劉源隆

前些年，南京“六合豬頭肉”申請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而引起人們的熱議，認(rèn)為豬頭肉登不上大雅之堂，其實六合豬頭肉創(chuàng)立于清乾隆年間，距今已有265年的歷史，其承載的中國飲食文化內(nèi)涵深厚、博大，絕非人們想象中一盤簡單的豬頭肉。但對于它的爭議，我認(rèn)為是個好事，爭議的由來不是空穴來風(fēng)，“申遺熱”確實存在諸多問題，有些地方政府將申遺作為政績工程，申報成功，然后便將其擱置一邊;還有些純粹向錢看，認(rèn)為申報成功就能漲價大賣。所有這些都是因為我們對于文化缺少一顆敬畏之心。

朱熹在《中庸》章句集注中說道：“君子之心，常存敬畏?！?/p>

敬畏不同于害怕，它里面包含了謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅、不懈怠的含義。這些年的“向錢看”風(fēng)氣使得人們只剩下對于金錢、權(quán)勢的害怕與貪婪，而少了對于祖先、文化、信仰的敬畏。

有人說：“如果歷史被稱作‘任人打扮的小姑娘，那么今天‘文化便幾近于一個‘任人逗耍的傻小子。”什么名詞的后面都加上一個文化，娛樂文化、網(wǎng)絡(luò)文化、消費(fèi)文化等等;什么人也都能談?wù)撐幕娨暽?、廣播里文化節(jié)目多如牛毛，人們談?wù)撝幕⑾M(fèi)著文化，將“文化”招之即來，揮之即去，好不暢快。

我們對于韓國搶先申報屬于我們中國人的文化遺產(chǎn)感到氣憤，但捫心自問，我們自己對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化又有多少熱愛與自豪呢？

3月19日，我參觀了在中國美術(shù)館舉辦的《花開敦煌——常沙娜藝術(shù)研究與應(yīng)用展》，也有幸第二次見到常沙娜先生，聆聽她的教誨，感受她對于傳統(tǒng)文化的敬畏。她的父親是常書鴻，這位與徐悲鴻齊名的杰出畫家，放棄了在法國的優(yōu)越生活，毅然扎根大漠敦煌，不為名利，為保護(hù)敦煌文化貢獻(xiàn)一生。常沙娜先生繼承了父親的衣缽，如今已是86歲高齡的她，仍然在為保護(hù)敦煌，為繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化而奔走效勞。

在梁啟超先生的《飲冰室合集》中有這樣一段話：“我希望我們可愛的青年，第一步，要人人存一個尊重愛護(hù)本國文化的誠意。第二步，要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化綜合起來，還拿別人的補(bǔ)助他，叫他起一種化合作用，成了一個新文化系統(tǒng)。第四步，把這新系統(tǒng)往外擴(kuò)充，叫人類全體都得著他好處。我們?nèi)藬?shù)居全世界人口四分之一，我們對于人類全體的幸福，該負(fù)四分之一的責(zé)任。不盡這責(zé)任，就是對不起祖宗，對不起同時的人類，其實是對不起自己?！?/p>

我們常常談起責(zé)任，與其光說不練，倒不如按照梁啟超先生的說法，從第一步做起：對文化常存敬畏。