文/汪洋
陸機(jī):“空降兵”之死
文/汪洋
宋代軍事理論家何去非拿陸機(jī)和孫武、田穰苴、周亞夫相比較,引入了一個(gè)管理上的問題——空降干部如何處理信任謎題?
“空降兵”在任何時(shí)代、任何組織中都是一件讓人頗為尷尬的事,畢竟“信任需要時(shí)間和實(shí)踐來累積”。就歷史而言,孫武、田穰苴用非常手段成功落地,而西晉文豪陸機(jī)落地失敗,身死族滅,可謂粉身碎骨。成語“華亭鶴唳”就是來自陸機(jī)的臨終感喟,他在軍中遇害前嘆道:“華亭的鶴鳴聲,還能再聽到嗎?”
陸機(jī),字士衡,世稱陸平原,他的祖父陸遜、父親陸抗都是三國(guó)名將,在吳國(guó),前者做過丞相,后者做過大司馬,都是中流砥柱般的人物。到了陸機(jī)這一代,這家人卻以詩(shī)文名動(dòng)天下。弟弟陸云同樣是文采不凡,與陸機(jī)并稱二陸,后又受陸機(jī)連累而遇害。
《晉書》說陸機(jī)“身長(zhǎng)七尺,其聲如鐘。少有異才,文章冠世,伏膺儒術(shù),非禮不動(dòng)”,陸抗死后,陸機(jī)領(lǐng)父兵為牙門將。在陸機(jī)二十歲的時(shí)候,吳國(guó)滅亡,天下統(tǒng)一,陸機(jī)“退居舊里,閉門勤學(xué),積有十年”,這十年間,陸機(jī)寫了兩篇《辯亡論》,闡述陸遜、陸抗對(duì)吳國(guó)的貢獻(xiàn),并探討了孫權(quán)得國(guó)和孫皓亡國(guó)的原因。這無非是一種用來弭平巨大社會(huì)身份落差的自我心理治療。門閥社會(huì)中,吳國(guó)的陸機(jī)是頂級(jí)貴族,晉統(tǒng)一后,陸家在政治上失去地位,成為普通士族。
這注定陸機(jī)并不是什么“不食周粟” 之人,鄉(xiāng)居十年后,陸機(jī)帶著弟弟陸云去了晉都洛陽,拜謁“一時(shí)人杰”張華。張華那時(shí)是管祭祀的部長(zhǎng)(太常),《晉書》上說:“華素重其名,如舊相識(shí)?!狈路鹗钦f:“我一直在追看你寫的詩(shī)文,你怎么現(xiàn)在才來呢?”張華立即將陸機(jī)推薦給各位公卿,當(dāng)時(shí)權(quán)傾一時(shí)的太傅楊駿任命他為祭酒,即太學(xué)校長(zhǎng)?;实鄣耐夤珬铗E在一次政變中被殺死后,陸機(jī)做過太子洗馬、著作郎。
陸機(jī)北上求職,一下子跳進(jìn)了時(shí)代的絞肉機(jī)中,看似錦繡堆,其實(shí)下面卻是一片沼澤。經(jīng)過三國(guó)割據(jù),加上魏、晉兩代都是權(quán)臣篡位建國(guó),漢代那種皇權(quán)天授的迷信已經(jīng)在士大夫階層中破滅。晉帝國(guó)統(tǒng)治的合法性十分脆弱,所以晉武帝司馬炎只能相信血統(tǒng)和武力,于是分封族內(nèi)兄弟子侄到各地做王,統(tǒng)領(lǐng)一方軍政大權(quán)。
那些姓司馬的王爺們很快就和地方豪強(qiáng)地主們搞在一起,不但有了團(tuán)隊(duì),而且拿到了“風(fēng)投”,加上皇后控制下的晉惠帝有些智力問題,所以王爺們個(gè)個(gè)暗地里磨刀霍霍。晉武帝的封建諸侯可謂飲鴆止渴,反而加速了國(guó)家的崩潰。
所以,在當(dāng)時(shí),一旦有人出了手,多米諾骨牌就會(huì)倒塌,各種黃雀、螳螂、蟬的故事就會(huì)目不暇接。于是乎,前腳押送別人一家老少上刑場(chǎng),過了幾天自己一家老少被別人押送上刑場(chǎng),再過幾天,那個(gè)人一家也……這便是“八王之亂”啟動(dòng)后的恐怖。剛愎自用的太傅楊駿被族滅后,絞肉機(jī)就算通上電了。
在將亂未亂的時(shí)候,北方官三代盧志曾拿陸遜、陸抗說事,當(dāng)眾調(diào)戲過從南方來打工的“前著名官三代”陸機(jī),碰了一鼻子灰。不久,陸機(jī)上了升職的快車道,而死亡也悄悄迫近了。恭謹(jǐn)樸實(shí)吳王司馬晏出鎮(zhèn)淮南,任命他為郎中令,又升為尚書中兵郎,后轉(zhuǎn)為殿中郎。野心勃勃的趙王司馬倫輔政后,請(qǐng)陸機(jī)做相國(guó)參軍。
司馬倫準(zhǔn)備篡位的時(shí)候,陸機(jī)的職務(wù)為中書郎——高級(jí)秘書,所以司馬倫敗亡之后,另一個(gè)野心家齊王司馬冏認(rèn)為,為司馬倫篡奪皇位做準(zhǔn)備的那些文章,比如禪位詔書等,要么是陸機(jī)炮制的,要么與他相關(guān),于是將陸機(jī)等九人收捕,交給廷尉審判??砍啥纪跛抉R穎和吳王司馬晏說情營(yíng)救,陸機(jī)由死刑改為流放到邊疆,不過,還沒有出發(fā)就被赦免了。
按理說,這樣的人生變故足以改變一個(gè)人對(duì)未來的打算和對(duì)生活的看法。青年陀思妥耶夫斯基在絞架上被沙皇赦免,“死過一回”的他告別了革命與政治,走上文豪之路。而此時(shí)的陸機(jī)早已經(jīng)是文豪了,好友顧彥先、戴若思紛紛勸他回老家江南去,遠(yuǎn)離恐怖且是非不斷的政治中心,陸機(jī)卻“負(fù)其才望,而志匡世難,故不從”??梢酝顺龅穆?,很快就被風(fēng)沙吹得看不清了。
在“城頭變幻大王旗”的時(shí)代,陸機(jī)不久就有了領(lǐng)兵打仗,和陸遜、陸抗一樣出將入相的機(jī)會(huì),而且是統(tǒng)領(lǐng)幾十萬大軍。
沒有比較,就沒有傷害。在那么喜歡公開品評(píng)人物優(yōu)劣的時(shí)代,陸機(jī)的存在肯定會(huì)招人嫉恨。有趣的是,宋代軍事理論家何去非也拿陸機(jī)和孫武、田穰苴、周亞夫相比較,引入了一個(gè)管理上的問題——空降干部如何處理信任謎題。
何去非說,把國(guó)內(nèi)所有的軍隊(duì)都集中起來,交給別人去統(tǒng)帥,憑著同君主疏遠(yuǎn)的身份,去統(tǒng)帥別人的軍隊(duì),這在君主任命將領(lǐng)和將領(lǐng)接受委任兩頭,都是十分危險(xiǎn)的事情。善于任命將領(lǐng)的人,不會(huì)輕易地將軍隊(duì)交給別人去指揮,善于擔(dān)任將領(lǐng)的人,也不會(huì)輕易地指揮別人的軍隊(duì)。
當(dāng)初孫武拿著兵法十三篇去求見吳王闔閭,吳王用宮中的妃嬪來檢驗(yàn)孫武治軍的才能,孫武處死了最得寵的兩位妃子,因?yàn)樗齻兾?,沒有嚴(yán)格接受鼙鼓的約束。齊景公任命田穰苴為將軍,田穰苴主動(dòng)請(qǐng)求齊景公最寵信的太監(jiān)莊賈做他的監(jiān)軍,后又因?yàn)榍f賈遲到,田穰苴當(dāng)眾處死了莊賈。
后世一般都認(rèn)為他們殺人示眾是為了樹立威信,何去非則認(rèn)為,孫武殺寵姬、穰苴殺莊賈只是他們對(duì)雇主是否誠(chéng)心的一次試探。二位君主對(duì)這種突發(fā)事件的態(tài)度決定了孫武、田穰苴是否繼續(xù)與他們合作。一、是真誠(chéng)的信任,還是將就著利用;二、君主能否堅(jiān)持對(duì)他們的信任不動(dòng)搖。
何去非沒有提到的一點(diǎn)是,孫武、田穰苴毀人所愛,也增加了君主未來改變自己主意的心理成本。同時(shí),對(duì)將士們也有一個(gè)暗示,你們必須服從他,以后到我這邊告他的狀沒有用。
反之,如果看到君主們的痛惜之色,孫武、田穰苴一定會(huì)拍屁股走路,這趟鏢不能接。
這類似董事會(huì)聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人,或某人領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)新部門進(jìn)行變革,用人方和被用人方都需要考慮用何種方式檢驗(yàn)對(duì)方是否可信,如果可信,則要向組織里所有人清晰地表達(dá)這種信任不可能被破壞。某位頗為成功的投資人曾說,他投資每一個(gè)項(xiàng)目,更看重項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)對(duì)于被投資者有多大的吸引力,如果被投資者內(nèi)心覺得非做不可,彼此就更容易建立信任。
成都王司馬穎看上去不居功,禮賢下士,又從屠刀下救了陸機(jī),時(shí)局劇烈動(dòng)蕩,讓陸機(jī)認(rèn)為“司馬穎必能康隆晉室,遂委身焉”。 司馬穎讓他參與大將軍軍事,上表推薦陸機(jī)為平原內(nèi)史。既然陸機(jī)拒絕了顧彥先、戴若思的勸說,那么也只能選擇性地讓自己去信任司馬穎,而這種信任是沒有檢驗(yàn)過的。
太安初年,司馬穎和河間王司馬颙一起火并長(zhǎng)沙王司馬乂,封陸機(jī)為后將軍、河北大都督,統(tǒng)帥北中郎將王粹、冠軍將軍牽秀等諸軍二十余萬人。陸機(jī)心里不踏實(shí),堅(jiān)決要辭職,理由一,“三世為將,道家所忌”,這從運(yùn)氣概率的角度說,祖父、父親都是名將,第三代運(yùn)氣已經(jīng)用完;理由二,“羈旅入宦,頓居群士之右,而王粹、牽秀等皆有怨心”,就是說我一個(gè)圈外人,位居跟從您多年的謀臣武將之上,像王粹、牽秀這樣的老同志皆有怨心。
一邊堅(jiān)決要辭職,一邊堅(jiān)決不許,陸機(jī)的同鄉(xiāng)孫惠也勸他不如將大都督的位子讓給王粹坐好了。有意思的是,陸機(jī)反而說:“別人會(huì)議論我首鼠兩端,害怕與長(zhǎng)沙王司馬乂這樣的反賊交戰(zhàn),這樣反而會(huì)使不幸提前到來?!庇谑菐П下?,陷入一個(gè)非常尷尬的兩難境地,而司馬穎對(duì)陸機(jī)許諾道:“若功成事定,當(dāng)爵為郡公,位以臺(tái)司,將軍勉之矣!”也就是說,擺平司馬乂,陸機(jī)就可以和陸遜、陸抗在吳國(guó)一樣,做宰相一級(jí)的職務(wù),而潛臺(tái)詞是司馬穎自己離篡位也就不遠(yuǎn)了。
陸機(jī)回答:“當(dāng)年齊桓公信任管仲,所以建九合諸侯之功,而燕惠王懷疑樂毅,所以功虧一簣,今天的事情是否能夠成功,還是靠你,不靠我?!标憴C(jī)對(duì)自己的處境其實(shí)是清楚的,而司馬穎的左長(zhǎng)史正是盧志,對(duì)陸機(jī)非常嫉妒,他對(duì)司馬穎說:“陸機(jī)自比管、樂,把您比作昏庸的老板,自古授權(quán)將領(lǐng)出征時(shí),沒有遇到手下貶低老板,最終還能打勝仗的?!薄稌x書》里說:“穎默然?!?/p>
剛上路,牙旗就被風(fēng)折斷,陸機(jī)心里非常不舒服,陸機(jī)“列軍自朝歌至于河橋,鼓聲聞數(shù)百里,漢、魏以來,出師之盛未嘗有也”,然而晉惠帝在長(zhǎng)沙王司馬乂手上,司馬乂奉天子與陸機(jī)戰(zhàn)于鹿苑,結(jié)果,“機(jī)軍大敗,赴七里澗而死者如積焉,水為之不流,將軍賈棱皆死之”。
下面就是處理敗軍之將陸機(jī)的問題了。此前,宦官孟玖和弟弟孟超都深受司馬穎寵信,孟超自領(lǐng)一萬人稱小都督,還沒開戰(zhàn),就縱兵大肆掠奪百姓,陸機(jī)抓捕了帶頭搶劫的。孟超帶著一百多鐵騎,沖入陸機(jī)麾下?lián)屓?,還當(dāng)面辱罵陸機(jī):“貉奴能作都督嗎?”貉奴是當(dāng)時(shí)北方人對(duì)南方人侮辱性的詞匯。陸機(jī)部下孫拯勸陸機(jī)當(dāng)場(chǎng)殺掉這個(gè)人,陸機(jī)沒有采納。
如果當(dāng)初陸機(jī)殺掉孟超,則是檢驗(yàn)司馬穎是否真的信任自己,這個(gè)人是否值得信任的方法,然后他還可再選擇進(jìn)退的方案。陸機(jī)沒有做,反倒是聽孟超當(dāng)眾指責(zé)說:“陸機(jī)將要造反?!辈坏绱耍铣厝懶沤o兄長(zhǎng)宦官孟玖,抱怨陸機(jī)心懷兩端,軍不速?zèng)Q。交戰(zhàn)后,孟超不受陸機(jī)節(jié)度,輕兵獨(dú)進(jìn)而死于亂軍中。
于是孟玖懷疑陸機(jī)暗地里殺掉他弟弟,便跟司馬穎說,陸機(jī)有別的想法,而將軍王闡、郝昌、公師藩都是孟玖的人,加上此前對(duì)陸機(jī)深懷嫉妒的牽秀等人一起指認(rèn)陸機(jī)“兩頭吃”。
司馬穎大怒,派牽秀秘密捕殺陸機(jī)。那夜,陸機(jī)夢(mèng)到自己坐在一輛馬車?yán)?,黑色的帷幔把車廂裹得?yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),用手扒也扒不開。天亮的時(shí)候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到牽秀帶兵來了,陸機(jī)脫去甲胄,換上白袷衣,神態(tài)輕松地與牽秀相見,跟牽秀說:“從吳國(guó)覆滅到今天,雖說我一再推辭不想帶兵,難道不是命嗎?”兩個(gè)兒子一同被害。《晉書》載:“機(jī)既死非其罪,士卒痛之,莫不流涕。是日昏霧晝合,大風(fēng)折木,平地尺雪,議者以為陸氏之冤?!?/p>
明末思想家王夫之在《讀通鑒論》里認(rèn)為,陸機(jī)是被自己的詞翰之美害死的,在他看來,陸機(jī)為趙王司馬倫篡位寫禪位詔時(shí),就已經(jīng)“死了”,趙王倫讓他寫這個(gè),無非是看中他的文筆。寫了就附逆,以后被清算時(shí)死,不寫當(dāng)場(chǎng)就得死,此后他被成都王司馬穎救下,欠人一條命,“以瑣瑣之文名,迫之于必死必賊之地,詞翰之美為累也若斯!”
我認(rèn)為,陸機(jī)死于他無法擺脫祖父、父親的巨大影響造成的心理負(fù)擔(dān),迫使他跑到帝都洛陽去打拼,試圖像父祖那樣出將入相,續(xù)寫家族傳奇。他空降到陌生的北方,全家掉進(jìn)了時(shí)代的黑洞。如果他從來沒有北上求職,一直在老家呆到晉室南渡,那么偏安一隅的南渡的東晉王朝作為客籍,必須結(jié)交籠絡(luò)作為土著的江東大族,陸機(jī)家族重回一等貴族行列,是必然的。但歷史沒有如果,信奉分封制的陸機(jī)也不會(huì)預(yù)測(cè)到“八王之亂”和“五胡亂華”的發(fā)生。宋人何去非關(guān)于“空降干部”的議論,提供了一個(gè)思考問題的角度,但刻意模仿,后果自負(fù)。一千多年后,有個(gè)叫袁崇煥的人拿著尚方寶劍,殺掉了同袍毛文龍,崇禎皇帝也沒啥不愉快的表示。又過了若干年,崇禎皇帝中了反間計(jì),懷疑袁崇煥和滿人勾結(jié),便與擅殺大將的老賬一起算,把他凌遲了。孫武、田穰苴能那么干,無非是春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí),社會(huì)氣氛和明朝不太一樣,君主和臣下更像打工關(guān)系,大不了換個(gè)國(guó)家繼續(xù)做經(jīng)理人。
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