭”，它已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字體系。許慎總結(jié)的“六書”除轉(zhuǎn)注外，在甲骨文中都已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。其次，漢字作為方塊字的格局早在甲骨文時(shí)期就已經(jīng)基本定型。這些都是甲骨文成熟得很好證明。但是，甲骨文作為早期文字，有很重的象形成分在內(nèi)。另外，除了象形字之外，會(huì)意、指事和形聲字也都有很強(qiáng)的繪圖性。金文主要是鑄刻在銅器上的文字。隨著繪圖性的逐漸減弱，偏旁意識(shí)逐漸增強(qiáng)，由于認(rèn)識(shí)到六國文字不統(tǒng)一造成的不便，秦國便以秦系篆書為基礎(chǔ)，統(tǒng)一文字為小篆。小篆線條化、減省化、定型化的特點(diǎn)在文字的發(fā)展史上有著十分重要的意義。在古文字演進(jìn)的過程中，形體隨趨于簡易，筆畫漸趨平直，形體結(jié)構(gòu)漸漸繁復(fù)，但高度象形，隨體詰詘，表意性很強(qiáng)卻是古文字的突出特點(diǎn)。

2.隸書

文字字形的演變都是漸進(jìn)的不是突變的，在以小篆為“正體”的秦代，已經(jīng)出現(xiàn)了隸書作為“俗體”輔助書寫。在秦隸的基礎(chǔ)上，漢隸逐漸成形。小篆到隸書是漢字形體的第一次巨變，筆畫的方折使得漢字在逐漸簡化的基礎(chǔ)上向符號(hào)化的發(fā)展道路上邁進(jìn)了一大步。這樣的變化好像使得漢字不能察其形而知其意了。但是，用發(fā)展的觀點(diǎn)來看，這并沒有瓦解漢字的表意性，漢字形義間約定俗成的內(nèi)涵并沒有隨著字形的漸變而改變。在字形的演進(jìn)中，漢字音義的結(jié)合也一脈相承。所以漢字的表意性并沒有在隸書的出現(xiàn)后就戛然而止。而是隨著漢字形體的演進(jìn)延續(xù)著。

3.楷書

楷書由隸書演變而來，故又稱作“楷隸”。其萌芽于漢，盛行于魏晉，到了唐以后，楷書一直是正宗字體。漢字發(fā)展到楷書，已經(jīng)變成完全的方塊字?？瑫鳛楝F(xiàn)代漢字對(duì)古文字“象形”的猛烈沖擊，以全面的符號(hào)筆畫化將“隨體詰詘”的象形字徹底變成了若干筆畫積累而成的抽象符號(hào)。唐蘭先生在《中國文字學(xué)》里說“圖畫文字和記號(hào)文字本是銜接起來的，圖畫演化的過于簡單，就只是一個(gè)記號(hào)”這是很正確的，所以說這個(gè)猛烈的沖擊只是在字形本身，每個(gè)符號(hào)化的部件背后仍舊背負(fù)著其創(chuàng)造時(shí)的一定意義，由這些符號(hào)組成的漢字無論形體如何，表意的成分是棄之不去的?！?/p>

二、從漢字符號(hào)的性質(zhì)來看

一種文字的性質(zhì)是由這種文字所使用符號(hào)的性質(zhì)決定的，想要剖析漢字的性質(zhì)，必須從漢字符號(hào)的性質(zhì)來看。在漢字里，有獨(dú)體字和合體字兩種。其中合體字又有會(huì)意和形聲兩種構(gòu)字方法。

1.獨(dú)體字

獨(dú)體字“畫成其物，隨體詰詘”，往往都是最基本的常用字，如人、口、木、羊、日。即使隸變楷變后，獨(dú)體字已經(jīng)沒有明顯的表形特征，但它仍舊保持著造字時(shí)形體和意義的關(guān)系，由圖畫式的表意轉(zhuǎn)型成為符號(hào)式的表意了。獨(dú)體字在漢字里數(shù)量最少，但它是漢字構(gòu)形的字源，作為字符，兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字，構(gòu)成了會(huì)意和形聲兩種合體字。

2.合體字

“六書”里對(duì)會(huì)意如此定義：“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！薄氨取奔床⒘兄?，“類”就是許慎在《說文》中所說的“方以類聚，物以群分”?？梢?，會(huì)意字在字形上是兩個(gè)或多個(gè)表意的獨(dú)體部件拼加而成，在字義上也是成字的獨(dú)體部件之意義的結(jié)合。這種由表意部件拼合而后由其邏輯關(guān)系來造成的新字，是純粹的表意字，其表意性無需贅述。

裘錫圭在《文字學(xué)概要》里將形聲字從表意字的章節(jié)里拿了出來，單列為一章?？梢娦温曌植⒉皇羌兇獾谋硪庾?。漢字性質(zhì)問題一直存在爭論的癥結(jié)所在，就是存在于漢字里90%之多的形聲字。因此，對(duì)形聲字的看法，自然會(huì)影響對(duì)整個(gè)漢字體系的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)。許慎《說文》中收的字多依據(jù)孔壁中出土的古文經(jīng)，他并沒有引申到甲骨文。在出土文獻(xiàn)如此豐富的今天，我們大可縱覽文字的發(fā)展史，歷時(shí)地重新認(rèn)識(shí)形聲字。形聲字的產(chǎn)生以假借字為先導(dǎo)，早期的形聲字往往是由假借字加上形符所構(gòu)成的。由甲骨文的假借到春秋已經(jīng)初步定型的形聲字，使得古文字中出現(xiàn)了看似矛盾的兩個(gè)現(xiàn)象：一是字形的高度象形，二是假借的大量存在。當(dāng)沒有近于物象的符號(hào)來表達(dá)語言時(shí)，便大量產(chǎn)生了假借這種同音代替的方法。除了產(chǎn)生時(shí)的假借字加形符，慢慢加上后來的表意字加上音符，形符和音符的結(jié)合，構(gòu)成了大量的形聲字。這不僅是形聲字易于產(chǎn)生的原因，也是形聲字的突出優(yōu)勢(shì)。那么，形聲字是否已經(jīng)跳出了表意的范圍呢？筆者認(rèn)為形聲字的大量存在并沒有使?jié)h字跳出表意字的范圍。音義結(jié)合的形聲字中保有大量的獨(dú)體字和象形部件，這些形符發(fā)揮了巨大的傳承作用，使得漢字擁有表音功能，但卻不弱化其表意作用。反之，形聲字是形符發(fā)展到成熟階段的產(chǎn)物，它更自由，更獨(dú)立地與音符互補(bǔ)，從而更好地服務(wù)于漢語。

三、小結(jié)

漢字是記錄漢語的書寫符號(hào)系統(tǒng)。在漢字起源時(shí)，它同古埃及文字、瑪雅文字等一起被稱作表意文字。幾千年來，漢語從比較原始、比較簡單的氏族語言發(fā)展到比較復(fù)雜、比較發(fā)達(dá)的民族共同語；漢字也由表意字為主的原始文字逐漸演變成以象形符號(hào)為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的方塊字。雖然漢字的形體發(fā)生了巨大的變化，但在其由文字畫脫胎到線條過程中，它的主體性質(zhì)并沒有發(fā)生改變，表意性仍是漢字最基本的性質(zhì)。不論是象形字、指事字，還是會(huì)意或者形聲字，漢字的發(fā)展變化和日趨成熟并沒有改變漢字起源時(shí)胚胎里帶有的性質(zhì)。漢字自古至今都堅(jiān)持了以形釋義，集形義于一體的特點(diǎn)，漢字是表意體系的文字。

參考文獻(xiàn)：

[1]王力. 漢語史稿[M]. 北京：中華書局，1980.

[2]裘錫圭. 文字學(xué)概要[M]. 北京：商務(wù)印書館，1988.

[3]唐蘭. 中國文字學(xué)[M]. 上海：上海古籍出版社，2005.

[4]許慎. 說文解字[M]. 北京：中華書局，1988.