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      盛天泓 創(chuàng)于所感,作于所想

      2017-05-03 07:51:18羅瑋琪
      商界·時尚 2017年4期
      關鍵詞:表現(xiàn)主義梵高幅畫

      羅瑋琪

      BM=BIZMODE

      S=盛天泓

      BM:最近有什么新的創(chuàng)作嗎?

      S:最近有一幅作品正在畫,但是名字暫時還沒有定,我想過用“苦難”或是“災難”這種名字,但還沒最終決定。這幅畫主要感觸于這兩年世界上發(fā)生的恐怖事件和環(huán)境污染,來表達一種“災難性”時代的感覺。畫作的中間有一只萬圣節(jié)的小鬼,整個畫作從造型和結構上,都源自于我想要表達的一種氛圍,然后運用色彩的手法去闡述它,從而達到一種“毀滅”的感覺。

      BM:在創(chuàng)作的過程中,你更傾向于理性還是感性?

      S:其實我一直在思考感性和理性的關系,但是最終發(fā)現(xiàn),兩者應該是同步進行的。比如外界發(fā)生的事情,本身是一種理性客觀的因素,但卻給我造成了一種感性的認知。有的時候這種來源于理性的感性,是負面的、不良的、憂傷的,甚至是恐懼和憤怒的,有的時候又是正面的、積極向上的。所以我覺得理性和感性應該是相互制約,也相互平衡的。在畫畫的時候,不管這個畫家有多么感性,他一定是有理性的東西在里面的,比如說色彩要怎么用,構圖應該怎么處理,這些是感性所不能做到的。所以在創(chuàng)作的時候,理性和感性是穿插著出現(xiàn)的,只在乎哪一頭也兒都不行,沒有理性畫作就會凌亂,而缺少感性作品就失去了靈魂。

      BM:你的靈感主要來源于哪里?

      S:一方面是正在發(fā)生的事情,一方面是童年的記憶,還有就是一些對于特定事件的感悟。藝術家更像是傳統(tǒng)的媒介,承擔著一定的記錄功能。從工業(yè)社會到信息社會,在經歷的過程中,對于我的創(chuàng)作都會有些影響。包括整個世界的趨勢,跟藝術都有著藕斷絲連的關系。舉個例子,“9·11”事件對于整個世界的氛圍都是有所影響的,讓人覺得沒有安全感。包括之后發(fā)生的巴黎動亂,好像距離我們很遠,但其實并不遠,或許當時你正好前往歐洲,就會與這樣的動亂擦身而過。而這些事件對于藝術家的創(chuàng)作,或多或少都會產生一些影響。我覺得藝術家并不是孤零零地在創(chuàng)作,而是在世界環(huán)境的影響之下,包括政治和經濟,對藝術界造成的改變也是無法忽略的。

      BM:社會因素對你的創(chuàng)作影響很大嗎?

      S:說到社會因素,這幾年有一件事讓我感觸特別大,就是我當時在德國畫廊的一位同事,也是一個藝術家,得了一種奇怪的病離世了。但是在離世之前,雖然他不能說話,手也不能動,但是他還在醫(yī)院里利用一個智能頭盔去處理一些圖像。當我們在說一些技術屬于未來的時候,其實它們已經到來了,只不過大部分人還沒有接觸到而已。這種技術帶給人們的改變,對于我來說,也是影響因素之一。

      BM:在德國求學的經歷,有什么印象深刻的事嗎?

      S:我是1997年從中央美院畢業(yè)的,1998年到的德國,正好是數(shù)字化時代開始初期,德國那時候的經濟非常好,后來德國馬克大幅度縮水,本來一杯咖啡1.5馬克,后來變成了1.5歐元,通貨膨脹非常厲害。而我到達德國的時候,恰巧是那里比較好的時期,也親身見證了歐洲的發(fā)展。其實我覺得歷史的扭轉是非常有意思的,能夠徹底改變整個地域的未來走向,而當初的轉折點很有可能并不大,在未來,同樣有可能再次因為一個微妙的點,再把它扭轉回來。就像是當初的歐元,和現(xiàn)在的英國脫歐,有時候這種點會非常有意思。

      BM:《梵高在路上》這幅作品是在什么背景下創(chuàng)作的?

      S:《梵高在路上》這幅作品,主要是畫梵高一個人苦哈哈地去田野里寫生的場景,他那個狀態(tài)就像一個農民,這是這幅畫的第一層含義。梵高的創(chuàng)作是表現(xiàn)主義,影響著后來的繪畫發(fā)展。我根據(jù)一張彩色照片創(chuàng)作了這幅作品,原作的色彩非常斑斕,但是我把它放進了黑白之中,所以這幅作品就有了第二層的含義,加強了一種苦悶的感覺,讓大家看到后,能夠感覺到那種很艱苦的環(huán)境,沒有人理解他,一個性格怪誕又孤僻的畫家,他對于藝術的獨特追求。但是,這幅畫的氣氛太過沉重,所以我又在旁邊加上了一個機器娃娃,這就是第三層含義,這個娃娃看似傻乎乎的,然而我卻覺得它跟梵高有那么一點像,在不同的時代,兩個一根筋的人,在畫作上站到了一起。

      BM:《青年時期的克勞斯·金斯基》也是我印象很深的一件作品,可以介紹一下嗎?

      S:這幅作品創(chuàng)作于2013年,克勞斯·金斯基是一個特別有戲劇性的演員,表演風格是夸張的表現(xiàn)主義。但是我看到他這張照片的時候,就想起了年輕的張國榮叼著一根香煙的畫面,同樣是不羈地叼著煙,感覺就跟以前的回憶聯(lián)系到了一起,這個放蕩不羈的神情,原來不只屬于張國榮。在創(chuàng)作手法方面,關于克勞斯·金斯基的這幾幅作品,在畫法上面呈現(xiàn)的是一種具象的三維的語言和一種平面的語言之間的關系,要做一些繪畫語言上的嘗試。

      BM:你如何看待自己的作品?

      S:可能我在德國求學的時候受到了一些影響,因為他們喜歡奮斗的精神,比如面對畫布的時候,要撲上去利用畫筆來宣泄情感,這跟他們的民族性格有關,用粗暴的方式去表達他們激烈的內心。所以很多人在看到我的作品的時候,很快就會把我定義成表現(xiàn)主義,因為畫風比較粗暴。但其實畫作里面的內容并沒有那么簡單,是很復雜的,很多東西都貫穿其中, 可能乍一看是表現(xiàn)主義,但如果看得更細致一些,還有很多內涵在里面,這個是很重要的,不是簡單的“表現(xiàn)主義”就可以一筆帶過的。很多人會因為一些固定的標簽,來快速做出判斷,依據(jù)的都是最表層的東西。

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