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      數(shù)字媒體藝術(shù)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用分析

      2017-04-26 20:34顧淑君
      美與時(shí)代·城市版 2016年12期
      關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體藝術(shù)城市規(guī)劃應(yīng)用

      顧淑君

      摘 要:隨著我國(guó)城市化的不斷發(fā)展,城市規(guī)劃作為現(xiàn)今城市社會(huì)中一種日趨重要的形式,逐漸成為城市的符號(hào)與象征,是實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要手段。近年來,數(shù)字媒體藝術(shù)作為科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合體,是一種新興的藝術(shù)形式,在城市各方面規(guī)劃中,尤其是在城市公共藝術(shù)、城市景觀設(shè)計(jì)中逐漸應(yīng)用和發(fā)展,為我國(guó)的城市現(xiàn)代化建設(shè)添加了光彩。

      關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體藝術(shù);城市規(guī)劃;應(yīng)用

      隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)水平的提高,城市建設(shè)也發(fā)生著日新月異的變化,數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式,慢慢地被人們認(rèn)識(shí)和理解,也逐漸融入到城市發(fā)展和規(guī)劃之中。本文通過對(duì)城市公共藝術(shù)、城市景觀設(shè)計(jì)兩個(gè)方面的研究,分析數(shù)字媒體藝術(shù)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用和融合,使人們對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)有更深層次的認(rèn)識(shí),激發(fā)人們對(duì)美好生活的向往和追求。

      一、數(shù)字媒體時(shí)代數(shù)字藝術(shù)的獨(dú)特魅力

      (一)數(shù)字媒體藝術(shù)能夠增強(qiáng)信息感染力

      數(shù)字藝術(shù)通過聲、光、電等信息媒介打破了以往信息傳播的空間形式,開創(chuàng)了展示設(shè)計(jì)的嶄新空間。數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用更是讓觀眾感受置身于三維空間中的展示效果。例如,在4D數(shù)字展示空間內(nèi),可以通過使用數(shù)字聲光電技術(shù)和強(qiáng)大的數(shù)字音效技術(shù),能夠在空間中營(yíng)造隨環(huán)境而變化的風(fēng)、雨、雪、水汽、閃電等效果,從而構(gòu)建一種獨(dú)特的傳播空間,讓受眾在視覺、觸覺甚至味覺中身臨其境。運(yùn)用4D數(shù)字技術(shù),觀眾的感覺將非常真實(shí),虛擬的空間與真實(shí)的場(chǎng)景融為一體,受眾盡情參與其中,感受數(shù)字技術(shù)展示的場(chǎng)景。數(shù)字媒體藝術(shù)挑戰(zhàn)了人類全方位的感官體驗(yàn),擴(kuò)展了空間藝術(shù),改變了空間的傳統(tǒng)場(chǎng)景。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的加入,傳統(tǒng)精致的二位場(chǎng)景也開始轉(zhuǎn)變。靜態(tài)的藝術(shù)作品開始向動(dòng)態(tài)化的方向變化。如今數(shù)字影像藝術(shù)可以把展示效果通過創(chuàng)意完美地展示出來,而且能夠通過燈光的無限延伸性將動(dòng)畫漫射到另一個(gè)單獨(dú)的空間。數(shù)字媒體藝術(shù)將各個(gè)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行整合利用,將多種表現(xiàn)形式進(jìn)行配合,通過強(qiáng)大的信息傳播能力與感染力,慢慢的被社會(huì)所采納和歡迎,成為未來創(chuàng)新型藝術(shù)發(fā)展的必然方向。

      (二)數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)實(shí)現(xiàn)信息雙向傳播更為有力

      媒介信息的傳播過程,是一個(gè)雙向的信息交流過程。數(shù)字媒體藝術(shù)由于本身的數(shù)字特性,能夠完美地進(jìn)行信息反饋。如今,許多由數(shù)字技術(shù)支持的交互設(shè)備的廣泛使用,能夠讓藝術(shù)作品傳達(dá)出的信息及時(shí)地傳播到受眾群,受眾對(duì)藝術(shù)作品的感覺以及交互性的動(dòng)作能夠及時(shí)通過數(shù)字設(shè)備反饋到作品處理器端。數(shù)字信息的雙向傳播表現(xiàn)得更為多樣化和便捷化。

      二、數(shù)字媒體影響下的城市公共藝術(shù)

      城市公共藝術(shù)是一種開放性的藝術(shù),作品本身的展現(xiàn)形式和傳播方式,以及受眾受感染能力是評(píng)價(jià)一個(gè)藝術(shù)作品的基本前提。而數(shù)字媒體藝術(shù)在這幾個(gè)方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)力優(yōu)勢(shì)。城市公共藝術(shù)融入了數(shù)字媒體的新時(shí)代觀念,使用了數(shù)字技術(shù),為自己帶來了新的發(fā)展活力。21世紀(jì),傳統(tǒng)的公共藝術(shù)表現(xiàn)形式與表現(xiàn)內(nèi)容已不能滿足社會(huì)需要。在新媒介環(huán)境下的影響下,公共藝術(shù)借助數(shù)字技術(shù)的發(fā)展其自身也發(fā)生了質(zhì)的演變,公共藝術(shù)的數(shù)字化作為一種新型藝術(shù)發(fā)展方向慢慢進(jìn)入社會(huì)公眾的視野,充滿數(shù)字科技感并逐漸被大眾所接受,進(jìn)而成為一種在全球范圍內(nèi)流行的公共藝術(shù)發(fā)展理念。從整體上講,數(shù)字化公共藝術(shù)是公共藝術(shù)的一個(gè)分支,擁有一些傳統(tǒng)公共藝術(shù)的特征,但是又具有數(shù)字性,既凸顯時(shí)代特點(diǎn),又能進(jìn)一步闡釋公共藝術(shù)所有用的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)內(nèi)涵。

      (一)數(shù)字媒體與城市公共藝術(shù)的互動(dòng)

      和現(xiàn)在相比,傳統(tǒng)的城市公共藝術(shù)與社會(huì)大眾的互動(dòng)都是比較單一和被動(dòng)的,人們的主觀能動(dòng)性也很難發(fā)揮出來。比方說,人們面對(duì)一座雕塑,與其的互動(dòng)就是對(duì)這件雕塑作品的欣賞,單一的理解設(shè)計(jì)者通過作品所表達(dá)的觀點(diǎn),沒有讓人們更多的參與進(jìn)來。以雕塑為代表的城市公共藝術(shù)大多以靜態(tài)的形式呈現(xiàn)在城市空間中,人們主要通過拍照合影、觸摸攀爬等形式進(jìn)行互動(dòng)。還有例如由武漢楚天綠激光公司制作的《SBI歡歌》激光琴公共藝術(shù),該作品在傳統(tǒng)的雕塑基礎(chǔ)上加入激光、音頻等數(shù)字技術(shù),使作品和周圍人物產(chǎn)生互動(dòng)行為。從該處走過的行人,用指尖滑過琴弦就會(huì)產(chǎn)生悅耳的琴音。激光雕塑的外在演繹形態(tài)由受眾所決定,受眾的參與性在該作品中得到了充分的體現(xiàn),是一個(gè)典型的作品與受眾互動(dòng)的數(shù)字化公共藝術(shù)作品。添加數(shù)字交互功能的公共藝術(shù)具有很強(qiáng)的參與性,能夠帶給參與者很強(qiáng)的視覺和觸覺沖擊力,相對(duì)于傳統(tǒng)城市公共藝術(shù),能夠帶給受眾更加強(qiáng)烈的印象。公共藝術(shù)大多以城市或社會(huì)文化為主題,通過數(shù)字媒體與公共藝術(shù)的交互的形式向大眾闡釋著作者對(duì)于這座城市和人文的理解與深層次的詮釋。

      (二)數(shù)字化公共藝術(shù)的強(qiáng)大表現(xiàn)力

      相比與傳統(tǒng)的城市公共藝術(shù),隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展和設(shè)備的更新,使得傳統(tǒng)二維有了更加豐富的的表現(xiàn)形式。如在2014年上海外灘燈光秀活動(dòng)期間,主辦方巧妙將動(dòng)畫技術(shù)與三維投影技術(shù)運(yùn)用在一起,將制作好的二維動(dòng)畫影像投射在了固定的三維建筑上面,使得原有的動(dòng)畫更加生動(dòng)、逼真化,將“動(dòng)態(tài)的樓房”情境直觀而生動(dòng)地展現(xiàn)給大眾。三維動(dòng)畫技術(shù)和傳統(tǒng)樓房天衣無縫地拼合在一起,既展現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代新媒體的技術(shù)魅力,又滿足了大眾對(duì)樓房的奇特想象,間接地向人們表達(dá)了“藝術(shù)讓生活更美好”的傳播概念。

      三、數(shù)字媒體藝術(shù)在城市景觀中的發(fā)展應(yīng)用

      城市景觀的設(shè)計(jì)以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景,受科學(xué)技術(shù)、美學(xué)思想以及城市規(guī)劃原理的影響。伴隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來,城市景觀設(shè)計(jì)不僅僅作用于城市的現(xiàn)代化建設(shè),對(duì)人們的思想也是一種陶冶。在充滿文化藝術(shù)的世界生活,把數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中,而城市景觀設(shè)計(jì)作為城市規(guī)劃的一個(gè)重要方面,數(shù)字媒體藝術(shù)以一種新的形式承載著城市景觀設(shè)計(jì),讓城市發(fā)展和時(shí)代同步,在一定程度上塑造著城市新的形象。

      在我國(guó),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸融入城市建設(shè)的各個(gè)方面,尤其是城市景觀設(shè)計(jì),作用日益凸顯。隨著技術(shù)的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的提高,人們不再單純地認(rèn)為數(shù)字媒體技術(shù)只是運(yùn)用在計(jì)算機(jī)作圖和對(duì)效果圖的渲染方面,認(rèn)識(shí)到這一種新的藝術(shù)形式設(shè)計(jì)概念,正在慢慢的改變著我們的生存和生活環(huán)境,使之更加美好。而景觀設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合對(duì)于設(shè)計(jì)者來說,是新創(chuàng)意產(chǎn)生的推動(dòng)力,而不僅僅只是一種簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)工具。近年來,設(shè)計(jì)者在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí),不再是用鉛筆和橡皮在紙張上繪圖,而是用鼠標(biāo)在電腦上的操作,不斷移動(dòng)的光標(biāo)在電腦屏幕上形成了各種各樣的圖案,這就給設(shè)計(jì)者提供了創(chuàng)作的靈感,激發(fā)了設(shè)計(jì)者新創(chuàng)意的產(chǎn)生。

      在設(shè)計(jì)形式上,受數(shù)字媒體藝術(shù)融入的影響,人們應(yīng)該改變?cè)械膫鹘y(tǒng)形式和傳統(tǒng)觀念,應(yīng)該在新觀念的帶動(dòng)下用新的設(shè)計(jì)形式更好地服務(wù)于景觀設(shè)計(jì)?,F(xiàn)如今,數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)在全世界各國(guó)傳播和發(fā)展,沒有國(guó)家、種族、國(guó)情等的分別,也沒有時(shí)間和空間的限制。這就要求設(shè)計(jì)者能夠包容各種文化,設(shè)計(jì)出不同元素的作品,而且要求設(shè)計(jì)出的作品使人能比較直觀的感受到它的魅力,使作品親民化。在不斷發(fā)展的數(shù)字媒體藝術(shù)中,景觀設(shè)計(jì)不僅僅只是具有欣賞功能,更多的是人們能夠參與到設(shè)計(jì)當(dāng)中去,帶有互動(dòng)參與的體驗(yàn)。

      在設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)上,數(shù)字媒體藝術(shù)是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體,設(shè)計(jì)者在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí),它不僅僅是設(shè)計(jì)者的雙手,毫不夸張地說,它更是一個(gè)充滿智慧的大腦。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展可以使三維場(chǎng)景在設(shè)計(jì)者的頭腦中形象地表現(xiàn)出來,設(shè)計(jì)者新的創(chuàng)意不在受傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的束縛,人的大腦對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用能力開始在景觀設(shè)計(jì)中占有很大的部分,而不再只是僅僅來源于設(shè)計(jì)者的思想感情。在計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)的幫助下,越來越多的人,積極地參與進(jìn)來,人們的主觀能動(dòng)性得到很大的發(fā)揮,效果也更加明顯,讓人能有身臨其境的感覺。

      四、數(shù)字媒體藝術(shù)在城市規(guī)劃中的發(fā)展

      為了滿足城市不同人群的精神需要,在城市規(guī)劃中加入數(shù)字媒體藝術(shù),讓城市文化能夠深入大眾的內(nèi)心,而不是僅僅停留在那些物質(zhì)表面形態(tài)上。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展建立在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上,日益進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)讓數(shù)字媒體技術(shù)影響著我們的現(xiàn)代生活并不斷深入,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)加入數(shù)字媒體藝術(shù)之后,在城市改造和城市文化傳承方面不但優(yōu)勢(shì)更加明顯,而且越來越符合時(shí)代發(fā)展的要求,對(duì)城市文化的傳播發(fā)展起到了一定的積極作用,城市的形象魅力也得到了提升。

      在快節(jié)奏的社會(huì)大環(huán)境中,發(fā)展信息化的城市是城市發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì),科技越來越發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展也推動(dòng)了城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展,數(shù)字媒體藝術(shù)作為技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合體,讓全世界的城市發(fā)展主題圍繞“數(shù)字化、信息化”這六個(gè)字開展起來,隨著城市工業(yè)化進(jìn)程的加深,城市建設(shè)中也出現(xiàn)了一些不合理的開發(fā)和利用,城市環(huán)境也遭到了破壞,數(shù)字生態(tài)城市這一新的規(guī)劃理念應(yīng)運(yùn)而生,符合時(shí)代的要求。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)堅(jiān)持“以人為本”的原則,以“服務(wù)大眾”為出發(fā)點(diǎn),作用于城市建設(shè)發(fā)展的各個(gè)方面。與城市大眾的互動(dòng)中,展示出一種新的時(shí)代精神,整個(gè)城市都充斥著這種時(shí)代的氣息,體現(xiàn)了城市的個(gè)性。在城市文化方面,數(shù)字媒體藝術(shù)參與城市規(guī)劃體現(xiàn)在:更多的城市文化以不同形式、不同風(fēng)格融入到現(xiàn)代城市規(guī)劃理念中,為城市精神風(fēng)貌的塑造及城市文化的發(fā)展注入了新的活力,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是美化城市環(huán)境的操作者,也是表達(dá)城市文化的先行者。

      五、結(jié)語

      在城市化、信息化迅速發(fā)展的今天,現(xiàn)代城市規(guī)劃為城市以后的發(fā)展指明了道路,使城市的空間布局、資源利用更加合理,數(shù)字媒體藝術(shù)融入到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中,數(shù)字化城市公共藝術(shù)、數(shù)字景觀,為城市建設(shè)添加了光彩。面對(duì)日益惡化的城市環(huán)境,數(shù)字生態(tài)城市規(guī)劃這一新的理念必將成為城市未來發(fā)展規(guī)劃的主要趨勢(shì)。隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來,科技、經(jīng)濟(jì)以及文化對(duì)我國(guó)城市發(fā)展的影響愈加強(qiáng)烈,數(shù)字媒體藝術(shù)在城市規(guī)劃的應(yīng)用中肯定會(huì)“大放異彩”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李四達(dá).數(shù)字媒體藝術(shù)概論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006.

      [2]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2005.

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      [4]鄭宏.城市規(guī)劃本來就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)[Z],2012.

      [5]鄔丹.淺淡數(shù)字媒體藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代(城市版),2015,(02).

      作者單位:

      南京藝術(shù)學(xué)院

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