鹿藿

忽如一夜春風(fēng)來，直播已然是不少人日常生活休閑中不可分割的一部分。觀看他人，同時(shí)也被他人觀看；一邊是保護(hù)個(gè)人信息隱私的呼聲越來越高，另一邊幾乎能夠展示一個(gè)人全部生活細(xì)節(jié)的“直播”大行其道。人的生活不外乎吃飯、睡覺、工作、游戲，生生死死，這究竟有觀看的價(jià)值嗎？這后面又是什么，吸引著人們看直播“根本停不下來”呢？

互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)直播從起步到全面開花，不過花了短短十年時(shí)間。這預(yù)示著在中國，移動(dòng)直播元年已經(jīng)到來，且發(fā)展勢(shì)頭仍舊迅猛。和直播最相似的孿生兄弟，大概要算真人秀節(jié)目了—由大量真實(shí)的細(xì)節(jié)和具體的生活狀態(tài)構(gòu)成鮮明生動(dòng)的真人秀節(jié)目。不同的是現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)直播，具有更強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，也新添了觀眾實(shí)時(shí)互動(dòng)的功能。

從某種意義上說，安迪·沃霍爾稱得上是真人秀的開山鼻祖。他被譽(yù)為20世紀(jì)藝術(shù)界最有名的人物之一，是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，除此之外他還是電影制片人、作家、搖滾樂作曲者、出版商，是紐約社交界、藝術(shù)界大紅大紫的明星式藝術(shù)家。安迪·沃霍爾嘗試多種方式表達(dá)藝術(shù)，他曾經(jīng)拍了一部叫做《睡眠》的片子，用八個(gè)小時(shí)的時(shí)長來拍攝了一個(gè)男人在睡覺的內(nèi)容，整部片子毫無劇情發(fā)展與起伏，就是那個(gè)男人在睡覺，顯得十分單調(diào)和枯燥。而這樣一部幾乎可以稱為最無聊的電影，雖然在當(dāng)時(shí)極具先鋒意義，卻不被人們欣賞。然而現(xiàn)在，不知道有多少人在網(wǎng)上直播睡覺，而又有多少人用目光陪著主播睡覺。這可能是最早時(shí)期的直播形態(tài)了，盡可能如實(shí)的記錄生活，在鏡頭前直播。

而后真人秀的概念與節(jié)目形態(tài)被應(yīng)用在傳統(tǒng)電視媒體，增添了戲劇情節(jié)，富有感染力，引人入勝，后期發(fā)展比較成熟的真人秀節(jié)目，甚至需要編劇提前撰寫劇本，設(shè)置好情節(jié)的發(fā)展以及人物的人設(shè)性格。有時(shí)候是人物真性情的展示，有時(shí)候又是照著劇本的情節(jié)走，就像曹雪芹那句“假亦真時(shí)真亦假，無為有處有還無”一般撲朔迷離。

好萊塢有一部電影叫做《楚門的世界》，說的就是這樣一個(gè)帶有悲情色彩的直播故事。楚門從小在一個(gè)小鎮(zhèn)子中長大，像其他人一樣，戀愛，結(jié)婚，直到有一天，他發(fā)現(xiàn)自己的生活有了破綻，那之后，他發(fā)現(xiàn)了自己的人生不過是由導(dǎo)演們編導(dǎo)的一部大型真人秀節(jié)目，楚門之前一直被蒙在鼓里。他所生活的世界不過是座巨大的攝影棚，所有的人在電視上觀看他的一生。很難想像，楚門在發(fā)現(xiàn)真相后內(nèi)心深處的悲哀，生活中的一切都帶來精心設(shè)置的印記，分不清什么是真的，什么是假的。眼見為真，那么當(dāng)眼前的這個(gè)世界都是假的怎么辦。這似乎是一個(gè)充滿諷刺的深刻預(yù)言，甚至變成現(xiàn)實(shí)的隱喻。

還有一部熱播韓劇，叫《W兩個(gè)世界》。似乎是《楚門的世界》加強(qiáng)升級(jí)版，劇情大約是韓國一本連載了七年的高人氣漫畫的男主人公，在漫畫家創(chuàng)作的筆下開始漸漸有了自己的意識(shí)。后來男主人公的意識(shí)過強(qiáng)，他后來甚至強(qiáng)行進(jìn)入了三次元世界。在一家書店里，他偶然翻到這本正是自己作為主人公的漫畫，他看到了自己的生平就這樣被人直觀的注視與欣賞，他在現(xiàn)實(shí)世界中為每一個(gè)讀者所了解，而所有讀者都能像看透明人一樣看透他的一切，甚至比本人還了解自己的人生，這使他感到痛苦。其實(shí)現(xiàn)實(shí)與漫畫就像兩面鏡子，相互反射，相互映照，根本分不清誰是局外人，誰是局中人。我們貼在鏡上看自己，只得到一個(gè)十分模糊的影像而已。

新媒體技術(shù)所帶來的社交媒體快速發(fā)展與應(yīng)用，使我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，也像是多了鏡頭感。這個(gè)時(shí)代的一切好像都可以被直播，吃飯、睡覺、工作、游戲，生生死死，不外乎如是。人們開始熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建自己的個(gè)人形象，網(wǎng)絡(luò)形象與個(gè)人形象開始漸漸變得界限模糊起來。大家在朋友圈里、在微博上，在各種社交網(wǎng)站上直播自己的生活，分享自己的心情與感悟。朋友圈里的世界每一刻都豐富而又精彩，我們注視著別人的生活，同時(shí)也被他人圍觀。我們精心營造出理想中自己美好的網(wǎng)絡(luò)社交形象：有的人是朋友圈里的工作狂，內(nèi)容卻可能只是設(shè)置給老板領(lǐng)導(dǎo)看的；有的人字里行間充滿力量，雞湯滿滿，仿佛生活從來不曾辜負(fù)他似的；有的人朋友圈里整天呼朋喚友歡天喜地，仿佛總有很多閑很多錢。生活好像變成了一場(chǎng)巨大的直播秀，每個(gè)人都開始擁有自己的觀眾與注視。

人們有記錄生活和觀看真實(shí)生活的本能，而我們也都成為直播中的主角，一不小心便會(huì)跑去他人的直播中做一個(gè)客串人物。甚至朋友圈也成了現(xiàn)代交友必看的工具與藍(lán)本，我們開始一條條翻看別人的朋友圈尋找話題內(nèi)容并迅速判斷對(duì)方的性格，給對(duì)方評(píng)論以及收獲評(píng)論。我們甚至能通過一個(gè)人的朋友圈了解其人生軌跡：誰和初戀男友結(jié)婚了，誰又曬出了哪個(gè)景區(qū)的風(fēng)景照，還有誰新認(rèn)識(shí)了什么人……放到更長的期限里去看，有的人初人為人父了，有的人又開始了下一段戀情，而有的人又跳去了新的行業(yè)開始重新奮斗，等等此類。從某種程度上來說，我們好像陷入了一個(gè)耗時(shí)悠久且三百六十度全面環(huán)繞的巨型直播時(shí)代，且人人無法逃避。人人既是演員又是觀眾，衣食住行，嬉笑怒罵皆成觀賞內(nèi)容。

在著名社會(huì)學(xué)家戈夫曼看來，每一個(gè)人其實(shí)都在社會(huì)生活舞臺(tái)上扮演著角色，都是表現(xiàn)劇情的人，即劇情表演者。這源自于他的“擬劇理論”，我們面臨的直播時(shí)代，大約不過是日常生活中的一種自我呈現(xiàn)。而世界著名戲劇大師莎士比亞也曾有名言這樣寫：“世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場(chǎng)的時(shí)候，也都有上場(chǎng)的時(shí)候，一個(gè)人的一生中扮演著好幾個(gè)角色。”而社會(huì)化媒體快速發(fā)展的今天，人們擁有他自己的舞臺(tái)，且變的更加輕而易舉。人人扮演他自己，生活似乎正是一場(chǎng)無時(shí)無刻不存在的大直播。