謝萬忠+陸丹丹+利運晶

摘要：京族是我國唯一的海洋少數(shù)民族，主要分布在防城港市巫頭、山心、萬尾三島。京族具有植根于其民族特性和生產(chǎn)生活方式的獨特的民族文化。本文通過分析京族文化特點和保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀，結(jié)合游客的認(rèn)知情況，提出構(gòu)建京族文化旅游吸引力的途徑，為京族文化旅游開發(fā)提供參考。

關(guān)鍵詞：京族文化 游客認(rèn)知 旅游吸引力

中圖分類號：F392文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）04-0041-02

一、京族民族文化概況

1.京族民族概況

京族是我國唯一的海洋少數(shù)民族，主要分布在廣西防城港市巫頭、山心、萬尾三島（也稱“京族三島”）。京族15世紀(jì)末、16世紀(jì)初從越南涂山遷徙而來，歷史上曾稱為“越族”。1958年，根據(jù)其歷史、語言、文化特點、生活習(xí)俗和本民族的意愿，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，正式定名為“京族”。

由于地處邊境，為維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定，國家歷來重視京族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其中，上世紀(jì)60年代初進(jìn)行大規(guī)模的填海造田，既改善了出行條件，也使當(dāng)?shù)厝罕娍梢酝ㄟ^種養(yǎng)增加經(jīng)濟(jì)收入。而通過發(fā)展?jié)O業(yè)和邊境商貿(mào)，京族成為我國經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的少數(shù)民族之一。

2.京族文化特點

文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。京族在其發(fā)展過程中，融會貫通，形成了獨特的民族文化，其中具有代表性的包括：

民族文字：喃字。喃字根源于漢字，其造字的原則和方法有共同或相似之處，如形聲、會意、假借等。據(jù)考證，喃字從公元6世紀(jì)后開始盛行。京族的歌謠、諺語、格言、故事傳說和宗教信仰等歷史文獻(xiàn)資料基本都是用喃字記載。

民族建筑：哈亭。哈亭是最有特色的京族建筑，集神廟和宗祠的功能于一體，是哈節(jié)活動的中心場所。哈亭建設(shè)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)生了比較大的變化，其中，萬尾哈亭是現(xiàn)今世界上最大的哈亭，也是京島風(fēng)景名勝區(qū)的景點之一。

民族服飾。傳統(tǒng)的京族服飾分為便裝和盛裝兩大類，尤其盛裝最為獨特。盛裝一般在節(jié)慶和宴會時穿著。男子的盛裝是在便裝外面套上窄領(lǐng)袖長袍，頭戴黑色或棕色的圓頂氈帽。女子的盛裝類似旗袍，下擺較寬、矮領(lǐng)窄袖的長衫，以黑、白或薯莨染成的紅褐色為主，束腰以突出女子婀娜多姿的身段，同時開衩至腰際，方便活動。

民族樂器：獨弦琴。獨弦琴是京族特有的民族樂器，一般由半片大竹筒或3塊木片制成長方形的琴身，一端插一根與琴身成直角的小圓柱（或金屬片條），另一端安裝把手，兩端由高至低拉一根弦線，故名獨弦琴。2010年5月，“京族獨弦琴藝術(shù)”正式入選傳統(tǒng)音樂項目類別的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

民族節(jié)慶：哈節(jié)。哈節(jié)是京族最具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱唱哈節(jié)。哈節(jié)由迎神、祭神、宴飲與聽哈、送神環(huán)節(jié)組成，一般歷時五到七天。每逢哈節(jié)，京族同胞會把其信奉的“鎮(zhèn)海大王”等諸神迎于哈亭集體供奉祭拜，表達(dá)對神靈的敬畏，通過“唱哈”取悅神靈，祈禱得到庇護(hù)，保佑生產(chǎn)生活風(fēng)調(diào)雨順。

漁業(yè)文化：分工細(xì)、漁具多是京族漁業(yè)的主要特點，如萬尾以拉網(wǎng)捕魚為主，山心以漁箔捕魚為主，巫頭則以漁箔和塞網(wǎng)捕魚為主，而漁業(yè)工具有拉網(wǎng)、塞網(wǎng)、漁箔、刺網(wǎng)，以及用于專門漁獵對象的鯊漁網(wǎng)、南蝦網(wǎng)、海蜇網(wǎng)、鱟網(wǎng)、墨漁網(wǎng)等。

3.京族民族文化保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀

出于保護(hù)與傳承民族文化的目的，政府實施了多項措施，包括建設(shè)了京族博物館集中展示京族歷史和文化，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校推行雙語教育，搜集整理京族民間口頭文學(xué)與古籍文獻(xiàn)，獨弦琴藝術(shù)被列入到國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目加以保護(hù)等，對京族民族文化的傳承起到了重要的作用。

但是客觀而言，隨著社會的發(fā)展和交往的密切，京族基本已經(jīng)被漢族同化，盡管作為海洋漁業(yè)示范區(qū)，但是如“踩高蹺捕魚”等生產(chǎn)生活習(xí)俗基本消失，而以京族特色規(guī)劃建設(shè)的京島風(fēng)景名勝區(qū)也由于缺乏特色逐漸演變成一個普通的濱海旅游地。

二、基于游客認(rèn)知的京族文化旅游吸引力分析

1.游客對京族文化的認(rèn)知調(diào)查

游客對京族文化的認(rèn)知程度，直接影響其旅游決策和旅游體驗，因此對京族文化的認(rèn)知調(diào)查，對構(gòu)建京族文化旅游吸引力有重要的參考意義。根據(jù)文化的構(gòu)成特點，結(jié)合京族三島旅游開發(fā)現(xiàn)狀，課題組選擇在2016年五一期間（5月1日—2日）在京島風(fēng)景名勝區(qū)的京族博物館、萬尾哈亭、金灘三個主要景點開展問卷調(diào)查和訪談，共發(fā)放問卷100份，問卷全部回收。

2.游客對京族文化的認(rèn)知程度分析

（1）被調(diào)查者的基本特征

被調(diào)查者中男性占比72%，女性占比28%，20—50歲年齡占比92%，大專以上學(xué)歷占比73%，根據(jù)被調(diào)查者的年齡、性別和學(xué)歷構(gòu)成，其對京族文化的認(rèn)知情況具有較強的代表性。

（2）對京族文化的熟悉程度

對京族文化的熟悉程度直接影響游客的旅游決策和旅游體驗。根據(jù)調(diào)查的情況，游客來旅游前對京族文化“基本不熟悉”及“非常不熟悉”占比達(dá)87%。而對京族文化熟悉的游客了解最多的是“哈節(jié)”和“獨弦琴”。

（3）參觀的京族文化景點

京島風(fēng)景名勝區(qū)是以京族文化為特色，結(jié)合濱海3S資源、紅樹林、白鷺等資源開發(fā)的景區(qū)，包括金灘、哈亭、京族博物館、萬鶴山濕地公園、南國雪原、印象荷灣等景點，其中直接體現(xiàn)京族文化的是哈亭和京族博物館景點。而根據(jù)調(diào)查的情況，分別有53名和79名受訪者參觀了哈亭、博物館。

（4）對京族文化氛圍的感受

文化氛圍是文化元素組合形成的一種氣氛和情調(diào)。在對京島風(fēng)景名勝區(qū)是否具有京族文化氛圍的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“完全沒有”和“基本沒有”占比96%，反饋的主要原因包括建筑缺乏特色，沒有見到穿著京族服飾的居民，當(dāng)?shù)鼐用裼闷胀ㄔ捄桶自捊涣?，沒有特色活動等。

（5）對京族文化旅游的想法

在對京族文化旅游的想法調(diào)研項目中，被訪者的回答可以歸納為兩大類：一是基礎(chǔ)設(shè)施方面，如博物館升級改造，建設(shè)具有民族特色的建筑等；二是京族文化展示方面，希望能看到獨弦琴演奏、京族的歌舞表演、哈節(jié)節(jié)慶活動，以及參與漁業(yè)勞作等。

綜合調(diào)查情況分析，游客對京族文化缺乏了解，京族文化并沒有形成吸引力，到京島風(fēng)景名勝區(qū)旅游等同于到金灘游玩，在旅游過程中接觸京族文化元素不多，沒有感受到京族風(fēng)情，也沒有想多了解京族文化、參觀參與京族文化活動項目的訴求。

三、基于游客認(rèn)知的京族文化旅游吸引力構(gòu)建

1.以跨境旅游合作區(qū)建設(shè)為契機，強化京族文化旅游氛圍

廣西區(qū)政府在《關(guān)于加快廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)大旅游發(fā)展的實施意見》（2010）中明確提出要建立中越跨境旅游合作區(qū)。根據(jù)建設(shè)構(gòu)想，中方主要建設(shè)以東興為核心的，融合口岸邊關(guān)、濱海風(fēng)光、生態(tài)養(yǎng)生、文化體驗、商貿(mào)休閑和京族風(fēng)情等主要功能為一體的跨境旅游合作區(qū)。

鑒于調(diào)查的結(jié)果，應(yīng)該以跨境旅游合作區(qū)建設(shè)為契機，以京族三島為核心，根據(jù)不同的海域特點作旅游功能重新布局，統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，突出京族文化特色，以建筑為載體營造濃厚的文化氛圍。

2.以京族博物館為載體，集中展示京族文化元素

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物場所，通過博物館形式展示民族文化有著無可比擬的優(yōu)勢。京族三島雖然是京族聚居地區(qū)，但是每個地方因為生活環(huán)境和生活習(xí)俗等差異，所形成的文化特點又有所不同，如山心、萬尾、巫頭三個村都舉行哈節(jié)，但舉辦的時間、祭拜的神靈不盡相同，即便“哈亭”，在山心哈亭上刻寫的是“吃亭”，也與萬尾、巫頭存在不同。這些文化元素的不同之處只能通過博物館形式才能在有限的時間向游客進(jìn)行展示，讓游客形成直觀的認(rèn)識，提高其對民族文化的興趣。

針對當(dāng)前游客對博物館現(xiàn)狀的反饋，一是要做好硬件的升級改造，特別是引進(jìn)智能技術(shù)，實現(xiàn)游客從被動式聽講到互動體驗的功能轉(zhuǎn)變。二是增加服務(wù)內(nèi)容，尤其是提供舞臺展示功能，常態(tài)化地展示獨弦琴、京族歌舞等京族文娛項目，使游客能夠切身聆聽和參與，達(dá)到提高參與性和體驗性的效果。

3.以哈節(jié)節(jié)慶為平臺，動態(tài)展示京族文化活動

京族哈節(jié)的形成與發(fā)展與其民族特性和生計方式密切相關(guān)，成為京族傳統(tǒng)文化的重要載體。京族三島各地舉行哈節(jié)節(jié)慶的時間和活動形式不盡相同，一般以萬尾哈節(jié)最為出名，經(jīng)過多年的組織策劃，成為了一年一度的哈節(jié)旅游節(jié)。然而即便是萬尾哈節(jié)，當(dāng)前活動舉辦的特點也是熱鬧開場，冷清收場。其中有天氣的原因（如2016年哈節(jié)期間遭遇連續(xù)陰雨天氣，活動組織受到影響），以及涉及莊重的祭拜環(huán)節(jié)，外人不便參與的原因，但是更為重要的是活動形式單一，缺乏可玩性。

鑒于此，一是可以結(jié)合京族民族特點，邀請越方參與哈節(jié)節(jié)慶，擴(kuò)大其規(guī)模，提升哈節(jié)活動層次。二是結(jié)合京族同胞的生產(chǎn)、生活特點開發(fā)具有體驗性和競技性的旅游項目，如踩高蹺捕魚比賽等，取代千篇一律的文藝晚會，從而提升哈節(jié)節(jié)慶的參與性和吸引力。

四、結(jié)語

調(diào)研組在調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，游客熟悉金灘而不熟悉京族風(fēng)景名勝區(qū)的情況較為普遍，說明京族文化旅游的開發(fā)仍存在不足。文章根據(jù)游客認(rèn)知，從整體環(huán)境、文化的物質(zhì)元素和行為元素提出了構(gòu)建京族文化旅游吸引力對策，以期為更有效地開發(fā)京族文化，實現(xiàn)京族文化旅游的質(zhì)變提供參考。

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責(zé)任編輯：孫瑤