論實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的思想政治條件

沈建國(guó)

【摘 要】“中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平總書記立足于中國(guó)國(guó)情，總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而提出的?！爸袊?guó)夢(mèng)”有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，本文主要論述了它的基本內(nèi)涵以及從理論基礎(chǔ)、政治保證、精神支撐、根本力量四個(gè)方面探討了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的思想政治條件。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；實(shí)現(xiàn)

習(xí)總書記在參觀國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)上第一次提出“中國(guó)夢(mèng)”，，他指出：“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！?隨后在第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上，更加深刻的論述了“中國(guó)夢(mèng)”：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)”既是近代以來中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和整個(gè)民族新的追求目標(biāo)。

一

“中國(guó)夢(mèng)”的提出，在全國(guó)各族人民當(dāng)中引起了廣泛共鳴，不僅為人民群眾追求幸福生活指明方向，而且為中國(guó)未來的發(fā)展指明了方向。因此，要深刻地理解“中國(guó)夢(mèng)”，就要理解它的基本內(nèi)涵。

第一、國(guó)家強(qiáng)盛?？v觀中國(guó)近現(xiàn)代史，我們可以看到，一個(gè)國(guó)家如果沒有強(qiáng)盛的國(guó)力，注定要落后，落后就要挨打?！爸袊?guó)夢(mèng)”的核心和基礎(chǔ)就是國(guó)家強(qiáng)盛。我們所要實(shí)現(xiàn)的國(guó)家強(qiáng)盛夢(mèng)，并不是單一的增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也不是單一的擴(kuò)充軍事實(shí)力。而是綜合國(guó)力的提升，表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展；形成中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路；弘揚(yáng)先進(jìn)文化，文化軟實(shí)力全面提升；社會(huì)安定和諧；生態(tài)文明得以實(shí)現(xiàn)。

第二、民族振興。中華民族有著悠久的歷史，在世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮過重要作用。但是到了近代，由于清政府的“閉關(guān)鎖國(guó)”，中國(guó)古老的大門被外敵的堅(jiān)船利炮所打開，戰(zhàn)敗給中華民族帶來了沉重的災(zāi)難，由此中華民族失去了獨(dú)立。為了振興民族，無數(shù)志士仁人不斷奮斗，直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過艱辛的努力，才贏得了民族獨(dú)立，為民族的復(fù)興奠定了基本前提。新中國(guó)成立后，尤其是在十一屆三中全會(huì)以后，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。但是，進(jìn)入新世紀(jì)，世界格局發(fā)生了變化，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，導(dǎo)致了世界局部地區(qū)動(dòng)蕩頻繁發(fā)生；世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定不確定因素增多，導(dǎo)致了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的差距明顯擴(kuò)大，我們所面對(duì)的國(guó)際壓力越來越大。因此，實(shí)現(xiàn)民族振興迫在眉睫。只有實(shí)現(xiàn)民族振興，才能真正融入世界，發(fā)揮作用，為促進(jìn)人類社會(huì)的文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

第三、人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民的幸福，把全心全意為人民謀利益作為根本宗旨。時(shí)至今日，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民不僅在政治上獲得了解放，而且隨著改革開放的深入，人民生活達(dá)到小康水平，人民有了更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件，人民幸福指數(shù)不斷提升。

二

一個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，必須依靠具體的路徑。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，任重而道遠(yuǎn)，思想政治條件是一個(gè)不可忽視的重要因素。

第一、堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的理論成果，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定理論基礎(chǔ)。馬克思主義中國(guó)化的理論成果指導(dǎo)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)取得了全面發(fā)展與進(jìn)步。但也要看到，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)思潮相互激蕩，西方資本主義意識(shí)形態(tài)不斷滲透，統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)的任務(wù)非常艱巨。因此，要想實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想，統(tǒng)一全黨和全國(guó)各族人民的思想，形成共識(shí)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

第二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供政治保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是與生俱來的，而是歷史和人民群眾的選擇。革命的勝利、國(guó)家的發(fā)展和人民生活水平的提高，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果?，F(xiàn)階段，要想實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)所處的時(shí)代環(huán)境，準(zhǔn)確把握國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的新變化，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民抓住發(fā)展的機(jī)遇，從容應(yīng)對(duì)各種的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

第三、堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支撐。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要想得到發(fā)展，離不開強(qiáng)大的精神力量作支撐。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，同樣離不開精神力量。

在我國(guó)，民族精神形成于歷史發(fā)展的過程中。在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的過程中，形成了前仆后繼的民族抗敵精神、孫中山的“振興中華”精神以及中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西北坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)中形成的鐵人精神、大慶精神等。這些精神是愛國(guó)主義的根本體現(xiàn)，正是這些思想和精神為中華民族的振興提供了精神支撐，推動(dòng)了民族和國(guó)家的發(fā)展。改革開放以來，形成了改革、開拓、創(chuàng)新的精神，這些精神在本質(zhì)上是我們對(duì)時(shí)代要求的回應(yīng)。正是這種時(shí)代精神，開創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義，推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展。

我們可以看出，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是民族振興、國(guó)家發(fā)展不可缺少的內(nèi)在的精神力量。我們今后在追求和實(shí)現(xiàn)新的“中國(guó)夢(mèng)”的過程中，堅(jiān)持這種民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，是必要的，也是必然的。

第四、堅(jiān)持依靠人民群眾，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供根本力量。人民群眾不但是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是歷史的創(chuàng)造者，也是社會(huì)變革的決定力量。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。①回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾奮斗的歷史。在近一個(gè)世紀(jì)里，人民群眾創(chuàng)造了歷史的輝煌。在我國(guó)未來發(fā)展中，“人民群眾始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動(dòng)者?！雹谝虼?，緊緊依靠和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供力量之源，從而推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]毛澤東選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1991，第1030頁(yè).

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005.