淺析當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)意街區(qū)設(shè)計(jì)

薛巖+朱廣帥

摘 要：文化創(chuàng)意街區(qū)是當(dāng)今城市建設(shè)中的重要組成部分，文章從文化創(chuàng)意與商業(yè)產(chǎn)業(yè)的平衡、加強(qiáng)原有的地域性特色建設(shè)和在街區(qū)中融入旅游功能這三個(gè)方面出發(fā)，以南京1912街區(qū)為例，通過(guò)分析其成功原因，從而為今后文化創(chuàng)意街區(qū)的設(shè)計(jì)提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意街區(qū)；南京1912街區(qū)；平衡；地域性特色；旅游

創(chuàng)新是民族進(jìn)步，國(guó)家繁榮的不竭動(dòng)力。在全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景下，我國(guó)的文化創(chuàng)意街區(qū)也在如火如荼的建設(shè)中。本文通過(guò)分析南京1912街區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，從而在如何激發(fā)城市活力、傳承地域文化、發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面為文化創(chuàng)意街區(qū)的建設(shè)提供了以下經(jīng)驗(yàn)：

第一，要做到文化創(chuàng)意與商業(yè)產(chǎn)業(yè)的平衡?！拔幕瘎?chuàng)意街區(qū)”原本是在商業(yè)街區(qū)的基礎(chǔ)上，經(jīng)長(zhǎng)期衍化發(fā)展而來(lái)的新型街區(qū)概念。其獨(dú)特之處是創(chuàng)新了經(jīng)營(yíng)模式，排除其它雜亂的商業(yè)類(lèi)型，專(zhuān)注于出售文化創(chuàng)意商品的特色商業(yè)街區(qū)。究其本身是具有商業(yè)性質(zhì)的特色文化創(chuàng)意街區(qū)，因此商業(yè)經(jīng)營(yíng)依舊是其不可或缺的重要部分。為了做到文化創(chuàng)意與商業(yè)產(chǎn)業(yè)的平衡，首先應(yīng)該明確創(chuàng)意街區(qū)的商業(yè)化是其自身發(fā)展的需要，在客觀上應(yīng)該符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。但現(xiàn)代中國(guó)的文化創(chuàng)意街區(qū)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和急功近利的不良風(fēng)氣所影響，其在建設(shè)中頻繁出現(xiàn)過(guò)度重視商業(yè)發(fā)展并將其盲目開(kāi)發(fā)擴(kuò)大的現(xiàn)象。其實(shí)文化創(chuàng)意與商業(yè)并不沖突，相反商業(yè)功能與創(chuàng)意街區(qū)的適度融合可以激發(fā)創(chuàng)意街區(qū)的活力，吸引更多的人群使用這一場(chǎng)所，復(fù)興傳統(tǒng)街區(qū)。需要注意的是，在街區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，要通過(guò)建立相應(yīng)的控制指標(biāo)系統(tǒng)來(lái)合理控制文化創(chuàng)意街區(qū)中商業(yè)空間的比重，防止街區(qū)出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化現(xiàn)象。另一方面也可對(duì)入駐創(chuàng)意街區(qū)商業(yè)的品質(zhì)和類(lèi)型進(jìn)行嚴(yán)控，確保產(chǎn)品能夠給人以獨(dú)特文化藝術(shù)體驗(yàn)的創(chuàng)意商業(yè)。以此來(lái)保證商業(yè)入駐創(chuàng)意街區(qū)的高門(mén)檻，以防街區(qū)失去創(chuàng)意與特色。

在這方面，南京1912街區(qū)為我們提供了良好的借鑒。其內(nèi)專(zhuān)業(yè)設(shè)置“創(chuàng)意市集”區(qū)塊，將創(chuàng)業(yè)文化與商業(yè)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，組織年輕手工藝者和設(shè)計(jì)師們?cè)谶x擇好的固定地點(diǎn)“營(yíng)業(yè)”，這些參與者們通過(guò)簡(jiǎn)單直接的擺設(shè)攤位的方式來(lái)售賣(mài)自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，與受眾產(chǎn)生直接接觸，有助于其商品的售賣(mài)。同時(shí)其創(chuàng)意作品多為結(jié)合南京文化的原創(chuàng)手工藝品及特色產(chǎn)品，如南京雨花茶、高淳老街布鞋、特色雨花石、鼻煙壺等等，這就在豐富街區(qū)商品的同時(shí)，更讓人們領(lǐng)略南京與眾不同的特色文化，始終讓街區(qū)內(nèi)的商業(yè)圍繞著文化發(fā)展。

第二，要加強(qiáng)創(chuàng)意街區(qū)改造中原有的地域性特色建設(shè)，傳承發(fā)揚(yáng)其歷史文化精神。街區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)需要警惕現(xiàn)代街區(qū)喪失個(gè)性、趨于雷同的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，注重保留其傳統(tǒng)的文化特質(zhì)、地域建筑形態(tài)和特殊的場(chǎng)所認(rèn)同性。因?yàn)檫@些不僅是我國(guó)輝煌建筑史的重要組成部分，更是城市歷史發(fā)展的見(jiàn)證和足跡。近些年，人們逐漸意識(shí)到商業(yè)的改造更新對(duì)城市歷史脈絡(luò)肌理產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的破壞，同時(shí)保護(hù)歷史遺存、保持地域特征等文化價(jià)值的重要性也逐漸成為了城市改造的核心觀念。現(xiàn)如今，絕大多數(shù)改造是結(jié)合漸進(jìn)式的更新，以此來(lái)延續(xù)和保護(hù)城市歷史文化特色。在這一過(guò)程中，大部分改造使用創(chuàng)新形式的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)新舊建筑的協(xié)調(diào)，例如在不破壞街區(qū)整體風(fēng)格的前提下，積極反映出新建筑的時(shí)代風(fēng)貌，使不同年代建筑和諧共存而又保持各自獨(dú)特的審美特征。此類(lèi)改造不僅保留了原有舊址樣式，也在部分建筑中為之注入現(xiàn)代建筑風(fēng)格血脈，使其擁新舊樣式的組合對(duì)比，增加其活力，賦予街道空間新生。但是街區(qū)建筑的特色改造畢竟范圍較小，真正需要進(jìn)行系統(tǒng)改造的一般是具有一定歷史文化底蘊(yùn)和積淀的舊街區(qū)。這些街區(qū)是一定歷史階段內(nèi)傳統(tǒng)風(fēng)貌的直接展現(xiàn)。因此對(duì)其進(jìn)行文化創(chuàng)意街區(qū)的改造設(shè)計(jì)應(yīng)該最大限度的還原歷史，同時(shí)要契合街區(qū)的時(shí)代特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)歷史文化與現(xiàn)代生活和諧共融的良好新局面。

“南京 1912 街區(qū)”便是這類(lèi)改造中做的比較成功的案例。街區(qū)在設(shè)計(jì)上運(yùn)用裝飾性雕塑、室內(nèi)空間布局和功能重新規(guī)劃塑造、古建筑外立面修復(fù)還原等現(xiàn)代新型技術(shù)手段對(duì)街區(qū)進(jìn)行保護(hù)性改造，充分的挖掘、運(yùn)用了南京本土的地域文化。其不僅還原了民國(guó)時(shí)期南京城市的空間布局與組成，為觀眾呈現(xiàn)了帶有原汁原味的民國(guó)建筑風(fēng)味的文化盛宴，更使其在國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意街區(qū)設(shè)計(jì)中脫穎而出，成為南京引以為豪的城市地域特色化名片。

第三，在創(chuàng)意街區(qū)中融入旅游功能。我國(guó)在過(guò)去幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，人們生活水平已經(jīng)得到了極大提高，休閑方式也隨之改變，旅游也逐漸成為人們最受熱捧的休閑活動(dòng)之一。而順應(yīng)現(xiàn)代生活潮流，又充滿特色地域風(fēng)情的文化創(chuàng)意街區(qū)自然而然的成為了人們旅行游覽的新選擇。因此在對(duì)文化創(chuàng)意街的設(shè)計(jì)需要保持長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，在街區(qū)中融入一定的旅游功能。

就旅游功能而言，文化創(chuàng)意街區(qū)不僅需要滿足人們基本活動(dòng)需求，也需要提供休閑活動(dòng)的場(chǎng)所，其中最重要的就是能夠讓游客親身參與各種活動(dòng)以體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣幕?。那么，如何在?chuàng)意街區(qū)建設(shè)中融入該體驗(yàn)式旅游設(shè)計(jì)呢？首先需要糅合美學(xué)與展示設(shè)計(jì)。1912街區(qū)立足于國(guó)內(nèi)游客的審美水準(zhǔn)，將藝術(shù)化設(shè)計(jì)融入原有的室內(nèi)外空間中，設(shè)計(jì)出了許多既符合視覺(jué)審美特征又切實(shí)方便使用的優(yōu)秀空間，為游客營(yíng)造良好的審美體驗(yàn)。在對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行展示時(shí)，其結(jié)合街區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)品的自身造型特點(diǎn)和街區(qū)整體文化氛圍，在形成展示美感的同時(shí)與游客共鳴而吸引其前往。其次是街區(qū)游線設(shè)計(jì)。在街區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，游線設(shè)計(jì)也是至關(guān)重要的一環(huán)，出色的游線設(shè)計(jì)能夠?yàn)橛慰椭该饔斡[的先后順序，引導(dǎo)游客進(jìn)行清晰明了的文化體驗(yàn)。1912街區(qū)的游線編排就極富創(chuàng)意，該街區(qū)因在區(qū)位上東臨總統(tǒng)府，南抵長(zhǎng)江路，所以整體格局上將步行街道作為游線貫穿旅游者的整個(gè)游覽體驗(yàn)過(guò)程，用移步換景的方式引導(dǎo)游客對(duì)歷史的探索，對(duì)南京本土文化的思考。最后則是強(qiáng)化旅游與地域文化相結(jié)合。1912街區(qū)汲取總統(tǒng)府的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)中依托南京本土文化，突出濃郁的民國(guó)建筑特色，并在建筑總體風(fēng)貌上與總統(tǒng)府遺址保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一。且在街區(qū)內(nèi)融入具有地域性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目，如抖空竹表演、高淳陽(yáng)腔目連戲、溧水跳當(dāng)當(dāng)和南京白局等增加了互動(dòng)體驗(yàn)性，使得人們?cè)谫?gòu)物消費(fèi)之余，也愿意在此停留休憩、參與活動(dòng)，體驗(yàn)異地文化精彩。因此，將旅游功能融入到文化創(chuàng)意街區(qū)中，有助于其在傳承文化脈絡(luò)的同時(shí)，吸引公眾參與，為創(chuàng)意街區(qū)注入活力，打造具有旺盛生命力的城市新地標(biāo)。

文化創(chuàng)意街區(qū)的發(fā)展必然成為城市發(fā)展的新動(dòng)力，因此本文結(jié)合南京“1912”街區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)當(dāng)代文化創(chuàng)意街區(qū)的設(shè)計(jì)，應(yīng)該依據(jù)街區(qū)的自身特點(diǎn)進(jìn)行整體塑造并進(jìn)行有效疊加，同時(shí)也應(yīng)該將文化創(chuàng)意與商業(yè)產(chǎn)業(yè)保持穩(wěn)定平衡、突出原有的地域性特色建設(shè)、以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光發(fā)展旅游功能這三個(gè)理念合理運(yùn)用到今后文化創(chuàng)意街區(qū)設(shè)計(jì)中，形成綜合開(kāi)發(fā)的新模式。也只有如此，才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意街區(qū)在全國(guó)各地開(kāi)花結(jié)果的目標(biāo)，打造出使城市衰退區(qū)活力再現(xiàn)、讓地域文化被廣泛傳承、讓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的城市新空間。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：薛巖（1987-），女，江蘇南京，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

朱廣帥（1995-），男，江蘇宿遷，學(xué)生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。