陳國慶

當前一些較為成熟的黨教微視頻，其取材角度、表現(xiàn)手法和情節(jié)結構方式都與以往的傳統(tǒng)黨教片有了區(qū)別，這些區(qū)別只有經歷過實際創(chuàng)作才能感受到。黨教微視頻并非傳統(tǒng)黨教片的“縮微版”，我們不能再以拍攝傳統(tǒng)黨教片的思維來拍微視頻。筆者在制作黨教微視頻《獨臂人生》的過程中，就切實感受到了其中差異，經歷了一次新創(chuàng)作思維的洗禮。

一個理念領全片

以往做傳統(tǒng)黨教片，我們的習慣是追求“高大全”。但做微視頻就不一樣，因為微視頻短小精悍，其傳播特點和片長限制要求我們必須拋開以往的習慣，追求理念的簡化。絕大多數(shù)微視頻，其實全片只是為了表達一個理念。能把一個理念表達清楚，微視頻的宣傳任務也就完成了。

《獨臂人生》就是如此。短短的5分鐘里，全片只表達了一個理念：周長輝身殘志堅。其實在最開始接觸周長輝的時候，我們就被他的事跡感動了，覺得他身上亮點太多：身殘志不墮，比一般的健全人還堅強得多；富而不忘本，以同情之心扶持村里其他殘疾人與自己共奔未來；不妄自菲薄也不自高自大，當別人嘲笑他時他不在意，當他獲得成功后對這個世界充滿感恩……老實說，我覺得他的故事都可以拍成一部電影。但是我們能給這個人物的鏡頭只有5分鐘，所以我們只能將中心思想簡化，選取這個人物身上最本質、最打動人心的那一重象征意義。

我們用平實而又富有沖擊力的畫面組接，展現(xiàn)出這個身殘志堅的漢子的堅強形象。片中用大量的畫面展示了周長輝勞動的場面，讓觀眾看看這個獨臂漢子如何用殘缺的肢體拿起鋤頭干活，如何在村服務中心為老百姓辦理事務，如何寫字，如何點錢，如何像一個健全人那樣勞動和生活。周長輝在片中說：“我不覺得我是個殘疾人，正常人能辦到的我也能辦到?！边@其實也是本片的一個興趣點，觀眾確實都想看看周長輝如何生活和工作。

意義雖只有一個，但其中也有層次。身殘志堅，只表現(xiàn)到這一程度是不太夠的，還需要一個更高的層次，就是周長輝如何辦到很多健全人也難以辦到的事。這是通過大量的寫意鏡頭來展現(xiàn)的：他為殘疾人鼓舞士氣，帶領他們走上創(chuàng)業(yè)路；他當選了村主任，開始為村里落實項目、發(fā)展產業(yè)；他躊躇滿志，每天奔波忙碌，為自己的事業(yè)和村民的未來奮斗不輟。

以往的黨教片一般會讓主人公在片中談談自己的理想志向，適時表達出主人公對黨的事業(yè)的熱誠。但我們覺得本片不必如此。我們要把對人物的解讀權利還給觀眾，只要觀眾能從故事中解讀出向上的力量，短片的傳播價值便已實現(xiàn)，又何必求全責備呢？

故事必須動人心

微視頻必須有故事，必須以故事為主體，甚至于通篇都是故事。因為把解讀的權利還給了觀眾，所以創(chuàng)作者不必加入主觀的東西，不必人為地升華片子的意義，要把畫面留給故事。

我們以往拍攝黨教片，在選材時的重要標準之一是題材“有戲”，也就是要求所選的人物或事件有能讓人眼前一亮的故事。在這一點上，微視頻的選材標準其實也一樣，都是挑選“有戲”的題材。只不過，微視頻是在一個更加開放自由的環(huán)境下傳播，面對的眼球資源競爭也更激烈，所以它對故事的要求便要更高一些，要選取典型環(huán)境下的典型故事?！丢毐廴松返倪x材就是這一要求的反映。人物的獨特性毋庸質疑，周長輝這樣的人顯然比普通人更能喚起觀眾的同情心和探知欲；故事的個性也非常突出，這樣的故事必然有著比一般故事更加曲折的情節(jié)和更加深邃的內涵。

為了表現(xiàn)出周長輝身上的“戲”，我們在開篇采取設問方式，以一連串發(fā)問，既抖出情節(jié)包袱，也暗示出主人公需要面對的來自自身的和來自周邊環(huán)境的各種困難，然后展開情節(jié)，將一個殘疾人自強不息的半生娓娓道出。不過，娓娓道來不是講“流水賬”，必須要詳略得當、突出亮點。周長輝致殘后，重新走上人生道路是一個漫長而有故事的過程，講出來會很有意思。但是這并不是本片要表達的重點，因為周長輝日后所達到的人生高度遠遠超過了基本的生存需求。所以我們對這個過程一帶而過，著重講述他如何奮發(fā)自強，在創(chuàng)業(yè)之路上百折不撓，直至成功實現(xiàn)個人價值的最大化。不僅如此，還要講出抑揚頓挫和矛盾沖突。周長輝自食其力去創(chuàng)業(yè)，開過石場，辦過酒廠，打過工，養(yǎng)過魚，在周圍人看來就是不停地折騰，可是干一樣敗一樣。在這種情況下無數(shù)人都會選擇認命，把生存追求一而再地下降，最后泯然眾人。而周長輝卻始終選擇與命運抗爭，跌倒爬起，一次又一次，從不服輸。這個過程就像生命里的一首歌，抑揚頓挫又慷慨激昂。周長輝在抗爭之路上一路狂奔，這種對命運的不屈，恰恰是他個人命運最牽動人心的特質。

黨教微視頻的新穎之處也在于此：與傳統(tǒng)的黨教片相比，微視頻除了傳播正能量外，還加強了對個人命運的關注。

真實深入是關鍵

微視頻究其實質，仍然是紀錄片的一個品種，是紀錄片在新媒體領域的一個延伸。所以它在本質上仍要遵循紀錄片的一些創(chuàng)作原則。真實性原則便是一條絕對不能逾越的紅線。在手法上，微視頻仍要采用紀實手法。

微視頻制作的特點具有原生態(tài)式的生活味道，需真實地還原生活。《獨臂人生》的整個創(chuàng)作都是記錄真實的過程，是對生活進行觀察、選擇、紀錄的結晶。在創(chuàng)作中，我們沒有過多地渲染周長輝的過去，這一選擇其實也是出于真實性的考慮。要表現(xiàn)過去，會導致畫面匱乏，那么我們勢必就要迫不得已地走回以往拍黨教片時的老路——擺拍。微視頻不是微電影，擺拍是非到萬不得已時不能采納的。片中也基本沒有解說，一直是用畫面和同期聲來展現(xiàn)故事。我們先后三次前往蟠龍村，前后耗時半個月，拍攝周長輝的生活、勞動和工作畫面，盡量用中景和特寫鏡頭表現(xiàn)主人公正在進行時的一些細節(jié)，用長鏡頭來展現(xiàn)主人公的生活動態(tài)。編輯時，從238個鏡頭里精剪出一個5分鐘的短片，既真實可信，又充滿活力。

說不要擺拍，其實也不是絕對的。對于黨教片來說，擺拍是一個能提高拍攝效率的選擇。不過我認為即使擺拍，也要是那種不留痕跡的擺拍。在本片中，我們只是進行了有限的現(xiàn)場編導，安排的擺拍都是主人公重復其日常生活中瑣事的一些場景。比如拍攝他起床打理自己，去的時候他當然早就已經起床了，我們就讓他重新“起床”一次，在我們面前像以往那樣穿衣洗漱。這樣的擺拍無害于畫面的真實性。

只是做到真實記錄顯然還是不夠的，必須要在真實的基礎上深入一步，做到深入記錄。以往的一些黨教片中，拍攝肢體殘缺的人物時，經常會回避殘缺部位，以免引起觀眾的不適。但是我們不這么看，微視頻要抓住人心，就要反映一些牽動人心的畫面。我們不但沒有回避主人公的斷臂，反而刻意地突出了斷臂在畫面敘事中的地位，不斷地拍攝主人公用斷臂做事、辦公、勞動的一些細節(jié)。也許這些畫面確實讓觀眾揪心，甚至產生不適，但恰是突出主題的一個重要環(huán)節(jié)——不如此，怎么突出主人公身殘志堅呢？

總之，黨教微視頻是黨教片的一個新生品種。面對這個新品種，傳統(tǒng)黨教片的一些創(chuàng)作原則雖未失效，可是拍攝思維卻已有所不同。至于怎樣讓這一新形式日臻成熟，還需廣大黨教片創(chuàng)作者共同探索。

（作者單位：重慶市綦江區(qū)委組織部）