秀立江南的“綠”舞花

宗子荷

一、成立到嶄露頭角時(shí)期的發(fā)展概況

新中國(guó)成立后，軍旅舞蹈呈現(xiàn)出穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢(shì)。1950年6月，美國(guó)攻打朝鮮，無(wú)情的戰(zhàn)火燒到了中國(guó)東北邊境，嚴(yán)重威脅了中國(guó)的安全。一場(chǎng)抗美援朝的活動(dòng)在我國(guó)轟轟烈烈的展開(kāi)。我國(guó)英勇的人民志愿軍沖鋒在第一線，而中國(guó)的藝術(shù)家則抱著高漲的熱情，以藝術(shù)的形式投入到這場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)中，于1953年出國(guó)前往朝鮮慰問(wèn)中國(guó)人民志愿軍。

在建國(guó)初期的大環(huán)境下，國(guó)內(nèi)正由戰(zhàn)爭(zhēng)階段過(guò)渡到和平階段。當(dāng)時(shí)，我國(guó)舞蹈作品的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是緊密結(jié)合社會(huì)生活，貼近生活，反映生活。一些作品動(dòng)作質(zhì)樸簡(jiǎn)單，更有一些是將生活狀態(tài)經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，以近似于“再現(xiàn)”的形式呈現(xiàn)在舞蹈上的。當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作也多與政治緊密相聯(lián)，作品風(fēng)格較為單一，題材選擇也并不豐富。

為了發(fā)展中華民族的民間音樂(lè)舞蹈藝術(shù)，文化部在1953年到1957年間連續(xù)舉辦了兩屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演，此期間可以說(shuō)是我國(guó)舞蹈事業(yè)的初步繁榮階段，正是從初級(jí)奠基階段到繁榮階段的過(guò)渡時(shí)期。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的灼燒，軍旅舞蹈的創(chuàng)作風(fēng)格漸漸地步入正規(guī)化、程式化的發(fā)展階段。全國(guó)各大文工團(tuán)開(kāi)始建立、定名，而就在這一時(shí)期，前線歌舞團(tuán)于1955年正式被國(guó)防部命名成立。

要說(shuō)前線歌舞團(tuán)真正嶄露頭角的時(shí)期，就一定要說(shuō)到第三屆全軍文藝會(huì)演。全軍第三屆文藝會(huì)演于1964年4月6日至5月10日在北京舉行，全國(guó)各地以及各個(gè)部隊(duì)軍種共有18個(gè)專(zhuān)業(yè)代表隊(duì)，共演出35場(chǎng)晚會(huì)，其中舞蹈節(jié)目共有83個(gè)，而獲獎(jiǎng)作品就高達(dá)57個(gè)，占到作品總數(shù)的69%。而這一時(shí)期前線歌舞團(tuán)的創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)，則是豐富了選材，深挖主題立意，拓寬了表現(xiàn)手法，更好地繼承運(yùn)用和發(fā)展了民族民間舞的素材。在第三屆全軍文藝會(huì)演上，前線歌舞團(tuán)涌現(xiàn)出了一批獲獎(jiǎng)作品，如《豐收歌》《戰(zhàn)士的心》《東海前哨之歌》《詠梅》《死靶要當(dāng)活靶打》等。

二、風(fēng)格特點(diǎn)及代表作品

（一）小故事，大意義——舞劇《戰(zhàn)士的心》

這一時(shí)期，前線歌舞團(tuán)產(chǎn)出的軍旅舞蹈作品，與以往只表現(xiàn)軍人在訓(xùn)練場(chǎng)上訓(xùn)練有素、戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血的剛毅形象不同，出現(xiàn)了著重刻畫(huà)軍人內(nèi)心情感的創(chuàng)作新題材。例如，由編導(dǎo)徐兵克、尉遲劍明、周文琦在1964年編創(chuàng)的《戰(zhàn)士的心》，講述了一個(gè)新入伍的戰(zhàn)士想當(dāng)一名海防哨兵，他性格頑皮、自由散漫，卻一心想創(chuàng)建功勛，后來(lái)根據(jù)工作的需要，被分配到炊事班的故事。編導(dǎo)首次大膽地運(yùn)用一個(gè)不起眼的小角色作為故事的主人公，以“小角色”內(nèi)心情感的變化作為切口，著重刻畫(huà)人物內(nèi)心世界。

本想大展拳腳的小戰(zhàn)士被分到炊事班心中自然不悅，誰(shuí)知他身在伙房，心卻在練兵場(chǎng)。做飯的時(shí)候，他還幻想自己在練兵場(chǎng)上颯爽的身姿，在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了自己軍功卓著，收獲了大家的愛(ài)戴和尊崇。由于作者著重表現(xiàn)的是舞劇中人物的內(nèi)心活動(dòng)，在小戰(zhàn)士夢(mèng)境的這一舞段設(shè)置中，編導(dǎo)靈活地調(diào)動(dòng)舞臺(tái)的各種手段，運(yùn)用燈光的切換、舞臺(tái)的調(diào)度、道具的配合、演員豐富的表達(dá)形式以及舞臺(tái)的裝置藝術(shù)，將戰(zhàn)士的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)自如地進(jìn)行切換?？梢?jiàn)編導(dǎo)在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的造詣之高。

值得一提的是，在此舞段中，道具的變換也是點(diǎn)睛之筆。在夢(mèng)中小戰(zhàn)士揮舞著槍支，戰(zhàn)功赫赫的他接受著人們送來(lái)的花環(huán)，可就在夢(mèng)醒之前，一切都突然消失不見(jiàn)，像魔術(shù)般奇特，著實(shí)抓了一把觀眾的眼球，也猛抓了一把觀眾的好奇心，完美地推進(jìn)了劇情的發(fā)展，也進(jìn)一步刻畫(huà)了劇中的人物形象。小戰(zhàn)士正春風(fēng)得意時(shí)，卻被燒糊了的飯菜味兒?jiǎn)拘蚜恕＿@一下夢(mèng)也醒了，飯也糊了，當(dāng)然也受到了老班長(zhǎng)的責(zé)備。小戰(zhàn)士這份不滿現(xiàn)狀的心緒，老班長(zhǎng)盡收眼底。他發(fā)現(xiàn)了小戰(zhàn)士這種不安于本職工作、一心只想建功立業(yè)的心情，這種急切的“功利思想”是不正確的。所以正準(zhǔn)備復(fù)原回家的老班長(zhǎng)，在這一時(shí)刻選擇了留下。他欲用自己作為模范去影響這不安心的小戰(zhàn)士走向思想的“正軌”。通過(guò)舞段情節(jié)的推進(jìn)，小戰(zhàn)士在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)老班長(zhǎng)竟是參加過(guò)抗美援朝的英雄。震驚之余的他，懂得了和平時(shí)期的戰(zhàn)士應(yīng)盡的責(zé)任，應(yīng)有的思想覺(jué)悟，意識(shí)到如何對(duì)待且積極規(guī)劃現(xiàn)有的本職工作。

從舞劇的情節(jié)設(shè)置上，人們可以清晰地領(lǐng)會(huì)到編導(dǎo)選題的立意。正如上述，此時(shí)國(guó)家正處于由戰(zhàn)爭(zhēng)階段過(guò)渡到和平階段的時(shí)期，戰(zhàn)士們想沖鋒陷陣、保衛(wèi)國(guó)家固然值得贊揚(yáng)，可此時(shí)此刻已從戰(zhàn)場(chǎng)走向平凡的工作崗位中。他們的思想變化也是值得關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾辉贌o(wú)血肉的概念，而是真真正正有思想、有理想的一代青年人。他們渴望為保衛(wèi)國(guó)家，時(shí)刻準(zhǔn)備犧牲自己，他們也渴望建功立業(yè)，這也是人之常情。但他們身處于革命的群體中，在不計(jì)較個(gè)人名利、只為奉獻(xiàn)的老兵中，不斷地凈化著自己的思想境界，這是一個(gè)英雄思想的高度，更是一個(gè)軍人應(yīng)有的思想高度。舞劇中刻畫(huà)的軍人形象，完美地凸顯了軍人人性中真善美的一面。

作品故事雖小卻極具張力，且不乏點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)人之處，題材也不僅僅是單純的練兵、演兵。首次在軍事題材中描繪了一個(gè)“不完美”的戰(zhàn)士在“英雄”老兵的熏陶下是怎樣慢慢成長(zhǎng)的故事，而不同于以往外化軍人形象、英雄氣概等。這在整個(gè)舞蹈界的軍事題材創(chuàng)作中開(kāi)創(chuàng)了先河，拓寬了舞蹈選材的領(lǐng)域，也使和平時(shí)期的戰(zhàn)士形象得到了豐富，顯得更加立體、豐滿。這是史無(wú)前例的創(chuàng)新突破，值得標(biāo)榜。

（二）早期江南舞蹈的代表《豐收歌》

再如編導(dǎo)黃素嘉編創(chuàng)的反映水鄉(xiāng)人民勞動(dòng)生活的舞蹈《豐收歌》，于1964年首演。該作品是由12位青年女舞者來(lái)演繹江南婦女，表現(xiàn)出江南人民干勁十足、熱情高漲的勞動(dòng)情緒，描繪了江南人民大豐收的勞動(dòng)景象。這部作品是早期江南舞蹈的代表作，舞蹈真實(shí)再現(xiàn)了豐收的情景以及眾人拾柴火焰高的熱情。這一切都源自編導(dǎo)扎根于江南生活的地域土壤，在切身體會(huì)過(guò)饑餓以及艱難的日子以后，編導(dǎo)在作品中融合了自己的親身感受，深知這場(chǎng)豐收的來(lái)之不易。這是內(nèi)心迸發(fā)的熱情，這是內(nèi)心狂喜的吶喊，編導(dǎo)將積壓在心中的激情伴著創(chuàng)作靈感噴涌而出，用高漲的熱情以及對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，編創(chuàng)了風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)典作品《豐收歌》。

當(dāng)時(shí)舞蹈創(chuàng)作的思潮是贊頌勞動(dòng)者質(zhì)樸純真的自然美，黃素嘉所編創(chuàng)的《豐收歌》把握了舞蹈創(chuàng)作思潮的主流，舞蹈內(nèi)容緊密貼合這一時(shí)期所特有的時(shí)代氣息，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可算得上“接地氣”。 情境真誠(chéng)樸實(shí)，給人以至真至誠(chéng)的美好感受。而《豐收歌》的成功，不僅是因?yàn)樗嬲\(chéng)樸實(shí)的美，在選材上首次大膽地以江南水鄉(xiāng)的勞動(dòng)生活為主題，滿足了那一時(shí)期的審美需求。在經(jīng)歷了三年食不果腹的艱難時(shí)期后，農(nóng)業(yè)發(fā)展是生存的根本，人們對(duì)于勞作的積極性十分高漲，以勞動(dòng)為榮，以勞動(dòng)為美。創(chuàng)作的思潮與社會(huì)的共同需要?jiǎng)?chuàng)造了人們心中所向往的“大豐收”，使觀眾的內(nèi)在外在都得到高度的滿足，同時(shí)帶來(lái)了劇烈的社會(huì)反響。

編導(dǎo)大膽地將農(nóng)民勞作的鐮刀和擦汗的毛巾作為道具，這使得作品更加貼近生活，也更加貼近觀眾。演員手中的那一條黃色紗巾，更是不容小覷。一條簡(jiǎn)單的紗巾，在編導(dǎo)設(shè)定的特定情境中，竟出現(xiàn)了兩層含義，既能當(dāng)作汗巾?yè)]舞出熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，又能作為金黃色的麥浪，以三排輪番接力、麥浪不斷的巧妙設(shè)置，表現(xiàn)出麥浪滾滾、一望無(wú)垠的豐盛景象，又可以根據(jù)人員的設(shè)定，兩排演員起落交錯(cuò)，變化層出不窮，卻道出“豐收歌兒唱不完”的喜悅。這一神來(lái)之筆，使作品更加妙趣橫生，整個(gè)舞蹈畫(huà)面充斥著炙熱的勞動(dòng)激情，飽含著濃郁的生活氣息，完美地詮釋了勞動(dòng)的健康美。

《豐收歌》的創(chuàng)作風(fēng)格不失思想立意的深度，也不乏質(zhì)樸而接地氣的舞蹈語(yǔ)匯、深入人心的創(chuàng)作題材，滿足了當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求。編導(dǎo)“粗中有細(xì)”的表現(xiàn)手法與表現(xiàn)形式的出新，將作品推上了成功的頂峰，也使得《豐收歌》成為江南舞蹈作品的標(biāo)榜，影響了那一時(shí)期的江南乃至全國(guó)舞蹈作品的創(chuàng)作。

（南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈碩士研究生）