體育類非物質(zhì)化遺產(chǎn)的角色定位

【摘要】體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其不但包含了一些傳統(tǒng)體育類項(xiàng)目，而且還涵蓋了傳統(tǒng)舞蹈、競技、雜技，甚至民俗中的部分體育項(xiàng)目，在實(shí)際研究過程中，要靈活把握其角色定位，切不可生搬硬套。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；體育類；角色；定位

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史沿革

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入人們的視野源于2001年5月18日，當(dāng)時(shí)聯(lián)合國教科文組織宣布了第一批非遺代表作名錄，我國的戲劇“昆曲”入選其中。2003年10月《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》產(chǎn)生，同年11月宣布了第二批非遺代表作名錄。在此時(shí)代背景下，全國人大、國務(wù)院辦公廳等先后頒發(fā)了關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作、申報(bào)評定辦法等相關(guān)文件，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由此引起了中國社會(huì)各界各級(jí)的廣泛關(guān)注。2011年我國通過的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，標(biāo)志著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已上升到國家層面，各省、地市相繼啟動(dòng)了非遺的保護(hù)工作。根據(jù)國務(wù)院辦公廳發(fā)布的文件可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品）和文化空間。到目前為止，中國國務(wù)院先后公布了四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，具體詳見表1所示：

二、體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角色定位

由表1可見：中國國務(wù)院公布的四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄均分為10個(gè)大類，分別涵蓋了文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)、醫(yī)藥、民俗、技藝及體育等，其中體育是其重要組成部分。進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)體育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類中的歸屬并存在以下問題：第1批非遺名錄分類中，體育沒有像音樂、美術(shù)等一樣作為一個(gè)大類單獨(dú)列，而是將其歸類于雜技與競技，這種歸類含混不清，既不明確又不全面。雖然在第2、3、4批非遺名錄中對第1批做了修改，明確了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)體育屬性，涵蓋的范圍擴(kuò)展了，但對于一些非傳統(tǒng)的體育類別又沒包括進(jìn)去，這樣勢必會(huì)造成體育類非遺歸屬定位模糊不清。在此筆者認(rèn)為有必要對體育類非遺角色定位作一個(gè)梳理，以便人們對此有個(gè)較為清醒的認(rèn)識(shí)。

由體育的本質(zhì)功能可知，體育是人直接參與的有目的的身體活動(dòng)。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指那些被各群體或個(gè)人視為其文化財(cái)富重要組成部分的具有游戲、教育和競技特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)技藝與技能，以及在實(shí)施這些技藝與技能的過程中所使用的各種器械、相關(guān)實(shí)物和空間場所。它是傳統(tǒng)體育文化資源，既有與體育活動(dòng)相關(guān)的競技程序、器械制作等身體運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，又有與各民族的社會(huì)特征、經(jīng)濟(jì)生活、宗教儀式、風(fēng)俗習(xí)慣息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，是一種“活態(tài)人文遺產(chǎn)”。

結(jié)合體育的本質(zhì)功能及體育類非遺的概念可知：體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是僅僅指非遺下面的傳統(tǒng)體育類別項(xiàng)目，它還涵蓋了傳統(tǒng)舞蹈、雜技、競技、甚至民俗名錄下的一些體育項(xiàng)目。也即體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不單單僅限于傳統(tǒng)體育類非遺，而且還包含了收錄在傳統(tǒng)舞蹈、雜技、競技甚至民俗中的部分體育類項(xiàng)目。以福建的體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，例如：泉州的“拍胸舞”，就屬于舞蹈類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；寧德的“霍童線獅”及福州的“仁山拉線獅”貌似戲劇，但其也歸屬于體育類非遺范疇；莆田的“媽祖民俗體育”也是體育類非遺之一。因此，在實(shí)際研究過程中，某一項(xiàng)目是否是體育類非遺需要從以下幾方面把握：其一，判斷某一項(xiàng)目是否體育類非遺，不能單從表面看，而要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行取舍，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)。其二，非遺項(xiàng)目是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，每隔幾年就有一批國家級(jí)、省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目產(chǎn)生，2006年申報(bào)評選了518項(xiàng)國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，2008年申報(bào)評選了510項(xiàng)，2011年申報(bào)評選了191項(xiàng)，2014年申報(bào)評選了153項(xiàng)，某項(xiàng)目有可能今年不是，過幾年就被申報(bào)評選為非遺，所以在研究過程中要追蹤其動(dòng)態(tài)發(fā)展。其三，除了傳統(tǒng)體育類非遺項(xiàng)目，還要加大對非傳統(tǒng)體育類體育非遺項(xiàng)目的研究，從學(xué)術(shù)研究的角度看，這樣的研究既開拓了體育文化研究的新領(lǐng)域，擴(kuò)展了體育文化研究的廣度，增強(qiáng)了體育文化研究的深度，也為體育研究提供了一個(gè)新的研究視野。

基金項(xiàng)目：福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：FJJKCGZ14-044

【參考文獻(xiàn)】

[1] 國務(wù)院. 國務(wù)院關(guān)于公布第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知[DB/OL]. [2006-06-02] [2016-10-10]. http：//www.gov.cn/zwgk/2006-06/02/content_297946.htm.

[2] 郝 勤. 論體育與體育文化[J]. 上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2012，36（3）：3-6.

[3] 曾思麟， 劉永峰， 荊治坤. 佛山體育非物質(zhì)文化保護(hù)傳承現(xiàn)狀與對策——以佛山蔡李佛拳為例[J]. 廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2014，34（4）：25-27.

【作者簡介】

李紅梅（1976—），女，湖北廣水人，碩士研究生學(xué)歷，廈門理工學(xué)院公共體育部副教授，主要研究方向：民間民俗體育與學(xué)校體育研究。