讓孩子找回自己

程文秀

摘 要 隨著社會(huì)對(duì)教育的空前重視，對(duì)于教育功能誤讀誤行的情況也愈演愈烈，功利至上的教育理念導(dǎo)致孩子們一個(gè)個(gè)成為為了遙遠(yuǎn)的未來而一切按照家長(zhǎng)和老師的要求拼命讀書學(xué)習(xí)的機(jī)器，逐漸迷失自我，無法真正體驗(yàn)到生活的快樂，這是我們教育的悲劇。家長(zhǎng)和教育者需要對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，并身體力行把教育回到既有的位置，讓孩子找回自己。

關(guān)鍵詞 孩子 教育

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著教育高消費(fèi)的來臨，一句“不要讓孩子輸在起跑線上”的謊言讓越來越多的家庭在孩子的教育上投入大量人力財(cái)力，對(duì)孩子的成長(zhǎng)寄予厚望。早教班，晚托班，補(bǔ)習(xí)班，特長(zhǎng)班，思維訓(xùn)練班，外語特訓(xùn)班，各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)各種班級(jí)如雨后春筍般在各個(gè)城市各個(gè)社區(qū)悄然出現(xiàn)。幾乎每個(gè)孩子都自愿或被迫成為其中一員，有的孩子甚至參加過幾十個(gè)輔導(dǎo)班。而每個(gè)孩子的起居飲食外出學(xué)習(xí)，至少有一個(gè)成人專職陪同?？雌饋恚⒆觽兯坪跸硎艿奖容^全面的素質(zhì)教育，他們的素質(zhì)似乎被明顯提高，他們的未來也似乎光明了許多。

不否認(rèn)這樣高投入會(huì)給孩子們的成長(zhǎng)帶來一些技術(shù)性的進(jìn)步，譬如學(xué)業(yè)成績(jī)可能會(huì)高一點(diǎn)，興趣特長(zhǎng)會(huì)多一點(diǎn)，身邊的證書會(huì)厚一點(diǎn)。問題是，這些是不是孩子成長(zhǎng)的全部？亦或是最重要的部分？

無論作為多年教育一線的教育工作者，還是作為一個(gè)14歲孩子的家長(zhǎng)，筆者都會(huì)對(duì)這一問題給出否定的答案。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)中技術(shù)的東西無論文化課成績(jī)還是特長(zhǎng)，都是外在的附加的東西，有點(diǎn)類似于人身上的衣服，穿再名貴的服裝也改變不了自己的性格能力。那什么才是最重要的東西？當(dāng)然應(yīng)該是孩子個(gè)性人格的培養(yǎng)。

我們知道，對(duì)于我們這樣一個(gè)人口大國(guó)來說，每天有數(shù)以萬計(jì)的孩子出生，一個(gè)孩子的出生實(shí)在不是多大的事，但對(duì)于一個(gè)家庭來說那是相當(dāng)大相當(dāng)重要的事，對(duì)于這個(gè)孩子來說，那就是最大的事，雖然世界上有近70億人，但這個(gè)孩子就是唯一的，他來到這個(gè)世界上，以后就要用自己的眼睛去看，用心去想，用腿腳去丈量這片土地。他會(huì)用他自己的方式來擁抱這個(gè)世界，融入這個(gè)社會(huì)。雖然說著一樣漢語，穿著一樣的衣服，吃著一樣的飯菜，但他一定會(huì)有自己的想法，自己的觀念，自己的行為模式，自己的與眾不同。這些不同，我們成人有些能接受，有些不以為然，在后天的教化中，我們慢慢地把孩子身上那些自己不喜歡的東西給潛移默化掉了。這是好事還是壞事？不好說，看你用什么標(biāo)準(zhǔn)衡量了。但無論如何，我們不能把孩子的個(gè)性人格給抹殺掉，不管社會(huì)進(jìn)步到什么程度，每個(gè)個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)保持自己的個(gè)性心理行為特征，保留以自己的方式和世界對(duì)話的權(quán)利。

現(xiàn)在的教育似乎就有著這樣的一種傾向，所有的孩子都要認(rèn)真讀書，考好成績(jī)，上好大學(xué)，找好工作，掙足夠多的錢，過足夠體面的生活，這幾乎是每個(gè)家長(zhǎng)的理想，而且絕大多數(shù)家長(zhǎng)也付諸行動(dòng)。這樣行動(dòng)的結(jié)果是聰明一點(diǎn)聽話一點(diǎn)喜歡讀書的孩子成為家庭學(xué)校的寵兒，成為所有孩子的榜樣；那些還算聽話但讀書不怎么好的孩子，一直被失敗的情緒所困擾，很難找到自己的人生亮點(diǎn)，他們也往往容易被家長(zhǎng)和老師忽視，漸漸養(yǎng)成漠然缺乏自信的性格；而那些不怎么上進(jìn)，不怎么喜歡讀書的孩子就成為頑劣孩童，成為家長(zhǎng)老師批評(píng)教育的對(duì)象。他們其他的優(yōu)點(diǎn)和愛好統(tǒng)統(tǒng)被斥之為不務(wù)正業(yè)，他們會(huì)感覺到這個(gè)社會(huì)有點(diǎn)不怎么舒服，他們之中有些人會(huì)敵視和對(duì)抗，有些人學(xué)會(huì)陽奉陰違，有些人開始麻木，還有極少數(shù)人干脆決然離開這個(gè)不能適應(yīng)的社會(huì)。

那些讀書成績(jī)好的學(xué)生是不是就是我們這個(gè)社會(huì)真正需要的人才呢？從目前的一些資料和信息看，并不樂觀。筆者接觸過幾位名校的教授，也聽過一些著名學(xué)者的講座，對(duì)目前名校的學(xué)生及所謂的精英青年學(xué)生并不看好，認(rèn)為他們更多是體制和環(huán)境教育下精致的利己主義者，凡事把利害關(guān)系拎得很清，個(gè)人的利益永遠(yuǎn)擺在第一位，如何用最小的努力獲得最大的收益是他們經(jīng)?？紤]的問題。他們雖然也有各自的性格特質(zhì)，但在利益最大化的原則下，他們語言和行為越來越趨同，個(gè)性化的東西愈來愈少，不談理想，不談奉獻(xiàn)，不談道義，真的是非常務(wù)實(shí)的利己主義者。這不能不說是高度物質(zhì)化時(shí)代的悲劇。前不久清華大學(xué)的學(xué)生退學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)技術(shù)類工科，前幾年一位北大經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的學(xué)生愿望是開一家自己的咖啡店，前者自己轉(zhuǎn)學(xué)成功，后者在迷茫中因未完成學(xué)業(yè)被勸退。雖然是個(gè)案，但也能說明一些問題。

那怎樣的教育才能培養(yǎng)出完善的個(gè)性人格的孩子？社會(huì)的發(fā)展需要多方面的人才，孩子們也并非是一個(gè)模子中塑造出來的產(chǎn)品，應(yīng)該有著各樣的思維方式和性格特點(diǎn)，能力發(fā)展也會(huì)各有所長(zhǎng)。教育其實(shí)只需要因勢(shì)利導(dǎo)即可，不需要像目前絕大多數(shù)家庭和學(xué)校所做的那樣，非要把自己的孩子培養(yǎng)成杰出人才才行。要知道，任何時(shí)候任何時(shí)代，杰出的人總是少數(shù)，平凡的勞動(dòng)者永遠(yuǎn)是社會(huì)的大多數(shù)，不管學(xué)校和家長(zhǎng)多么努力，絕大多數(shù)的孩子注定要成為一個(gè)個(gè)平凡的勞動(dòng)者。

既然如此，與其聲嘶力竭的教育搞得家長(zhǎng)受罪老師受累孩子奔潰，我們?yōu)槭裁床荒馨呀逃@件事做得快樂一點(diǎn)呢？

快樂的教育源自于人格的平等和價(jià)值觀的多元，父母雖然生育了孩子但沒有權(quán)利決定孩子走怎樣的路，父母雖然必須擔(dān)負(fù)教育孩子的義務(wù)，但不必要用自己的價(jià)值觀去束縛孩子的思想和觀念，時(shí)代不同，觀念不同，孩子和父母想的不一樣這是很正常很符合規(guī)律的事。短短幾十年的人生，就讓孩子們自己去選擇自己去體驗(yàn)吧，世界的豐富多彩既不是大自然瑰麗也不是物質(zhì)財(cái)富的富足，而是多樣人生多樣生活中個(gè)性的張揚(yáng)，人性的勃發(fā)，思想的碰撞，這樣的社會(huì)才有張力，這樣的社會(huì)才有誘惑力，這樣的社會(huì)才是真正的和諧社會(huì)。

教育，是一個(gè)永恒的話題，孩子們卻很快就會(huì)長(zhǎng)大，給點(diǎn)空間，給點(diǎn)自由，讓他們找回失去的自己，按照自己的意愿走自己的路吧，作為家長(zhǎng)我們做一個(gè)領(lǐng)路人就行。