【摘要】構(gòu)建高雅的大學(xué)生寢室文化是構(gòu)建高雅的校園文化的重要組成部分，承擔(dān)著加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)和使命。高雅的寢室文化包含物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等方面，因此，高校思想政治工作者務(wù)必從這三方面著手，針對(duì)大學(xué)生宿舍中的不和諧因素，采取有效的措施予以引導(dǎo)和規(guī)范，并不斷的創(chuàng)新工作路徑和方法，注重隱性教育在大學(xué)生宿舍文化建設(shè)方面發(fā)揮的積極作用。與此同時(shí)，堅(jiān)持以人為本的主體觀念，注重通俗教育與專業(yè)教育相結(jié)合，著重建立“人性化”大學(xué)生宿舍。

【關(guān)鍵詞】高雅校園；大學(xué)生；寢室文化

構(gòu)建高雅的大學(xué)生寢室文化是構(gòu)建高雅校園文化的重要組成部分。因此，在構(gòu)建高雅校園文化的背景下，用高雅的理念和以人為本的主體觀念構(gòu)建大學(xué)生寢室文化，并分析大學(xué)生宿舍文化的現(xiàn)狀及提出相關(guān)解決策略，對(duì)于培育大學(xué)生健康的心理和健全的人格，培養(yǎng)他們成長(zhǎng)與成才，促進(jìn)他們自身全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、高雅寢室文化的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！备哐艑嬍椅幕械摹案哐拧本褪侵父咝Ｋ枷胝喂ぷ髡哌\(yùn)用相關(guān)的新媒介，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)來(lái)提升大學(xué)生教養(yǎng)和生活情趣，從而實(shí)現(xiàn)他們的成長(zhǎng)與成才。高雅寢室文化是指大學(xué)生在一個(gè)空間內(nèi)，通過(guò)一起生活、經(jīng)常性的溝通與交流，形成以共同價(jià)值觀為核心的寢室共同體，并衍生出來(lái)的較為相近的思維范式和行為習(xí)慣，具體表現(xiàn)為在寢室活動(dòng)中的群體意識(shí)、行為準(zhǔn)則以及公共行為等方面的一致性，在學(xué)校思想政治工作者引導(dǎo)下，形成的潛移默化的育人功能和實(shí)現(xiàn)的育人效果，具有較為深遠(yuǎn)的影響力。從文化意識(shí)形態(tài)來(lái)看，寢室文化可以分為寢室物質(zhì)文化、寢室制度文化、寢室精神文化三方面，高雅寢室文化的顯性面是物質(zhì)文化，高雅寢室文化的中性面是制度文化，高雅寢室文化的隱性面是精神文化。三者之間相互依存、相互滲透、相互補(bǔ)充，并最終構(gòu)成了高雅寢室文化的完美“圖景”。

第一，高雅寢室文化中的物質(zhì)文化是基礎(chǔ)和目標(biāo)。寢室物質(zhì)文化包含大學(xué)生寢室內(nèi)必要的硬件設(shè)施，例如：床、床頭柜，桌子和椅子等，還包括寢室環(huán)境衛(wèi)生和寢室整體布局等方面，以及帶有深層次文化涵義的宿舍區(qū)內(nèi)各種建筑與環(huán)境特色。物質(zhì)文化內(nèi)容的豐富與新穎，不僅是高雅寢室文化的基礎(chǔ)，更是前提和載體。寢室物質(zhì)文化建設(shè)不僅要體現(xiàn)學(xué)校文化的先進(jìn)性和交融性，更要體現(xiàn)高雅寢室文化的育人功能和高雅效果。

第二，高雅寢室文化中的制度文化是中介和保障。制度文化主要分為顯性制度文化和隱性制度文化。顯性寢室制度文化主要是指在同一特定空間內(nèi)共同生活的室友之間所應(yīng)遵循的學(xué)校規(guī)定的寢室管理制度。隱性寢室制度文化是指在同一特定空間內(nèi)共同生活的室友之間所應(yīng)遵循的寢室內(nèi)部的宿舍公約和組織紀(jì)律條例。寢室的制度文化是寢室精神文化的規(guī)范化和具體化，是寢室物質(zhì)文化和精神文化的前提和保證。高校寢室的制度文化從總體上來(lái)說(shuō)包括寢室的管理體制、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度以及寢室室友之間的生活?yuàn)蕵?lè)方式等。

第三，高雅寢室文化中的精神文化是核心和靈魂。寢室精神文化又稱觀念文化和核心文化，是指大學(xué)生在寢室共同生活中所表現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念、生活方式和行為準(zhǔn)則等。寢室的精神文化屬于深層次文化，它的發(fā)展方向決定著寢室物質(zhì)文化和制度文化的發(fā)展方向。寢室的精神文化折射出了一個(gè)寢室的整體精神風(fēng)貌和個(gè)性特征，是代表一個(gè)寢室是否“高雅”的鮮明標(biāo)志。

二、在高雅寢室文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

在高校校園文化建設(shè)中，從整體上看，是積極向上的。高雅的大學(xué)生寢室文化是高校校園文化建設(shè)中的生命力，是不可或缺的原動(dòng)力，并承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育的育人功能。然而，在高雅寢室文化建設(shè)過(guò)程中仍然存在著諸多亟待解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題關(guān)系到大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才，關(guān)系到高雅校園文化建設(shè)的育人功能是否能真正的發(fā)揮實(shí)效性。

第一，在高雅寢室文化建設(shè)中缺乏長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性。

“寢室文化”是寢室內(nèi)生活在一起的大學(xué)生之間通過(guò)長(zhǎng)期的共處形成的共同的意志和精神追求。高雅寢室文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，涉及到教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)方面，教育主體是指高校思想政治工作者這支隊(duì)伍，教育客體是指在校大學(xué)生，教育介體是指各種文化活動(dòng)，教育環(huán)體就是指文化設(shè)施和文化環(huán)境。目前，許多高校對(duì)高雅寢室文化認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為寢室僅僅是大學(xué)生起居生活的場(chǎng)所，不具備育人功能，在一些高校的學(xué)生工作部門(mén)甚至沒(méi)有設(shè)立學(xué)生公寓的專門(mén)管理機(jī)構(gòu)，例如學(xué)生工作處（部）所設(shè)立的舍務(wù)科。在高雅寢室文化建設(shè)中缺乏相應(yīng)的重視，導(dǎo)致了高校輔導(dǎo)員工作任務(wù)的加重，高校輔導(dǎo)員工作往往是“上面千根線，下面一根針的”的狀態(tài)。目前高校在寢室文化建設(shè)方面往往重視文化娛樂(lè)活動(dòng)，組織各種寢室文化匯演，陶冶大學(xué)生情操、豐富了大學(xué)生的課余生活，然而只是短期性行為，或者說(shuō)是作為突擊性任務(wù)來(lái)抓，缺乏長(zhǎng)期性思想政治教育的意識(shí)。

第二，在高雅寢室文化建設(shè)中缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

寢室文化是在校園文化中扮演著重要角色，屬于亞校園文化范疇，并且集物質(zhì)文化、制度文化、精神文化于一身，具有鮮明的個(gè)性特征。但是目前諸多高校在學(xué)生管理中沒(méi)有充分發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用這種特殊性，在寢室文化建設(shè)中沒(méi)有體現(xiàn)這一個(gè)性特征，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。寢室文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，形成獨(dú)具匠心的寢室文化風(fēng)格，只有具備與眾不同的個(gè)性特征，才能對(duì)學(xué)生具有吸引力和感染力，進(jìn)而促進(jìn)高校學(xué)生全面發(fā)展、健康的成長(zhǎng)與成才。

第三，在高雅寢室文化建設(shè)中缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。

良好的寢室文化環(huán)境有助于學(xué)生提高自我認(rèn)知能力，有助于學(xué)生健康心理和優(yōu)良品格的形成，有助于學(xué)生奮發(fā)向上、對(duì)學(xué)習(xí)生活充滿熱情。在高雅寢室文化建設(shè)過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)育人的功能，將思想政治教育的內(nèi)容融入到寢室文化建設(shè)中，會(huì)增強(qiáng)高雅寢室文化建設(shè)的針對(duì)性。將高雅寢室文化建設(shè)中的每一處細(xì)節(jié)都融入到思想政治教育中去，可以充分激發(fā)大學(xué)生的積極性，并發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造力和凝聚力，促進(jìn)大學(xué)生的探索與求知精神。最為重要的就是可以通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的高雅寢室文化活動(dòng)，潛移默化的感染和熏陶當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生主動(dòng)探索人生價(jià)值，塑造良好的個(gè)人素質(zhì)和品質(zhì)具有深遠(yuǎn)的影響力。

第四，在高雅寢室文化建設(shè)中重管理輕教育。

在高雅寢室文化建設(shè)過(guò)程中，由于文化陣地的特殊性和對(duì)寢室文化陣地的認(rèn)識(shí)不夠，部分高校只是重視寢室安全、衛(wèi)生和作息時(shí)間方面的制度管理，只關(guān)注到文化建設(shè)的表層和中層，沒(méi)有進(jìn)行深入的思考和探索，忽視了對(duì)大學(xué)生內(nèi)心世界的人文關(guān)懷。寢室管理人員僅僅是以管理者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，并進(jìn)行嚴(yán)格管理，這樣只會(huì)與學(xué)生對(duì)立起來(lái)，不利于工作的開(kāi)展。此外，部分學(xué)?；鶎庸芾砣藛T文化水平不高、素質(zhì)偏低，無(wú)法與學(xué)生正常的溝通交流，勢(shì)必與學(xué)生發(fā)生言語(yǔ)沖突，更談不上做學(xué)生的思想政治教育工作。使“管理”和“被管理者”之間的矛盾更加凸出。

三、加強(qiáng)高雅寢室文化建設(shè)創(chuàng)新路徑探索

目前，高校寢室文化建設(shè)已非傳統(tǒng)意義上的優(yōu)化寢室環(huán)境和寢室硬件設(shè)施改善，其主旨在于將學(xué)校管理制度和寢室文化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，形成系統(tǒng)工程，并結(jié)合校園文化建設(shè)諸多因素廣泛開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育。將服務(wù)功能和育人功能相結(jié)合，將學(xué)生思想政治宣傳工作和后勤保障工作相結(jié)合，形成科學(xué)有效的運(yùn)行機(jī)制，推進(jìn)高雅寢室文化建設(shè)工作進(jìn)程。

第一，從學(xué)校頂層設(shè)計(jì)著手，切實(shí)加強(qiáng)高雅寢室文化建設(shè)。

要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話精神，著實(shí)推進(jìn)高雅寢室文化建設(shè)的進(jìn)度，深刻認(rèn)識(shí)到高雅寢室文化建設(shè)在大學(xué)生思想政治教育工作中的重要性和深遠(yuǎn)性，各高校要立足于頂層設(shè)計(jì)的制高點(diǎn)，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)，將高雅寢室文化建設(shè)置于大學(xué)德育的內(nèi)容之中，納入學(xué)校的整體規(guī)劃之列，形成常態(tài)化的、科學(xué)化的運(yùn)行機(jī)制，不斷推成出新，創(chuàng)新載體、創(chuàng)新工作方式和方法，合理優(yōu)化學(xué)校的資源配置，將人力、物力、財(cái)力進(jìn)行合理的分配與整合，推進(jìn)高雅寢室文化建設(shè)的創(chuàng)新與發(fā)展。將高雅寢室文化建設(shè)作為學(xué)校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，每年度對(duì)所屬學(xué)院進(jìn)行寢室文化建設(shè)方面的評(píng)比與考核，激發(fā)各學(xué)院的“首創(chuàng)精神”，培育各學(xué)院的“工匠精神”，豐富各學(xué)院的“人文精神”。與此同時(shí)，要積極引導(dǎo)學(xué)生工作部門(mén)，后勤管理部門(mén)和學(xué)生組織投入到實(shí)踐中去，形成齊抓共管的常態(tài)化工作局面，推動(dòng)大學(xué)生高雅寢室文化建設(shè)不斷發(fā)展。

第二，優(yōu)化寢室文化活動(dòng)，著力提高寢室文化品位。

為進(jìn)一步加強(qiáng)高雅寢室文化建設(shè)，要廣泛的開(kāi)展“寢室裝飾大賽”、“寢室文化節(jié)匯報(bào)演出”、“寢室消防安全知識(shí)講座”、“弈海泛舟，棋樂(lè)無(wú)窮”寢室象棋比賽、“我愛(ài)我家”寢室主題演講等高雅娛樂(lè)活動(dòng)。積極引導(dǎo)學(xué)生以健康向上的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寢室進(jìn)行裝飾，美化居室，呈現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生積極、樂(lè)觀、陽(yáng)光的心態(tài)。倡導(dǎo)寢室群體要有端莊的儀表、陽(yáng)光的心態(tài)、多彩的生活、團(tuán)結(jié)的氛圍和求知進(jìn)取的精神，將大學(xué)生思想政治教育與豐富多彩的文娛活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，著實(shí)提高寢室文化品位，將思想政治教育的育人功能以文娛活動(dòng)的科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性潛移默化的表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生樂(lè)于接受，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的目的，讓學(xué)生在娛樂(lè)活動(dòng)中自覺(jué)接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)悟生活，從而完善自我和提升自我，為自身成長(zhǎng)與成才打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

第三，堅(jiān)持教育者與受教育者地位平等觀念，提倡民主高雅的教育氛圍。

作為教育者的高校思想政治工作者，首先應(yīng)當(dāng)做到“三視”學(xué)生，分別是仰視學(xué)生、平視學(xué)生和俯視學(xué)生。所謂仰視學(xué)生，是因?yàn)閷W(xué)生自身有教育者不具備的優(yōu)點(diǎn)，比如說(shuō)他們所學(xué)的專業(yè)課知識(shí)等方面，教育者在某種程度上應(yīng)當(dāng)仰視學(xué)生，并且主動(dòng)向?qū)W生學(xué)習(xí)。所謂平視學(xué)生，就是說(shuō)要與學(xué)生真正成為知心朋友，真正走入他們的內(nèi)心世界，這樣才能了解和掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，面對(duì)一些有心理問(wèn)題的學(xué)生，作為教育者才會(huì)第一時(shí)間進(jìn)行必要的心理危機(jī)干預(yù)和突發(fā)性事件的處理。教育者不僅是學(xué)生的引路人，更是學(xué)生的領(lǐng)路人。點(diǎn)亮學(xué)生理想的燈，照亮學(xué)生前行的路，是高校思想政治工作者的服務(wù)育人宗旨。所謂俯視學(xué)生，是因?yàn)閷W(xué)生畢竟在成長(zhǎng)與成才階段，心理大多處于半成熟階段，遇事容易沖動(dòng)，不能進(jìn)行冷靜思考，并且容易將事態(tài)惡化，缺乏善惡評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，容易走極端。因此，作為具有豐富經(jīng)驗(yàn)的教育工作者要積極的引導(dǎo)學(xué)生，積極地幫助學(xué)生走出彷徨與迷惑，真正幫助學(xué)生成長(zhǎng)與成才。

第四，加強(qiáng)寢室管理隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)高雅寢室文化建設(shè)蓬勃發(fā)展。

高校思想政治工作隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)是一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、管理能力突出的隊(duì)伍，在寢室管理方面，應(yīng)當(dāng)既重視教育又重視管理。作為高校思想政治工作者，要扎根于寢室文化建設(shè)中去，經(jīng)常性的深入到寢室中去，以寢室為主要陣地，經(jīng)常性的開(kāi)展思想政治教育工作。對(duì)寢室管理人員加強(qiáng)教育與培訓(xùn)，將他們的培養(yǎng)納入到干部培養(yǎng)計(jì)劃中去。要對(duì)他們進(jìn)行經(jīng)常性的管理考核，并建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，有效的將對(duì)思想政治工作者的考核與其培養(yǎng)、選拔、晉升結(jié)合起來(lái)，保證思想政治工作者能將飽滿的熱情投入到工作中去。

黑龍江省教育廳基本業(yè)務(wù)專項(xiàng)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：高雅校園文化融入我省西部高校大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的研究與實(shí)踐，項(xiàng)目編號(hào)：135109528

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【作者簡(jiǎn)介】

潘賀男（1989—），男，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，碩士研究生學(xué)歷，齊齊哈爾大學(xué)助教，主要研究方向：思想政治教育。