劉宇

摘 要：在當(dāng)前建筑不斷發(fā)展的過程中，人們愈發(fā)重視對建筑風(fēng)格的探索，建筑可以代表一個(gè)城市的形象，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格已經(jīng)落后了，已經(jīng)不能為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展所需要了，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格對當(dāng)代建筑是具有一定影響的，本文重點(diǎn)對這一問題進(jìn)行了闡述，探究傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中具有的可取之處，將其應(yīng)用在當(dāng)代建筑中，為今后建筑的發(fā)展帶來全新的設(shè)計(jì)理念，這樣才能讓當(dāng)代建筑發(fā)展得越來越好，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有深刻的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；設(shè)計(jì)風(fēng)格；設(shè)計(jì)理念；當(dāng)代建筑

我國是一個(gè)歷史悠久的國度，具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，這是一筆寶貴的財(cái)富，是不可遺失的一筆財(cái)富，因此需要我們在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加以繼承，并且去其糟粕，取其精華，將可取之處保留下來，更好的為人們服務(wù)。建筑設(shè)計(jì)中，風(fēng)格的多樣化是時(shí)代發(fā)展的一個(gè)必然趨勢，人們十分向往國外的那種風(fēng)格多變的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是實(shí)際上，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格并不是完全不可取的，只要我們加以有效的利用，相信能夠形成我國自己的一種獨(dú)特的風(fēng)格形式，在對傳統(tǒng)建筑風(fēng)格進(jìn)行改良與創(chuàng)新的過程中，是我們值得探討的一個(gè)話題，當(dāng)前很多建筑設(shè)計(jì)都將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)有機(jī)的融為一體，這樣做對于未來的發(fā)展也是具有積極意義的。因此本文重點(diǎn)對這方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，希望對今后的建筑設(shè)計(jì)與發(fā)展帶來一定的啟示。

1 傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代化繼承

在我國建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展的過程中，主要呈現(xiàn)出三個(gè)發(fā)展時(shí)期，首先是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的發(fā)展建設(shè)中，主要呈現(xiàn)出木結(jié)構(gòu)的發(fā)展與應(yīng)用。在這一階段進(jìn)行的建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)形式是一個(gè)主要的繼承與發(fā)展，在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，通過一些全新的設(shè)計(jì)手法將其應(yīng)用在建筑物的各種應(yīng)用中，例如屋頂造型上，或者是裝飾細(xì)節(jié)上，亦或是對院落的組合上，都可以充分的借鑒傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此在這一階段的設(shè)計(jì)風(fēng)格所具有的特點(diǎn)是中國式，其發(fā)展時(shí)期是20世紀(jì)。

緊接著第二個(gè)時(shí)期是在傳統(tǒng)建筑的原有形式基礎(chǔ)上的一種繼承與發(fā)展，這一時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)中主要是在第一個(gè)時(shí)期的基礎(chǔ)上的一種發(fā)揚(yáng)，這主要是從當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行考慮的。這一時(shí)期主要是在20實(shí)際的30年代，在那個(gè)發(fā)展時(shí)期，我國當(dāng)時(shí)正在呈現(xiàn)出水深火熱的過程中，一方面外來的入侵十分嚴(yán)重，另外一方面國內(nèi)也面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，在這樣的情況下，中西文化在雙重的打擊下，對社會(huì)的發(fā)展觀念產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。所以中國式特色的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格或多或少的發(fā)生了一些改變，我國的建筑設(shè)計(jì)者在接受了現(xiàn)代建筑理念的影響之下，并沒有完全對傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行摒棄，而是呈現(xiàn)出繼承與發(fā)展的趨勢。

第三個(gè)發(fā)展階段是20世紀(jì)下半葉，在這一階段中，民族形式得到了進(jìn)一步的發(fā)展與繼承，在這個(gè)發(fā)展階段，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格以“大屋頂”為主要的特征，很多建筑的設(shè)計(jì)都遵循了古典建筑的外觀，重點(diǎn)突出了民族形式，所以給人們的感受是一種恢宏與大氣的感受?？梢娫谏鲜龅娜齻€(gè)發(fā)展階段中，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)。

2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響和繼承

通過對傳統(tǒng)建筑的進(jìn)一步分析，建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)以及建造的過程中，傳統(tǒng)建筑主要具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。首先是需要在規(guī)劃的過程中，應(yīng)該對布局加以進(jìn)一步的規(guī)劃，在傳統(tǒng)的建筑中均體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)，典型的建筑是故宮，故宮是我國具有傳統(tǒng)特色的一個(gè)建筑，并且在這些傳統(tǒng)的建筑中，還能夠看出在對稱性以及均衡性等方面的特點(diǎn)，由此可見，在當(dāng)前的建筑中依稀的還能夠看見傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格所具有的特色，這對今后的建筑發(fā)展是具有積極影響的。

其次傳統(tǒng)建筑中具有群架構(gòu)的特點(diǎn)，我國建筑具有多年的發(fā)展歷史，在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，不得不提的一個(gè)中心點(diǎn)就是建筑群體系的建立，并且在多年發(fā)展的歷史過程中，建筑群體系并沒有因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)較大的變化，相反還得到了繼承與發(fā)揚(yáng)，所以在實(shí)際環(huán)境以及自然發(fā)展的過程中得到了進(jìn)一步的完善。

還有一個(gè)主要的特點(diǎn)是天人合一，我國在精神觀念中比較講究自然的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為自然界是主要的一個(gè)因素，所以在建筑設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該重點(diǎn)遵循因地制宜的特點(diǎn)除此之外，還具有符號(hào)象征、細(xì)節(jié)裝飾等在建筑中的應(yīng)用。在我國古代，符號(hào)和裝飾是體現(xiàn)身份、價(jià)值、文化等的主要形式，因而這種具有象征意義的元素就自然而然的被應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中。

在當(dāng)代的建筑中我們可以發(fā)現(xiàn)，它們?nèi)耘f在借鑒和應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格對現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。如，北京海關(guān)大樓，該大樓既具有現(xiàn)代建筑的時(shí)代特性，如層高、氣勢等，又蘊(yùn)含了傳統(tǒng)建筑的意蘊(yùn)，如對建筑功能的隱喻等，含而不露，但是又給人以明了清晰的感官印象；北京的建國飯店則是使用了傳統(tǒng)建筑中常用的紅瓦板、硬山坡頂?shù)仍貙φ麄€(gè)建筑進(jìn)行了修飾，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族特色，但是在窗戶的線條設(shè)計(jì)等方面則結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)樣式對進(jìn)行設(shè)計(jì)，這就使得整個(gè)建筑中出現(xiàn)一種中西合璧，現(xiàn)代氣息中透露著古韻古香。

3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格對當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的影響

當(dāng)今社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化都得到了極速的發(fā)展和更新，在建筑的設(shè)計(jì)方面已經(jīng)不能局限在單一的范圍內(nèi)進(jìn)行討論，而應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)慕ㄖZ言進(jìn)行多元化內(nèi)涵表達(dá)，既立足傳統(tǒng)又吸收外來文化的精華，綜合當(dāng)前時(shí)期我國社會(huì)發(fā)展的特色需求，發(fā)展和創(chuàng)造出具有中國特色的建筑藝術(shù)。

我國當(dāng)前時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚不平衡，不同地區(qū)的技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)水平差距較大，不同地區(qū)還存在多種地域差別和拼組差別。這種環(huán)境就要求建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)該從應(yīng)用環(huán)境、當(dāng)?shù)孛袼孜幕⒈磉_(dá)行為等出發(fā)，抓住時(shí)代特色分析建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化、多元滲透的新格局的出現(xiàn)。

總體來說，我國目前建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展分為京派、海派、嶺南派、西部地區(qū)部分等多個(gè)派別和風(fēng)格。以北京奧林匹克中心的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格來看，其強(qiáng)烈的表現(xiàn)出一種時(shí)代精神、創(chuàng)新精神和環(huán)保精神，拓展了傳統(tǒng)的建筑的設(shè)計(jì)理念。新環(huán)境和新形勢下，如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代科技、民族傳統(tǒng)、時(shí)代環(huán)境三者之間的有機(jī)融合，促進(jìn)和發(fā)展民族建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、低于建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，將最具中國特色的、最具持久性活力的現(xiàn)代中國建筑向世界傳遞是我國當(dāng)代建筑所需要考慮的。

總結(jié)

在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣的今天，雖然建筑創(chuàng)作得到了多樣化的發(fā)展，但是傳統(tǒng)建筑的精美設(shè)計(jì)理念仍舊影響了當(dāng)前時(shí)期我國建筑的風(fēng)格設(shè)計(jì)，啟發(fā)了建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和突破。傳統(tǒng)也是不斷發(fā)展不斷創(chuàng)新的過程，經(jīng)過歷史磨礪和錘煉的凈化才具有持久性和傳承性。

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