關(guān)于仙庾嶺生態(tài)自然開(kāi)發(fā)研究

吳魁+高曼

摘 要：旅游作為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)，受到國(guó)家和地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。隨著城市不斷地發(fā)展，人們可支配的收入越來(lái)越多，生活水平的提高促進(jìn)了人們對(duì)于休閑度假的追求。旅游消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的相互關(guān)系顯而易見(jiàn)。仙庾嶺位于株洲市東區(qū)十余公里的丘陵山巒之間，曾被稱(chēng)為遠(yuǎn)古散落株洲荷塘的奇異“珍珠”。仙庾嶺開(kāi)發(fā)研究以生態(tài)自然為出發(fā)點(diǎn)，力求調(diào)整仙庾嶺產(chǎn)業(yè)布局，打造本土鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化，方便當(dāng)?shù)厝伺c外來(lái)游客的生活休閑，最大限度地利用當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展和生活品質(zhì)升級(jí)，為周邊創(chuàng)造出健康的生活體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)；產(chǎn)業(yè)布局；集群發(fā)展

一、仙庾嶺的現(xiàn)狀與研究意義

眾所周知，旅游業(yè)是與一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活狀況息息相關(guān)的行業(yè)，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展和人民的生活衣食無(wú)憂是旅游業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)正處于調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期，這為旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有利條件，也對(duì)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有著十分重要的意義。對(duì)株洲而言，更是一次難得的機(jī)遇，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，能夠推動(dòng)株洲產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化升級(jí)。株洲作為“兩型社會(huì)”實(shí)驗(yàn)區(qū)城市，在堅(jiān)持低碳節(jié)能、促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的過(guò)程中，旅游業(yè)是應(yīng)對(duì)氣候變化、低碳節(jié)能的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游業(yè)將成為株洲未來(lái)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)中的長(zhǎng)期重大機(jī)遇、先鋒和亮點(diǎn)。

仙庾嶺作為株洲旅游業(yè)的重點(diǎn)，其發(fā)展前途十分樂(lè)觀，面對(duì)株洲產(chǎn)業(yè)多元化、第三產(chǎn)業(yè)的大力倡導(dǎo)及發(fā)展的迫切需求，仙庾嶺能促進(jìn)株洲盡早完成產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)株洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；其次仙庾嶺作為株洲的一個(gè)度假村，可以使大力發(fā)展旅游業(yè)的株洲加快城市化的進(jìn)程；第三，由于發(fā)展建設(shè)需要，仙庾嶺的風(fēng)景開(kāi)發(fā)和傳統(tǒng)文物的修復(fù)重建會(huì)提供一定的就業(yè)機(jī)會(huì)，這有利于社會(huì)的穩(wěn)定與當(dāng)?shù)厝松钏降奶岣?；第四，仙庾嶺的自然開(kāi)發(fā)會(huì)帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展，形成集群，在資源共享的前景下，共同發(fā)展；第五，株洲仙庾嶺位于株洲市區(qū)東部，擁有絕好的的風(fēng)景和地理位置，旅游資源豐富，交通區(qū)位得天獨(dú)厚，基礎(chǔ)設(shè)施基本完善。

但目前仙庾嶺的旅游景點(diǎn)雖然各具特色，可一些景點(diǎn)資源優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有最大化，產(chǎn)業(yè)布局也有待調(diào)整。不過(guò)在政策環(huán)境不斷完善等先決條件下，相信仙庾嶺自然生態(tài)的進(jìn)一步改造和設(shè)計(jì)將會(huì)順利完成。

“景觀設(shè)計(jì)學(xué)的起源，即‘生存的藝術(shù)，一種土地設(shè)計(jì)與監(jiān)護(hù)，并與治國(guó)之道相結(jié)合的藝術(shù)?！毕赦讕X生態(tài)自然開(kāi)發(fā)作為農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)正可調(diào)整和解決農(nóng)村土地與人的關(guān)系。農(nóng)村景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的生存環(huán)境的設(shè)計(jì)，因此其重大意義在于關(guān)愛(ài)人類(lèi)、關(guān)愛(ài)生命、保護(hù)和維系好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，造福子孫后代。

二、仙庾嶺開(kāi)發(fā)研究的內(nèi)容、

目標(biāo)及擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題

為了全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為了響應(yīng)“把旅游產(chǎn)業(yè)納入全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，社會(huì)發(fā)展和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金對(duì)旅游相關(guān)項(xiàng)目建設(shè)予以傾斜”，為了充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)，為了促進(jìn)項(xiàng)目周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拉動(dòng)就業(yè)，開(kāi)發(fā)仙庾嶺生態(tài)自然旅游風(fēng)景區(qū)很有必要。

仙庾嶺生態(tài)自然開(kāi)發(fā)以人文、人本、生態(tài)作為主題，重塑特色鮮明新型旅游度假區(qū)。綜合提升整體環(huán)境質(zhì)量，建立別具一格的場(chǎng)所感和標(biāo)志性。尊重自然歷史及現(xiàn)狀，再造生態(tài)自然區(qū)域，促進(jìn)環(huán)境的改善和生態(tài)的豐富。引入社會(huì)建設(shè)、運(yùn)營(yíng)管理，仙庾嶺集合文化、體驗(yàn)、休閑、商業(yè)、娛樂(lè)等多重功能，為村民與游客提供全方位的服務(wù)，打造本項(xiàng)目在株洲市度假區(qū)中的“獨(dú)特性”和“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。

（一）仙庾嶺生態(tài)自然開(kāi)發(fā)的研究?jī)?nèi)容

仙庾嶺生態(tài)自然開(kāi)發(fā)研究設(shè)計(jì)應(yīng)做到符合當(dāng)?shù)厝伺c外來(lái)游客生活休閑的需求，確保交通道路的暢通。尊重自然環(huán)境，在原有環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化組合重建，做到生態(tài)友好、符合綠色設(shè)計(jì)的原則，在原有自然資源基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整的研究。著重打造鄉(xiāng)鎮(zhèn)本土文化，以“孝”文化為主題展開(kāi)進(jìn)行設(shè)計(jì)研究。仙庾嶺生態(tài)自然開(kāi)發(fā)要滿足多種需求，景點(diǎn)設(shè)計(jì)要具有消費(fèi)吸引力，迎合多種消費(fèi)需要。在整體設(shè)計(jì)上不僅僅只是研究仙庾嶺的主體項(xiàng)目還將對(duì)周?chē)l(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行有機(jī)改造與聯(lián)合，研究如何形成資源共享、集群發(fā)展的新型旅游模式，吸引外來(lái)游客。

（二）仙庾嶺生態(tài)自然開(kāi)發(fā)的研究目標(biāo)

仙庾嶺生態(tài)自然開(kāi)發(fā)的研究目標(biāo)總體概括為以下三點(diǎn)：1.尊重自然歷史及現(xiàn)狀，再造生態(tài)自然區(qū)域，促進(jìn)環(huán)境的改善和生態(tài)的豐富，提高仙庾嶺的展示度，站在藝術(shù)設(shè)計(jì)景觀的高度提升它的人文地位，力求自然與人文相結(jié)合，利用仙庾嶺低丘陵地帶開(kāi)發(fā)做特色景觀。綜合提升整體環(huán)境質(zhì)量，建立別具一格的場(chǎng)所感和標(biāo)志性，例如觀音廟，重新塑造其特色，將其打造成株洲的一個(gè)亮點(diǎn)。2.完善道路系統(tǒng)，健全仙庾嶺配套系統(tǒng)設(shè)施，打通與周邊景區(qū)的互動(dòng)關(guān)系，形成四通八達(dá)的道路交通體系。并引入社會(huì)建設(shè)、運(yùn)營(yíng)管理，仙庾嶺集合文化、體驗(yàn)、休閑、商業(yè)、娛樂(lè)等多重功能，提升仙庾嶺的品味與檔次，為村民與游客提供全方位的服務(wù)。3.形成集群發(fā)展，讓株洲方特和仙庾嶺相結(jié)合，互相推廣，發(fā)展住宿業(yè)，使得村落之間鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合，資源共享，吸引外地人游玩消費(fèi)。

（三）仙庾嶺生態(tài)自然開(kāi)發(fā)擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題

仙庾嶺現(xiàn)有交通道路不夠完善，交通區(qū)位得天獨(dú)厚但系統(tǒng)單一；現(xiàn)存基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，配套設(shè)備不夠齊全，不能滿足當(dāng)?shù)鼐用褚约坝慰偷男枨?，從而阻礙當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展；當(dāng)?shù)仫埖昊惊?dú)立經(jīng)營(yíng)，且缺乏品質(zhì)、缺乏亮點(diǎn)、缺乏統(tǒng)一整體的管理、缺乏法制化的建設(shè)；商業(yè)攤檔存在欺瞞顧客，以次充好的現(xiàn)象；仙庾嶺現(xiàn)存的發(fā)展模式還停留在農(nóng)家樂(lè)形式的經(jīng)營(yíng)，并沒(méi)有突出自身優(yōu)勢(shì)和特色。

仙庾嶺生態(tài)自然開(kāi)發(fā)研究重點(diǎn)是以生態(tài)自然為主題的開(kāi)發(fā)研究，首先要將道路系統(tǒng)更加完善，整體提升其便利性功能；其次，設(shè)計(jì)要突出自然與人文的結(jié)合，打造本土“孝”文化主題，并緊扣現(xiàn)存景觀觀音廟的歷史，突出“孝”文化主題景點(diǎn)；第三，完善基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)備，方便當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)游客使用；第四，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，跳開(kāi)農(nóng)家樂(lè)，提升品味和檔次，實(shí)行商業(yè)合理化管理，以人文、人本、生態(tài)作為仙庾嶺自然開(kāi)發(fā)的主題，重塑特色鮮明度假風(fēng)景區(qū)。