孫玉娟

2016年9月，《中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布，指出中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，這些素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，科學(xué)精神具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。古今中外，批判質(zhì)疑歷來(lái)被人們所重視，“學(xué)起于思，思源于疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，愛(ài)因斯坦也認(rèn)為任何思維都是從疑開(kāi)始的，疑問(wèn)是獲得知識(shí)的前提條件，有了疑問(wèn)，才有進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的需要，也才可能獲得新知。質(zhì)疑讓學(xué)習(xí)成為一種自覺(jué)自愿的心理渴望，使“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。問(wèn)題愈多，好奇心愈強(qiáng)，興趣愈濃，注意力就愈集中，思維就愈活躍。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑呢？

一、鼓勵(lì)——使學(xué)生敢于質(zhì)疑

1.有意識(shí)地引導(dǎo)激發(fā)，變無(wú)疑為有疑

很多時(shí)候，學(xué)生常常讀后無(wú)疑，教師可在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)過(guò)程中有選擇地讓學(xué)生的思維在某旬上聚焦放大，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如讀了《少年王勃》一文“路過(guò)江西南昌，都督聽(tīng)說(shuō)王勃很有才能”一句，讓學(xué)生針對(duì)這句提出問(wèn)題，從而更深地體會(huì)王勃的才華。

2.預(yù)習(xí)時(shí)要求學(xué)生提問(wèn)題

預(yù)習(xí)時(shí)要讓學(xué)生邊讀邊想，嘗試讀懂課文，記下沒(méi)弄懂的問(wèn)題，提出有困惑、有異議的或自己感興趣想知道的問(wèn)題。明確的要求提高了預(yù)習(xí)的效率，促使學(xué)生把“讀”和“想”結(jié)合起來(lái)，把讀引向深層。探索屬于讀書(shū)，使注意力更集中，思維更活躍，更易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

3.建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生敢問(wèn)、愛(ài)問(wèn)

在和諧的師生關(guān)系、寬松的心理環(huán)境中，學(xué)生的思維才會(huì)異?；钴S。教師應(yīng)放下所謂“師道尊嚴(yán)”的架子，創(chuàng)造一種平等的、推心置腹的交流氣氛，以“先知先覺(jué)的朋友”的身份出現(xiàn)，學(xué)生才敢無(wú)拘無(wú)束地把自己對(duì)文章的各種感覺(jué)、懷疑帶到課堂上來(lái)。對(duì)于提出了問(wèn)題的學(xué)生，教師都應(yīng)給予表?yè)P(yáng)。不管所提的問(wèn)題是有思維價(jià)值的，還是幼稚可笑的，都應(yīng)肯定學(xué)生動(dòng)了腦，在思考，維護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。平時(shí)向?qū)W生強(qiáng)化這樣的觀念：能提問(wèn)的孩子是聰明的孩子，是愛(ài)動(dòng)腦的孩子。讓有疑問(wèn)的學(xué)生在課堂上隨時(shí)舉手質(zhì)疑，對(duì)每一個(gè)有思維價(jià)值的疑問(wèn)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的學(xué)生封以美名，讓學(xué)生以能問(wèn)、善問(wèn)為榮，從而樂(lè)之愛(ài)之。

4.比較問(wèn)題，提高問(wèn)題的價(jià)值

敢問(wèn)不難，善問(wèn)不易。學(xué)生的思維能力、理解水平各不相同，因此學(xué)生在提問(wèn)時(shí)，特別是在鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑的初期，所提問(wèn)題質(zhì)量參差不齊，有的問(wèn)題令人啼笑皆非。如學(xué)生在自學(xué)《黃山奇松》時(shí)，提出這些問(wèn)題：（1）黃山松奇在哪些地方？（2）為什么人們對(duì)黃山奇松情有獨(dú)鐘？（3）那個(gè)地方為什么叫“玉屏樓？”（4）為什么把迎客松作為黃山松乃至整個(gè)黃山的代表，而不把陪客松或送客松作為代表？（5）為什么黃山會(huì)有“四絕”而不是“五絕”？這些問(wèn)題，有的提得好，有探究的必要，有的很幼稚，無(wú)意義。如果對(duì)于那些不盡如人意的問(wèn)題草率否定，一方面會(huì)打擊學(xué)生的積極陛，另一方面會(huì)讓學(xué)生一頭霧水，不知該如何提問(wèn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生比較哪些問(wèn)題提出得好，為什么，通過(guò)比較，使他們認(rèn)識(shí)到提問(wèn)要圍繞中心，要有思考價(jià)值。

二、引導(dǎo)——使學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑

1.質(zhì)疑于字詞的音、形、義

學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中肯定會(huì)遇上一些艱澀難懂的字詞，對(duì)此提出疑問(wèn)就是質(zhì)疑。當(dāng)然這是最低層次的質(zhì)疑，教師可引導(dǎo)學(xué)生用查找工具書(shū)的方法自己解疑。但對(duì)于課文的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)聯(lián)系上下文，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中解疑。如《恐龍》一文中“畏”一字，字形有何特別的地方？到底表示什么意思？學(xué)生有了疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)教師的一番解釋?zhuān)嬷拔贰钡纳厦娌糠直硎竟眍^，橫、豎提表示鬼一手拿棒子，最后兩筆則表示鬼的另一只手來(lái)拉你。一聽(tīng)到這里，學(xué)生對(duì)于“畏”字的形、義有了深刻的印象。

2.質(zhì)疑于句子的表達(dá)形式

教師指導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)課文時(shí)找出文中精彩的語(yǔ)句，或感受最深的地方，然后鼓勵(lì)從中尋找問(wèn)題。如“（迎客松）有一叢青翠的枝干斜伸出去”一句中的“伸”能否換成“長(zhǎng)”字？

3.質(zhì)疑于文章的內(nèi)容

這是較高層次的質(zhì)疑，它往往觸及課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，甚至是文章的中心。對(duì)于內(nèi)容的存疑更有利于學(xué)生深入理解課文，同時(shí)也有助于教師在教學(xué)過(guò)程中圍繞這一線索展開(kāi)教學(xué)。如《蘋(píng)果里的“五角星”》一課，學(xué)生在自學(xué)中提到：“不過(guò)是一個(gè)圖案，怎么競(jìng)有那么大的魅力？”這問(wèn)題提得很有價(jià)值，教師借此引導(dǎo)學(xué)生從課文中尋找答案，學(xué)生便可在形象的感知中理解事物之間的聯(lián)系。

4.結(jié)合課后思考題質(zhì)疑

課后思考題往往是文章的重、難點(diǎn)所在，結(jié)合思考題質(zhì)疑，有助于學(xué)生進(jìn)一步挖掘教材內(nèi)容，加深對(duì)課文的理解。另外，根據(jù)年段不同，自學(xué)存疑還可以從文章標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、寫(xiě)作方法，甚至是作者的寫(xiě)作觀點(diǎn)人手。

總之，質(zhì)疑問(wèn)難是開(kāi)啟學(xué)生思維的金鑰匙，對(duì)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問(wèn)題的能力起著不可低估的作用，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神奠定基礎(chǔ)。教師不僅要讓學(xué)生在課堂上保存發(fā)揚(yáng)這種良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，同時(shí)還要把這種良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)進(jìn)一步延伸，使學(xué)生在課外也能積極主動(dòng)地質(zhì)疑，把課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，做生活中的有心人。這樣就能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中、生活中處處有問(wèn)題可提，會(huì)在無(wú)疑處生疑、善于質(zhì)疑，從而提高質(zhì)疑能力，變“要我問(wèn)”為“我要問(wèn)”、“我會(huì)問(wèn)”，從而形成一種永恒的追求。