徐文瑞　權(quán)高峰

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)谌粘Ｉ钜约捌髽I(yè)經(jīng)營管理中對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用越來越多，極大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步。但是就目前來說，并沒有深入的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)研究，在相關(guān)的統(tǒng)計(jì)理論方面的研究也比較缺少。針對(duì)這一問題，需要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中各個(gè)方面存在的問題進(jìn)行深入的探析和分析，更加全面、正確地認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)；發(fā)展方向；存在問題；改進(jìn)措施

一、對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)

（一）對(duì)其性質(zhì)方面的認(rèn)識(shí)

對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)和內(nèi)容來說，在學(xué)術(shù)界一直都是頗具爭議的，并沒有統(tǒng)一認(rèn)可的說法。從17世紀(jì)中葉開始，由德國的學(xué)者正式提出“統(tǒng)計(jì)學(xué)”這一概念，在后期的逐漸發(fā)展過程中，人們都將統(tǒng)計(jì)學(xué)劃分為社會(huì)科學(xué)的范疇中。但是通過分析統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)就能夠看出，統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)上是屬于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉領(lǐng)域，與數(shù)學(xué)學(xué)科密切相關(guān)。目前學(xué)術(shù)界比較認(rèn)可的一種說法是：統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一種數(shù)據(jù)，主要是對(duì)客觀現(xiàn)象總體數(shù)量的一種分析、收集以及測定，便于人們做出正確認(rèn)識(shí)的一種方法論科學(xué)。由此可以得出，統(tǒng)計(jì)學(xué)大致上可以分為應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和理論統(tǒng)計(jì)學(xué)兩種，分別是對(duì)具體數(shù)量和抽象數(shù)量進(jìn)行研究。

經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)具有自身獨(dú)特的綜合評(píng)價(jià)、核算以及估算的方法，體現(xiàn)出明確的研究獨(dú)特性。在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中，并不是直接研究相關(guān)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而是向其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科提供相關(guān)工具和方法。因此，在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中，包含著很多的統(tǒng)計(jì)方法和數(shù)學(xué)方法。一般來說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就能夠促進(jìn)國家的強(qiáng)大，而對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)之間緊密聯(lián)系，另外經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也發(fā)揮出了一定的促進(jìn)作用。由此可見，實(shí)質(zhì)上經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)是屬于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。

（二）對(duì)其發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)

通過對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)性質(zhì)的分析可以得出，其本身就具有兩種不同的性質(zhì)。就目前來說，學(xué)術(shù)界還是認(rèn)同這兩種性質(zhì)能夠相互融合，并逐漸趨于統(tǒng)一。在上個(gè)世紀(jì)，國際統(tǒng)計(jì)學(xué)中數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)一直占據(jù)著重要的地位，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也逐漸發(fā)揮出一定的積極作用。就目前相關(guān)的研究結(jié)果表示，對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展方向來說，就是與數(shù)學(xué)之間相互分離，并且相互之間的差異越來越明顯，逐漸靠近計(jì)算機(jī)科學(xué)，逐漸有效的結(jié)合其他與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的實(shí)質(zhì)性科學(xué)。這也就表示，在未來的某一天，統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間會(huì)處于相互獨(dú)立的位置。

一直以來，大部分的學(xué)者對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)都具有一定的單一性，這也就導(dǎo)致對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)比較少，或者是存在一定的片面性，在很大程度上限制著統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。從另一個(gè)角度來看，實(shí)質(zhì)上就是限制著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們逐漸正確、全面、客觀地認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)。對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)中的各種類型來說，相互之間的共同發(fā)展、借鑒和促進(jìn)的，并不屬于競爭性的關(guān)系。但同時(shí)也需要注意的是，根據(jù)種類的差異，其知識(shí)體系、理論基礎(chǔ)以及研究的對(duì)象必然也就會(huì)存在一定的差異性，這也就表示相互之間并不存在取代關(guān)系，實(shí)現(xiàn)相關(guān)之間的差異共存是十分必要的。

（三）對(duì)其辦學(xué)模式的認(rèn)識(shí)

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，市場需求一直都處于持續(xù)變化的動(dòng)態(tài)過程，那么原先各個(gè)院校中設(shè)立的相關(guān)專業(yè)就會(huì)顯現(xiàn)出一定的狹隘性，如對(duì)于各個(gè)專業(yè)之間的劃分過于明確和詳細(xì)，在這種模式下培養(yǎng)出的人才就會(huì)具有一定的片面性和單一型，自然難以滿足當(dāng)前綜合性的市場需求，學(xué)生的綜合能力比較差，難以適應(yīng)多樣化的工作需求。針對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)前的高校逐漸注重對(duì)“寬口徑”人才的培養(yǎng)與教育，有針對(duì)性的培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型專業(yè)人才。對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)來說，主要有兩種教育統(tǒng)計(jì)學(xué)組織方法：一是讓學(xué)生全面、詳細(xì)的了解和掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)方法理論，認(rèn)可統(tǒng)計(jì)學(xué)的理學(xué)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的精通。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)充分的掌握所有的統(tǒng)計(jì)學(xué)理論之后，再結(jié)合設(shè)計(jì)的相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)性質(zhì)課程，一般主要是數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法和概率論，這樣就能夠從理論角度全面的掌握所有的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)。但是在實(shí)際教學(xué)的過程中，由于統(tǒng)計(jì)學(xué)涉及到很多的領(lǐng)域，就“精通”這一方面來說的話，幾乎沒有學(xué)生能夠做到。為了滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)人才的要求，首先是需要具備良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，然后掌握一定的專業(yè)知識(shí)。二是根據(jù)經(jīng)濟(jì)類的學(xué)科來設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程。一般來說，統(tǒng)計(jì)學(xué)課程除了專業(yè)內(nèi)容之外，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶砑咏?jīng)濟(jì)學(xué)方面的內(nèi)容，只有這樣，才能夠培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的人才。當(dāng)前社會(huì)中所需要的綜合型、進(jìn)步型的人才主要指的是，一方面擁有堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面精通相關(guān)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法等，如果條件允許的話，最好還能夠掌握一定的現(xiàn)代技術(shù)經(jīng)濟(jì)手段。由此可見，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的辦學(xué)模式，一定要實(shí)現(xiàn)教學(xué)路徑的多樣化和靈活性，而且各個(gè)院校都需要具備自身獨(dú)特的優(yōu)勢和特色，這樣才能夠培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的高素質(zhì)綜合型專業(yè)人才四。

二、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)存在的問題

（一）理論基礎(chǔ)較為薄弱

經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)要具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，在研究統(tǒng)計(jì)分析、設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)與公式、確定研究目的等方面都需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的相關(guān)指導(dǎo)。但是就目前來說，在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論內(nèi)容中相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論根據(jù)還較為缺乏，在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析的時(shí)候只是依據(jù)統(tǒng)計(jì)定量的方法，所以理論基礎(chǔ)較為薄弱，缺乏必要的深度，僅僅是從表面階段來進(jìn)行相關(guān)分析，在一定程度上限制著統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用。

（二）應(yīng)用性比較差

就當(dāng)前所設(shè)置的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)內(nèi)容來看，在很大程度上還是受到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重影響，對(duì)相關(guān)指標(biāo)的計(jì)算和解釋比較多，因此其應(yīng)用性也就會(huì)比較差。這樣一來，當(dāng)前高校培養(yǎng)出的統(tǒng)計(jì)人才就難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。這也就表示，在實(shí)際工作的過程中，統(tǒng)計(jì)學(xué)理論知識(shí)的有效作用難以得到充分的發(fā)揮，很多問題難以得到有效解決。

（三）理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐之間的同步性較差

對(duì)于任何理論知識(shí)來說，都是來源于實(shí)踐的，如果兩者之間相互脫離的話，其理論知識(shí)就失去了原有的意義。但是就當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)來說，其理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐之間的同步性就比較差，這主要表現(xiàn)在相關(guān)指標(biāo)和分析方法的提出并不是專業(yè)的統(tǒng)計(jì)人才，這樣實(shí)際的指標(biāo)和方法就會(huì)缺少必要的專業(yè)性，在一定程度上限制著經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。

三、改進(jìn)當(dāng)前存在問題的有效措施

（一）加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的提高

為了有效的改進(jìn)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，首先最關(guān)鍵的就是需要實(shí)現(xiàn)其理論基礎(chǔ)的提高，注重對(duì)相關(guān)學(xué)科理論知識(shí)的借鑒和學(xué)習(xí)，將先進(jìn)理論中的合理部分有效的融合，將經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的高度與社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)保持一致，加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者之間有機(jī)結(jié)合和密切聯(lián)系的強(qiáng)調(diào)。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步應(yīng)該面向全社會(huì)，其發(fā)展的依據(jù)主要就是社會(huì)需求，并發(fā)揮出一定的監(jiān)督和咨詢功能，有效的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)決策。在設(shè)置經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的時(shí)候，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)多領(lǐng)域、多行業(yè)的涉及，最大限度滿足社會(huì)對(duì)統(tǒng)計(jì)專業(yè)人才的需求。

（二）實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)工作模式的進(jìn)一步完善

在實(shí)際應(yīng)用經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的過程中，需要實(shí)現(xiàn)其有效作用的最大化，因此，需要加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)工作模式的健全性，增強(qiáng)其合理性和科學(xué)性。無論是在應(yīng)用統(tǒng)計(jì)方法、收集統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的時(shí)候，還是在整理和分析報(bào)告格式與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的時(shí)候，都應(yīng)該應(yīng)用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)工作模式。另外，對(duì)于企業(yè)和政府來說，應(yīng)該全面分析自身的實(shí)際發(fā)展需求、面臨的困難、經(jīng)濟(jì)工作特征等各個(gè)方面，促進(jìn)統(tǒng)計(jì)工作模式的進(jìn)一步完善，使其工作的實(shí)效性也得到有效提升，最大限度發(fā)揮經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的有效作用。

（三）加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的改進(jìn)

一般來說，根據(jù)不同的統(tǒng)計(jì)方法，即使是相同的數(shù)據(jù)也會(huì)得到差異化的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。在實(shí)際應(yīng)用經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的過程中，所有的數(shù)據(jù)都應(yīng)該是真實(shí)的，都是通過實(shí)際的社會(huì)調(diào)查得到的，通過這些數(shù)據(jù)能夠真實(shí)的表現(xiàn)出當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化趨勢以及發(fā)展水平。如果始終都是應(yīng)用單一的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的話，在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的過程中就會(huì)忽視很多的變量，這樣最終的結(jié)果就會(huì)表現(xiàn)出一定的單一性和片面性，必要的準(zhǔn)確性和科學(xué)性嚴(yán)重缺乏。因此，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)手段的創(chuàng)新，就能有效提高統(tǒng)計(jì)結(jié)果的科學(xué)性，從而在相關(guān)經(jīng)濟(jì)決策中的依據(jù)就會(huì)更加合理、科學(xué)，對(duì)經(jīng)濟(jì)水平的提高也就會(huì)具有更大的促進(jìn)意義和作用。

結(jié)語

總的來說，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)能夠發(fā)揮著重要的作用，并隨著逐漸發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)，不斷深化的社會(huì)主義市場改革，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也就會(huì)越來越重要。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)來說的話，主要是針對(duì)分析、整理和收集各種數(shù)據(jù)信息進(jìn)行研究和分析，如果在研究的過程中出現(xiàn)問題的話，就需要及時(shí)的進(jìn)行預(yù)測，并做出準(zhǔn)確判斷，提高相關(guān)決策的合理性和科學(xué)性。當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境日益復(fù)雜，加強(qiáng)對(duì)各種信息數(shù)據(jù)的嚴(yán)格觀察，合理、科學(xué)的分析各種問題，充分的發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的有效作用，能夠進(jìn)一步的加快我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理水平的進(jìn)一步完善。