鄭凱伊

摘要：馬克思主義群眾觀認(rèn)為，現(xiàn)存的一切物質(zhì)生活資料和人類(lèi)的物質(zhì)文明是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，勞動(dòng)者推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，人民群眾是生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表者，在社會(huì)急劇變革時(shí)期成為社會(huì)革命和社會(huì)形態(tài)變革的主力軍。而中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線觀點(diǎn)則來(lái)源于馬克思主義關(guān)于人民群眾的根本觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義群眾觀；黨的群眾路線；研究

中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線觀點(diǎn)來(lái)源于馬克思主義關(guān)于人民群眾的根本觀點(diǎn)。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，馬克思、恩格斯、列寧的一系列人民群眾關(guān)系的理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了馬克思主義群眾觀的基本內(nèi)容，并在中國(guó)革命實(shí)踐中得以運(yùn)用、豐富和發(fā)展。20世紀(jì)初期，俄國(guó)十月革命和中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，其先進(jìn)思想和理論激勵(lì)了大批愛(ài)國(guó)知識(shí)青年立志于社會(huì)變革，紛紛赴法國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家留學(xué)，追求新的思想和文化。他們當(dāng)中具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子最先把馬克思主義思想帶回了中國(guó)，并積極宣傳馬克思主義思想和理論。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)在中國(guó)新民主主義革命道路探索中將馬克思、列寧群眾觀點(diǎn)、理論運(yùn)用于新民主主義革命實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展了馬克思主義理論。

馬克思主義群眾觀認(rèn)為，現(xiàn)存的一切物質(zhì)生活資料和人類(lèi)的物質(zhì)文明是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，勞動(dòng)者推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，人民群眾是生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表者，在社會(huì)急劇變革時(shí)期，成為社會(huì)革命和社會(huì)形態(tài)變革的主力軍。馬克思主義群眾觀奠定了中國(guó)新民主主義革命思想基礎(chǔ)?！叭罕娪^”的概念在馬克思、恩格斯在1844年合著的《神圣家族》中有最早體現(xiàn)，明確闡述了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，指出歷史活動(dòng)中最重要的“是行動(dòng)著的群眾”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體充分認(rèn)識(shí)到人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用表現(xiàn)基礎(chǔ)上，肯定了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，將馬克思主義群眾觀作為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，

1925年10月中共中央擴(kuò)大執(zhí)委會(huì)的決議指出：“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的將來(lái)，全看中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)組織群眾、引導(dǎo)群眾?！彪S著革命實(shí)踐的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，馬克思主義群眾觀點(diǎn)化為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治路線和領(lǐng)導(dǎo)方法提供了理論基礎(chǔ)。在這一理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨教育、啟發(fā)群眾的覺(jué)悟，將廣大的貧苦農(nóng)民和分散的革命力量吸引到反帝反封建的旗幟下，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。在革命群眾的積極參與下，黨成功領(lǐng)導(dǎo)了第一次工人運(yùn)動(dòng)，舉辦了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，創(chuàng)立了適合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中指出：我們應(yīng)該深刻地注意群眾的生活，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題、到柴米油鹽問(wèn)題……都應(yīng)該把它提到議事日程上，……要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們利益的……群眾路線逐漸成為新民主主義革命思想體系的重要內(nèi)容之一。

馬克思主義理論成為黨根本宗旨的重要內(nèi)容。群眾觀是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之宗旨。黨的群眾觀點(diǎn)主要內(nèi)容是黨應(yīng)當(dāng)相信人民群眾的偉大創(chuàng)造力，依靠人民群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神；全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員，要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的將來(lái)，全看中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)組織群眾、引導(dǎo)群眾。”以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立的毛澤東思想體系。將“一切為了群眾”作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨工作的根本出發(fā)點(diǎn)，是馬克思主義理論在中國(guó)的應(yīng)用，是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史性飛躍。馬克思主義理論成為黨根本宗旨是馬克思主義理論的偉大創(chuàng)新。

中國(guó)新民主主義革命綱領(lǐng)與馬克思主義群眾觀高度契合。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持把“人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體力量”的觀點(diǎn)作為指導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的指導(dǎo)思想，將馬克思主義群眾觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐觀點(diǎn)相結(jié)合和統(tǒng)一，運(yùn)用于中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，馬克思主義思想理論的認(rèn)識(shí)論和歷史觀實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化。這主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨制定的一些列政治路線、組織路線和思想路線上，即黨代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全體勞動(dòng)人民的根本利益，黨的各級(jí)組織在一切工作中必須走群眾路線，要從群眾的實(shí)踐和實(shí)際利益出發(fā)想問(wèn)題、辦事情，深入基層，在群眾中調(diào)查研究?！皬娜罕娭屑衅饋?lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！绷袑幷f(shuō)：“只靠共產(chǎn)黨員的雙手來(lái)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，這是幼稚的、十分幼稚的想法。共產(chǎn)黨員不過(guò)是滄海一粟，不過(guò)是人民汪洋大海中的一粟而已?！?/p>

一、馬克思主義群眾觀指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨制定根本政治路線

中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義群眾觀點(diǎn)，把馬克思主義理論不斷豐富，使黨的群眾觀點(diǎn)與馬克思主義“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程高度契合。

黨的群眾路線的最初形成。群眾路線一詞的萌芽于第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，最早出現(xiàn)于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)立之初就提出黨的革命活動(dòng)要聯(lián)系群眾、發(fā)動(dòng)群眾、開(kāi)展群眾運(yùn)動(dòng)，黨的任務(wù)是為了中國(guó)廣大人民利益而奮斗。1922年，黨的二大通過(guò)的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出：“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去?！?929年9月28日，《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個(gè)概念。毛澤東在1929年12月起草的《紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)決議》中指出，紅軍的任務(wù)除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾……強(qiáng)調(diào)了群眾工作的重要性。1941年，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告，自此，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)序幕，在全黨掀起了大規(guī)模的反對(duì)教條主義、主觀主義和官僚主義的斗爭(zhēng)。通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，馬克思主義實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線在全黨確立。毛澤東《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文群眾路線的思想貫穿其中，文中明確提出領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合、統(tǒng)籌全局、工作要突出重點(diǎn)等馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)方法。尤其是文章第四部分對(duì)黨的群眾路線的工作方法進(jìn)行了精辟概括，指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！?943年，毛澤東對(duì)群眾路線做了科學(xué)的表述：“從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！?945年，黨的七大把密切聯(lián)系群眾作為我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，并把群眾路線的基本精神載入了黨綱和黨章。毛澤東明確把群眾觀點(diǎn)確定為領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法，明確定位是“根本的政治路線”和“根本的組織路線”。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體制定黨的群眾路線“從群眾中集中起來(lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，如此無(wú)限循環(huán)、一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富”遵循了馬克思主義理論，充分依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，保證了我們黨從勝利走向勝利。鄧小平對(duì)官僚主義的表現(xiàn)這樣概括：官僚主義就是“高高在上，濫用權(quán)力，脫離實(shí)際，說(shuō)空話(huà)，不承擔(dān)責(zé)任，不守信用，壓制民主，專(zhuān)橫跋扈”等等。毛澤東曾尖銳地把官僚主義稱(chēng)作“反人民的作風(fēng)”，他極力要求共產(chǎn)黨員“不要沾染官僚主義作風(fēng)”，告誡全黨“必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上”。

中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義理論的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理所取得的，新民主主義革命結(jié)束了中華民族100多年來(lái)遭受資本—帝國(guó)主義侵略和中國(guó)各族人民遭受資本—帝國(guó)主義同封建統(tǒng)治階級(jí)聯(lián)合壓迫與剝削的歷史，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向。中國(guó)歷史開(kāi)始新的紀(jì)元。中國(guó)人民革命的勝利是對(duì)于馬克思列寧主義的發(fā)展是重大貢獻(xiàn)。

二、馬克思主義群眾觀在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的傳承和發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，提出“毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?！?/p>

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了60多年的持續(xù)探索，特別是十一屆三中全會(huì)之后，全面整黨、“三講”教育、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，都把黨的宗旨放在重要位置上，黨的群眾路線在豐富和發(fā)展中得到了進(jìn)一步升華。黨的十八大提出，把加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系提到一個(gè)新的高度，在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是對(duì)全國(guó)全體黨員進(jìn)行的馬克思主義群眾觀的教育，是對(duì)黨的群眾路線的堅(jiān)持和拓展。

黨的群眾路線的內(nèi)涵及定位。毛澤東所闡述的群眾路線觀點(diǎn)包含“兩方面的意義，一方面，黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)；另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，決定于它能否采取“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

七大黨章是黨面臨新形勢(shì)和新任務(wù)制定的一個(gè)比較完備的共產(chǎn)黨章程，其中將群眾觀闡述為：“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系。并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系……”1956年，黨的“八大”把群眾觀點(diǎn)作為群眾路線的一個(gè)重要內(nèi)容列入黨章中，表述為：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！秉h章規(guī)定，“必須不斷地發(fā)揚(yáng)黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)……”這是黨第一次在黨章闡述的“群眾路線”。毛澤東把黨的群眾工作的方法具體化，他指出：“我們共產(chǎn)黨人無(wú)論進(jìn)行何項(xiàng)工作，有兩個(gè)方法是必須采用的，一是一般和個(gè)別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合?！编囆∑揭苍赋觯骸包h的正確的路線、政策是從群眾中來(lái)的，是反映群眾的要求的，是合乎群眾的實(shí)際的……同時(shí)又是反過(guò)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)群眾的，這就叫群眾路線?！眲⑸倨嬉苍赋觯狐h的群眾路線“是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線”。這是黨的歷史上首次對(duì)群眾路線給予的高度定位。黨的十一屆六中全會(huì)將群眾路線確定為毛澤東思想活的靈魂之一，并對(duì)群眾路線進(jìn)行了規(guī)范表述：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。”

黨的群眾路線的延續(xù)。幾十年來(lái)，黨的群眾路線作為黨的工作方法不斷得到完善和豐富延續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從一大至六大是在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下，制定黨的章程，更加明確黨的群眾路線觀點(diǎn)。

1982年9月召開(kāi)黨的十二大修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)黨的群眾路線表述為：“黨堅(jiān)持用共產(chǎn)主義思想教育群眾，并在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。”1987年黨的十四大在黨章中明確“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把貫徹落實(shí)黨的群眾路線與黨和國(guó)家的工作實(shí)際緊密結(jié)合，從群眾最期盼、最關(guān)心的問(wèn)題人手，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題，讓群眾真正受益。2013年下半年在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，尤其是反“四風(fēng)”各項(xiàng)措施和成效，贏得群眾認(rèn)可。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉……”他強(qiáng)調(diào)，要盡可能把資源、服務(wù)、管理放到基層，使基層有職有權(quán)有物，更好為群眾提供精準(zhǔn)有效的服務(wù)和管理。習(xí)近平號(hào)召全黨要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂：“毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主成為毛澤東思想的“活的靈魂”，是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中的法寶。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái)的一切奮斗，歸根到底是為人民謀福祉，是我們黨90年來(lái)始終不渝的奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)，就把馬克思主義作為自己的理論寫(xiě)進(jìn)了自己的章程。堅(jiān)持人民主體地位，始終是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心立場(chǎng)，馬克思主義科學(xué)原理在中國(guó)革命和建設(shè)中的豐富和發(fā)展。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民的生活水平快速提高起來(lái)。因此，必須堅(jiān)持人民主體地位，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更好保障人民權(quán)益，更好保證人民當(dāng)家做主。中國(guó)共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程證明，能處理好與人民群眾的關(guān)系、代表人民群眾利益，就會(huì)得到人民群眾擁護(hù)，反之，就會(huì)遭到人民群眾反對(duì)。所謂“得民心者得天下”。這是馬克思主義政黨執(zhí)政的一條普遍的、客觀性的規(guī)律。黨的十八大提出，要解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題，就是要解決違背我們黨的性質(zhì)和宗旨、群眾深?lèi)和唇^的問(wèn)題，以?xún)?yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)。黨在加強(qiáng)黨同人民的血肉聯(lián)系中，不斷提高黨的執(zhí)政能力，進(jìn)而保證社會(huì)穩(wěn)定和諧、國(guó)家繁榮發(fā)展、民族偉大復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)更加幸福美好的未來(lái)。黨性和人民性是統(tǒng)一的，對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)是統(tǒng)一的，這對(duì)于在新的歷史時(shí)期做好黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作，對(duì)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，具有重要的指導(dǎo)意義。