白娟娟

摘 要：青花瓷裝飾是我國陶瓷裝飾藝術(shù)中非常珍貴的傳統(tǒng)裝飾品種之一，它具有非常悠久的歷史，裝飾題材豐富，呈現(xiàn)形式多樣，是我國民族文化重要的組成部分。隨著時代的發(fā)展，科學技術(shù)的突飛猛進，青花瓷裝飾藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)表現(xiàn)形式被運用到城市公共藝術(shù)空間中，使青花裝飾逐漸成為當代公共藝術(shù)空間中存在的一種新形式，它符合當下藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)作理念和當代人們的生活審美理念，是城市建設(shè)發(fā)展和時代發(fā)展的一個必然趨勢。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；青花；裝飾

中國陶瓷源遠流長，在幾千年的陶瓷歷史長河中，青花瓷以它獨特的裝飾形式在眾多裝飾藝術(shù)中脫穎而出，成為我國陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式中的一顆燦爛明珠，在萬紫千紅的眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中獨樹一幟，經(jīng)歷數(shù)百年的變遷倍受全世界的贊賞，它是我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)與工藝相結(jié)合的產(chǎn)物，是人民生活的必需品，在陶瓷史和民族文化史上都有著重要的地位，隨著社會的長足發(fā)展，科學技術(shù)的突飛猛進，城市的建設(shè)也需要越來越多的青花裝飾藝術(shù)融入其中，給生活帶來便利的同時也給人們帶來了精神上的享受，使人民生活的城市空間更加的趣味化和多元化。

一、藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富

青花瓷是以含鈷元素的礦物質(zhì)為著色劑，在瓷器的半成品坯體上進行彩繪裝飾，然后再罩上一層青白釉入窯經(jīng)高溫（約1300攝氏度）燒成瓷，才呈現(xiàn)藍色紋飾的釉下彩繪瓷器，它的釉質(zhì)晶瑩清亮，白中泛青，給人以清潔雅致之感，富有感人的藝術(shù)魅力和濃厚的民族色彩，這是青花瓷裝飾藝術(shù)獨有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，隨著民族文化和時代的發(fā)展青花瓷裝飾也不僅局限于傳統(tǒng)器皿上的裝飾，逐漸走向其他公共藝術(shù)空間。首先，傳統(tǒng)青花繪畫裝飾的運用，如城市空間的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，青花瓷裝飾藝術(shù)運用于城市公共空間當時既要考慮公共空間周邊環(huán)境的建設(shè)，又要考慮作為陶瓷裝飾本身所具有的藝術(shù)特征，被世人矚目的2008年北京奧運會城市公共空間中就有青花瓷裝飾藝術(shù)的存在，在北京奧運會中各場景和個角落中都有青花瓷繪畫裝飾的藝術(shù)表現(xiàn)，場地出入口處及周邊城市建設(shè)都有青花瓷圖案的繪畫裝飾形式，又如北京地鐵奧運支線北土城站的青花瓷建筑設(shè)計（圖1），地鐵入口處、乘坐電梯時墻面上紋飾的裝飾及地鐵內(nèi)部的立柱裝飾都是以青花瓷元素進行的彩繪裝飾形式表現(xiàn)，采用傳統(tǒng)青花繪畫形式使藍白相間的色彩得到呼應，給匆忙的乘坐地鐵的乘客帶來了片刻的放松，整個乘車空間的青花裝飾也為奧運期間城市建設(shè)增添了新的風采；其次，青花立體形態(tài)的變化也可以運用在城市公共空間建設(shè)中，如奧運花壇中典雅別致的奧運瓷瓶（圖2）和奧運瓷盤（圖3）的展現(xiàn)，是青花裝飾造型在城市空間中的體現(xiàn)，它以瓷瓶和瓷盤的形態(tài)加以鏤空的形式表達展示在城市公共空間之中，這些青花裝飾手法在公共空間中的運用使整個奧運周邊的公共設(shè)施建設(shè)仿佛瞬間變成了富有藝術(shù)文化內(nèi)涵的藝術(shù)空間，讓來自世界不同地方的國際友人感受到中國傳統(tǒng)文化魅力的同時也使城市周邊建設(shè)成為了一道亮麗的風景線；再次，以青花陶藝壁畫形式存在于城市公共空間之中，如坐落在景德鎮(zhèn)陶瓷大學校園內(nèi)的國際陶藝中心的青花陶藝壁畫，它是由不同形態(tài)的青花瓷板組成，根據(jù)墻體的位置錯落有致的組合在陶土墻面上，青花瓷的光滑潔白與淳樸渾厚的陶土墻面形成鮮明的對比，加上日光燈的照射，整個青花裝飾的陶藝墻體屹立在公共空間中大氣而優(yōu)雅，親和而時尚，在整個環(huán)境中與公共藝術(shù)空間融合的恰到好處，青花瓷裝飾在城市空間中的不斷發(fā)展和創(chuàng)新使之更加成為城市建設(shè)及公共藝術(shù)空間中不可或缺的一部分。

二、體現(xiàn)地域民族內(nèi)涵

青花瓷裝飾具有民族歷史的傳承性，它是以時代的發(fā)展和集體的創(chuàng)造而體現(xiàn)出來的，它代表著一個區(qū)域、一方水土、一個民族的共同審美，散發(fā)著濃郁的民族氣息，息脈相傳，無論什么樣的瓷器展現(xiàn)在我們面前它首先體現(xiàn)的就是帶有地方特色的民族色彩，不同的地域承載的不僅是地理空間上的區(qū)域范疇，更多的是不同地域城市文化內(nèi)涵的差別，青花瓷裝飾更好的表達了不同地域的風土民情。首先要通過了解不同城市公共空間的地域特色，把具有豐富內(nèi)涵的民族特征表現(xiàn)在它的外在造型裝飾和紋飾裝飾上，進而進一步洞察它將要表達的民族文化的審美特性，例如，作為陶瓷發(fā)源地之一的景德鎮(zhèn)，走在景德鎮(zhèn)的大街上目光會被馬路兩邊的青花瓷燈柱（圖4）所吸引，這是在其他城市看不到的壯觀景象，這些青花瓷柱是通過陶瓷工匠們手工制作手工繪制后一節(jié)一節(jié)拼接起來的，最終形成燈柱的形式屹立在城市之中，青花瓷裝飾是在景德鎮(zhèn)城市建設(shè)中獨有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為景德鎮(zhèn)城市建設(shè)的重要組成部分，也為景德鎮(zhèn)的民族文化傳承貢獻了力量，同樣作為公共藝術(shù)空間中的一種表達，青花裝飾內(nèi)容也會體現(xiàn)不同城市民族內(nèi)涵。例如，在景德鎮(zhèn)瓷裝飾紋飾方面，青花裝飾中雙喜罐及麒麟送子等紋飾繪制，都帶有強烈的民族象征性，雙喜罐常用于新人婚禮，寓意新人幸福美滿，麒麟送子則注重傳統(tǒng)家庭子嗣的延續(xù)，多子多福的寓意，也具有美好的象征意義，人們喜于把這些具有美好象征意義的器皿置放在城市公共空間中，讓在城市中生活的人們感受瓷器帶來的民族文化內(nèi)涵，感受人與人之間的情感，不可置疑的是任何一個城市公共空間的存在和發(fā)展都離不開由民族文化融合背景下的新內(nèi)涵，青花瓷裝飾依附于民間民族文化的發(fā)展具有多樣性和豐富性，將它運用在城市空間的建設(shè)和發(fā)展之中，使城市公共空間更具有民民族化和人性化，使城市公共空間建設(shè)與民眾情感緊密相連。

三、功能性與審美性的完美結(jié)合

陶器自從產(chǎn)生以來就與人們的生活息息相關(guān)、緊密相連，它完全融合于人們的生活中，青花瓷作為使用器皿的的普遍存在，使它具有了更為廣泛的實用功能，當時所生產(chǎn)的大量青花瓷碗、青花盤等食用器皿是大家隨處可見、家喻戶曉的日常生活用品，但一旦把它融入到城市公共空間中又給青花瓷裝飾注入了另外的一層含義。如位于天津赤峰道的瓷房子（圖5），它原本是一座歷史悠久的法式建筑，荒廢多年后被改造成為一座瓷器組成的藝術(shù)空間，房子墻面鑲滿青花瓷盤、瓷板，走廊廊頂及走廊廊柱（圖6）也都是由青花瓷盤瓷片裝飾而成，整座房子是被瓷器包裹著的存在，它既是一個獨立的空間所在，也是人們生活的城市公共空間組成的一部分，這座瓷房子在城市公共空間中的存在融入使原來具有的實用意義的青花裝飾器皿轉(zhuǎn)換成了具有審美意味的公共空間藝術(shù)品，使人們?nèi)粘Ｉ畹闹械谋匦杵吩诠δ苌系玫秸宫F(xiàn)的同時在城市公共空間建設(shè)中也得到了很好的體現(xiàn)，從而使青花裝飾以一種新的形式介入到人們大眾的城市公共生活空間之中。又如，公園、廣場、園林中隨處可見的青花瓷桌凳（圖7），它具有桌椅的實用性，放置在公園、廣場、園林等城市公共藝術(shù)空間中，給散步休閑的人們提供休憩之地，讓人們休閑娛樂休息的同時能夠感受到青花裝飾藝術(shù)帶來的別樣精致，青花裝飾藝術(shù)在城市公共空間中使實用功能性和審美性得到了完美的統(tǒng)一。

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，青花裝飾藝術(shù)也在人類歷史長河中不斷傳承和發(fā)展，它是中國人的發(fā)明與創(chuàng)造，它是中國民族文化的重要組成部分，是中國藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，它以多樣的藝術(shù)形式介入到城市公共空間中，使得人們在鋼筋水泥的物質(zhì)生活環(huán)境中得到了一種精神的享受。青花裝飾藝術(shù)融入城市公共空間，在一定程度上真實的反映了人們在社會實際生活中對精神生活的追求，青花瓷裝飾藝術(shù)在城市空間中的表現(xiàn)已經(jīng)成為一門新的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在我們的面前，這是社會發(fā)展的需求，是時代進步的方向，也是人們對城市公共空間人性化的追求。因為有了城市公共空間，人們的生活才更加和諧，因為有了青花裝飾人們的生活才會更加美好，在城市公共空間的建設(shè)上注入青花裝飾藝術(shù)的血液，促進城市公共空間的發(fā)展，從而營造城市空間與青花裝飾藝術(shù)更加和諧美好的生活空間。

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作者單位：

福州大學廈門工藝美術(shù)學院